黨政辦公室-中醫(yī)學(xué)-資料下載頁
2025-09-20 14:10本頁面
【導(dǎo)讀】昌盛做出過巨大貢獻(xiàn)。為人類醫(yī)療和保健發(fā)揮著重要的作用。法思想指導(dǎo)下，通過臨床實(shí)踐的積累，茹毛飲血、筑穴而居。覓食充饑、與獸搏斗、陰陽五行學(xué)說已具雛型。功效的記載，屢經(jīng)檢驗(yàn)，大多準(zhǔn)確可信。說，確立了中藥理論的基礎(chǔ)。使中藥學(xué)科進(jìn)入了迅速發(fā)展的軌道。長(zhǎng)開胸破腹的外科手術(shù)。熊，四曰猿，五曰鳥?！锻馀_(tái)秘要》等所錄診治經(jīng)驗(yàn)和良方佳藥甚多，成為當(dāng)時(shí)世界醫(yī)學(xué)中心。包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、病機(jī)、診斷、針刺手法、刺禁、腧穴主治等?！吨T病源候論》最早的病因證候?qū)W專著。認(rèn)為絳蟲病系吃不熟的肉類所致。手術(shù)已達(dá)到較高水平。該書共54卷，包括本草、藥圖、圖經(jīng)三部分，載藥850種，在國(guó)外影響較大。堡藥典》早883年?！肚Ы鹨矸健?0卷，載方2571首。對(duì)臨床各科、針灸、食療、預(yù)防、養(yǎng)生等均有論述。尤其在營(yíng)養(yǎng)缺乏性疾病防治方面，成就突出。如癭病是因人們久居山區(qū)，如夜盲病人，采用動(dòng)物肝臟治療等。
【正文】 。并認(rèn)為五者之間有著內(nèi)在的次序和聯(lián)系 ， 遂建構(gòu)起一整體關(guān)聯(lián)的世界圖景 。 這一學(xué)說滲透進(jìn)入中醫(yī)學(xué) ， 成為中醫(yī)學(xué)家認(rèn)識(shí)生命的一大方法 。 木 土 金 水 相生 相克 金 土 水木 火 五行生克圖 一、五行的基本概念 “五 ” 是指 木 、 火 、 土 、 金 、 水 五種基本物質(zhì)； “ 行 ” ， 有兩層涵義：一是指行列 、 次序；二是指運(yùn)動(dòng)變化 。 因此 ，可將 “ 五行 ” 定義為：木 、 火 、 土 、 金 、水五種物質(zhì)及與之相關(guān)的不同事物之間的聯(lián)系和變化 。 就性質(zhì)而言 ， 五行學(xué)說也是古賢用以解釋世界和探求自然規(guī)律的一種自然觀和方法論 。 二、五行的特性 木的特性： “ 木曰曲直 ” 。 所謂 “ 曲直 ” ，是以樹干曲曲直直地向上 、 向外伸長(zhǎng)舒展的生發(fā)姿態(tài)來形容具有生長(zhǎng) 、 升發(fā) 、 條達(dá) 、 舒暢等事物及現(xiàn)象 。 凡具有這類特性的事物或現(xiàn)象都可歸屬于 “ 木 ” 。 二、五行的特性 火的特性 ： “ 火曰炎上 ” 。 所謂 “ 炎上 ” ，是指火具有溫?zé)?、 升騰 、 向上的特征 。 因此 ， 凡具有溫?zé)?、 升騰等特性 的 事 物 或 現(xiàn) 象 ， 均 可 歸 屬 于 “ 火 ” 。 二、五行的特性 土的特性 ： 土性生化 、 受納 。 凡具有這類特性的事物均可歸屬于 “ 土 ” 。 由于農(nóng)耕生產(chǎn)方式影響 ， 故有 “ 土載四行 ” 萬物土中生 ，萬物土中滅 ” 以及 “ 土為萬物之母 ” 等說法 。 二、五行的特性 金的特性 ： 金性清肅 、 收斂 。 凡具有這類特性的事物或現(xiàn)象 ， 皆可歸屬于“ 金 ” 。 二、五行的特性 水的特性 ： “ 水性潤(rùn)下 ” ， 是指水具有滋潤(rùn)和向下的特性 。 