【導(dǎo)讀】心理學(xué)在個(gè)人差異性的探究:能力與人。要描述人的差異,首先要克服的問(wèn)題是,因?yàn)槭褂谜Z(yǔ)言來(lái)形容人的聰明程度,最。能力測(cè)驗(yàn)比人格測(cè)驗(yàn)更成熟,而能力測(cè)。成就測(cè)驗(yàn)與性向測(cè)驗(yàn)。常模參照測(cè)驗(yàn)與效標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)。來(lái)解釋測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)?!珜y(cè)驗(yàn)的結(jié)果與預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)做比較。目的的差別非常清楚。但還是有不容易區(qū)分的部份。他相信社會(huì)上某些家族是較優(yōu)秀的,傑出的。Galton認(rèn)為智力就是感覺(jué)與知覺(jué)的能力。為第一個(gè)正式的心理測(cè)驗(yàn)。1905年共同發(fā)展出來(lái)。方向、彈性與判斷共同。最近,Gardner又增加了自然觀察能。測(cè)驗(yàn)可以防止人們?cè)u(píng)量過(guò)程中的徇私、「測(cè)驗(yàn)看不到年輕人穿的是破爛衣裳還。測(cè)驗(yàn)只是顯現(xiàn)出各階層人的心智秉賦。測(cè)驗(yàn)是否造成升學(xué)及工作機(jī)會(huì)不均等?測(cè)驗(yàn)是否不利於少數(shù)族群或帶有性別歧。在臺(tái)灣有關(guān)測(cè)驗(yàn)的倫理議題,最常被提。人們經(jīng)常依據(jù)測(cè)驗(yàn)的結(jié)果將人加以分類。這種因?yàn)榉诸?、斷而帶?lái)的負(fù)面影響,人們的預(yù)期心理會(huì)影響行為,而導(dǎo)致結(jié)。果和原先預(yù)期一樣。