高三歷史一輪復(fù)習(xí)建議1通史專題2夯實(shí)基礎(chǔ)：深入重點(diǎn)宏-資料下載頁
2025-09-19 07:27本頁面
【導(dǎo)讀】宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系。①以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；周王把王畿以外地區(qū)的土。地和人口分封給諸侯，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。“封建親戚，以蕃屏周”——鞏固周王朝的統(tǒng)治；力役、定期朝貢述職。魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等；周天子的權(quán)威逐漸削弱。成了嚴(yán)格的等級序列；王室衰微，諸侯不尊天子。反映的本質(zhì)問題是分封制崩潰?！疤熳舆m諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所。齊國原是姜氏的封國。國的大夫田常殺死齊簡公，自立為相。其后田和取代姜氏正式成為國君。小宗必須服從大宗；部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。自主意識和平等權(quán)利受到約束。長子曰微子啟，其次曰仲衍，其次曰受德。尚為妾，已而為妻而生紂。在社會生活中交往的禮節(jié)儀式。這樣，階層不同從而使用舞隊(duì)人數(shù)的不同，是。為了給人們灌輸君權(quán)至上無人能與之相抗衡的等級秩序思想。敬，樂勝則流禮勝則離。
【正文】 ） A 用于處理階級關(guān)系的原則規(guī)范 B 維護(hù)貴族生活享受的制度 C 宗法制度在日常生活中的反映 D 維護(hù)等級差別的工具 ? “樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣?！睋?jù)此，禮樂的主要 社會功能 是 ? A、規(guī)范“和而不同”的秩序 B、塑造人群的集體認(rèn)同 ? C、促使君子庶人日趨平等 D、明確社會的等級關(guān)系 ? 《 周禮 考工記 》 載：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它體現(xiàn)的主要思想是 ? A．中央集權(quán) B．中正有序 ? C．敬天法祖 D．君權(quán)神授 西周分封制： “ 封 邦 建 國 ” “ 封建 親戚，以藩屏周 ” 古代稱 “ 封建 制 ” 土地、人口 爵 分 封 公、侯、伯、子、男 伯 侯 公 侯 侯 周王 異姓功臣 同姓王室(王族 ) 先代貴族 周公子伯禽（魯） 召公（燕） 成王弟（晉） 商后代（宋） 舜后代（陳） 堯后代（薊） 姜尚（齊） 天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者 …… 一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。 ──《 孟子 告子 》 周天子 諸侯 卿大夫 士 貧民 奴隸 西周宗法制度示意圖 西周分封和等級制度示意圖
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