凡具有寒涼 、 滋潤(rùn) 、向下 、 靜藏等特性和作用的事物或現(xiàn)象 ， 均可歸屬于 “ 水 ” 。 三、五行的生克乘侮關(guān)系 “ 相生 ” ， 指五行中某一事物對(duì)于另一事物具有促進(jìn) 、 助長(zhǎng)和資生作用 。 五行相生的規(guī)律和次序是：木生火 、 火生土 、土生金 、 金生水 、 水生木 。 2. 五行相克 “ 相克 ” ， 指五行中某一事物對(duì)于另一事物具有抑制 、 約束 、 削弱等作用 。 五行相克的規(guī)律和次序是：木克土 、 土克水 、 水克火 、 火克金 、 金克木 。 三、五行的生克乘侮關(guān)系 3. 相生相克的關(guān)系 （ 生理 ） 張介賓說 :“ 造化之機(jī) , 不可無生 ， 亦不可無制 。 無生則發(fā)育無由 ， 無制則亢而為害 ” 。 根據(jù)生克次序 ， 對(duì)五行中的任何一行來說 ，都存在著 “ 生我 ” 、 “ 我生 ” 和 “ 克我 ” 、“ 我克 ” 方面的聯(lián)系 。 三、五行的生克乘侮關(guān)系 3. 相生相克的關(guān)系 （ 生理 ） 以木為例：木之 “ 生我 ” 者為水 ， “ 我生 ”者為火； “ 克我 ” 者為金 , “ 我克 ” 者為土 ?！?在 《 難經(jīng) 》 中被喻為 “ 母 ” 和 “ 子 ” 。 “ 生我 ” 者為 “ 母 ” ， “ 我生 ” 者為 “ 子 ” ；“ 克我 ” 和 “ 我克 ” 在 《 內(nèi)經(jīng) 》 中又稱作 “ 所不勝 ” 和 “ 所勝 ” 。 木 火 土 金 水 心 脾 肺 腎 肝 三、五行的生克乘侮關(guān)系 4. 相乘相侮的關(guān)系 （ 病理 ） 相乘 是指乘虛侵襲 相侮 是指以強(qiáng)凌弱 如：金本克木 ， 木本克土 ， 但當(dāng)木氣太盛 ，土氣虛衰 ， 金不能對(duì)木加以正常的克制時(shí) ，過盛的木不僅要乘土之虛而制之 ， 同時(shí)還會(huì)反過來侮金 。 木 火 土 金 水 心 脾 肺 腎 肝 相乘 相侮 木火刑金 木旺乘土 四、五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 如：肝屬于木，其稟性也喜條達(dá) 如：木克土 肝對(duì)脾的功能有影響。 如：相乘 相侮 母病及子 子病累母 四、五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 如 :“見肝之病，知肝傳脾 ……” 如：滋水涵木 培土生金 益火補(bǔ)土 相生治法 滋水涵木法 滋腎陰以養(yǎng)肝陰 益火補(bǔ)土法 培土生金法 金水相生法 溫心陽以補(bǔ)脾陽 健脾氣以補(bǔ)肺氣 養(yǎng)肺陰以滋腎陰 相克治法 抑木扶土法 疏肝健脾 培土制水法 平木佐金法 瀉火補(bǔ)水法 補(bǔ)脾利水 瀉肝清肺 瀉心火滋腎陰 陰陽五行學(xué)說復(fù)習(xí)思考題 簡(jiǎn)述陰陽變化規(guī)律 陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中有哪些應(yīng)用？ 簡(jiǎn)述五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 簡(jiǎn)述五行生克乘侮的關(guān)系，并舉例說明在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用
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