論文_論駱駝祥子中“祥子”命運(yùn)的悲劇性-資料下載頁
2025-06-07 06:47本頁面
【正文】 術(shù)吸引或者思想觸動，而是穿透心靈的震撼，發(fā)人深省的悲涼，通向現(xiàn)實(shí)的思考。讀者能夠從小說中記憶起曾經(jīng)一再發(fā)生過的悲劇，由此激起的“憐憫與恐懼”的悲劇效果，心情自然也就格外沉重，久久難以忘懷那悲劇作品中的人與事。 作品中 老舍 一開始就 揭示了祥子必然性的悲劇命運(yùn)，突顯出作者對于祥子命運(yùn)的本質(zhì)思考，從而理性挖掘造成祥子命運(yùn)的根源。小說中， 老舍一再提到“轍兒”，起初祥子還沒有進(jìn)入到車夫門道，自強(qiáng)自愛，老舍稱他為“轍兒”，后來祥子自甘墮落，老舍說他成為了一個確確實(shí)實(shí)的“轍兒”，這其中就暗含了祥子的悲劇命運(yùn)從一開始就不可抗拒。當(dāng)我們真正深入到作品之中，也會對這種悲情含義給予肯定，同時體會到一種非同尋常的審美感受。一定意義上來說，作品的 創(chuàng)作 過程實(shí)際上是作者處于理智清醒狀態(tài)下所刻意創(chuàng)造的難堪、盲目且相當(dāng)糊涂的一個底層人民的奮斗過程。也就是說，作者事先已經(jīng)做好定論，故意讓筆下的人物展現(xiàn)出一副不理智的狀態(tài)。從創(chuàng)作主體的角度來說，作者占據(jù)悲劇創(chuàng)作的思想意識，站在悲劇人物的立場打造人物，也有著厚實(shí)的人物塑造 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn) 。 老舍把舊北京城里受人歧視的貧民車夫，塑造成性格鮮明、血肉豐滿、栩栩如生、令人難忘的藝術(shù)典型，成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上最經(jīng)典的人物形象之一。在這個充滿悲劇意義的車夫的故事中，讀者得到的是穿透心靈的震撼和通向現(xiàn)實(shí)的反思。祥子的悲劇首先指向那個強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會，是具有深廣的歷史和 社會沖突的產(chǎn)物。祥子的悲劇也是其自身固有缺陷、劣性（不合群、自私、狹隘、脆弱、屈服等）的極度膨脹的結(jié)果。這是對那個不合理的制度、畸形的文明、社會的深刻控訴，也是對一個個人主義奮斗者沉淪于逆境悲愴的哀嘆。 《駱駝祥子》的創(chuàng)作，以撼動人心的藝術(shù)力量塑造了祥子的典型形象，寫出了城市個體勞動者的悲劇史。祥子的悲劇是強(qiáng)者沉淪的悲劇，是性格和命運(yùn)的悲劇。長篇的全部描寫，客觀上能使人們認(rèn)識到：不推翻這黑暗的舊社會，勞動人民就不能解放，同時我們也應(yīng)得出這樣的結(jié)論：我們不但應(yīng)該改造客觀世界，也應(yīng)該改造主觀世界，只 從祥子滿懷希望，獨(dú)自掙扎苦斗，直至意志崩潰，不斷墮落，滑向深淵的悲劇人生圖卷中，能體味到老舍對現(xiàn)代城市文明病以及落后愚昧的傳統(tǒng)文化給貧民帶來肉體、精神雙重傷害的深深憂慮和警醒，它凝聚了作者對城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考、文化批判和道德審視。 作品通過祥子這一形象，為人們提出了一個十分嚴(yán)肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命運(yùn)和出路問題，這是《駱駝祥子》這一作品的深刻思想意義和現(xiàn)實(shí)意義?！拔逅摹币院蠓从橙肆嚪蛏畹淖髌范紱]達(dá)到這個高度，而《駱駝祥子》無論 從思想的深度和藝術(shù)技巧上都很成熟。作者通過描述祥子進(jìn)行多次頑強(qiáng)的抗?fàn)幤髨D獲得一個獨(dú)立人權(quán)的失敗過程，引人深思，啟示人們?nèi)ニ伎妓麄內(nèi)绾螖[脫不幸的命運(yùn)和尋找一條嶄新的道路，這就是祥子形象通過個人奮斗道路的失敗給人們的一種強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。 祥子的悲劇形象，不僅在當(dāng)時能夠引起讀者的反省，就是到了今天，小說中所揭露的那些小生產(chǎn)者的意識還依然相當(dāng)普遍 的 ，這無疑影響和妨礙了整個社會的發(fā)展與進(jìn)步， 這是 值得我們深思 的 。因此，當(dāng)今時代，我們再讀老舍的《駱駝祥子》，仍然能夠從主人公的悲劇中，得到啟迪，受到教育。 參考文獻(xiàn)： 趙園 “ 老舍 ——— 北京市民社會的表現(xiàn)者與批判者 ” . 王曉明 《 二十世紀(jì)中國文學(xué)史論（二） 》 東方出版中心 ， 2021. 老舍 《駱駝祥子》北京燕山出版社， 2021.
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1