【正文】 對于自首者，采取原其罪的原 則，即不予追究其刑事責任； 第三對幾種特殊情況的自首作了具體的規(guī)定。 （ 4）同居有罪相為隱。 第一，所謂同居，指在一起居住 “同財共居 ”的一家人；但卻不限于是否同一戶籍，有無服制關(guān)系，皆屬同居； 第二，唐律發(fā)展了漢律關(guān)于 “親親得相首匿 ”的原則，容隱范圍擴大到四代以內(nèi)親屬、部曲和奴婢要為主隱，說明禮與法的進一步融合；但謀反、謀叛、謀大逆者不用此律。 （ 5）共犯區(qū)別首從。 第一，二人以上故意犯罪為共同犯罪； 第二，對共犯的處理原則是：為首者處刑重，隨從者減一等； 第三，所謂 “為首 ”，即首犯，唐律稱 “造意者 ”，即出謀劃策者。 （ 6）二罪以上俱發(fā)。 第一，對于數(shù)罪并發(fā)，唐律采用并合論罪，重罪吸收輕罪的并罰原則，反映了唐律寬仁慎刑的立法思想。 第二，上述原則對官吏犯贓罪，則不適用，而是適用 “重贓并滿輕贓，各倍論 ”，反映了唐律對官吏犯贓罪的從嚴懲處。 （ 7）本條別有制與例不同。 第一，本條，是指《名例律》以外其他十一篇的具體律條；例，是《名例律》。 第二，在 “本條 ”與 “例 ”的規(guī)定不一致的情況下，則依具體律辦事。 第三，這一規(guī)定便于司法官吏具體操作，更有利于法律的 實施。 （ 8）斷罪無正條。 第一，斷罪無正條，即法無明文規(guī)定； 第二，處理原則： “其應(yīng)出罪者，則舉重以明輕；其應(yīng)入罪者，則舉輕以明重。 ” （ 9）化外人相犯。 第一，化外人，即外國人；外國人在唐朝境內(nèi)犯罪，即涉外案件； 第二，涉外案件的處理原則：屬一國僑民之間的犯罪，則依其本國法律處斷；不同國籍僑民之間相犯或唐朝人與化外人相犯，則按唐律處斷。 第三，唐朝對涉外案件的處理原則，反映了唐政府既尊重外國人的法律地位，同時也維護了唐帝國的主權(quán)。 16唐律的主要特點 從唐律的篇目 結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容看，唐律有如下特點： （ 1）體例完善，結(jié)構(gòu)嚴謹。 第一，體例完善，指唐律幾乎把當時社會生活各個方面的法律關(guān)系都囊括其中，從而使它成為具有典型的封建律典； 第二，結(jié)構(gòu)嚴謹，主要表現(xiàn)在《名例》篇與其他各篇的關(guān)系，以及律條彼此之間的照應(yīng)，特別是篇目排列的次序，反映了立法者的主旨，統(tǒng)治者運用法律調(diào)整各種社會關(guān)系中的輕重緩急，使人看了一目了然。 從上述說明了唐代立法技術(shù)已達到相當成熟階段。 （ 2）用刑持平。 第一，從主刑看，采用一罪一罰，而不是一罪數(shù)罰； 第二，從處決死刑方法 看，只有絞、斬兩種； 第三，從刑罰加減看，以從輕為原則，規(guī)定 “二死三流同為一減 ”、 “至死不復(fù)加 ”； 第四，從設(shè)立加役流看，以此取代可殺可不殺而不殺的死刑犯。 一部唐律都貫穿著用刑持平的精神，所以與歷朝律典相比，唐律 “得古今之平 ”。 16唐律的歷史地位 （ 1）在中國法制史上居于重要的歷史地位。 第一，一部具有代表性的完備的封建法典，為后世立法提供樣本； 第二，在封建法制的發(fā)展歷史中，處于承前啟后的重要歷史地位。 （ 2）在世界法律發(fā)展史上占有重要的地位。 第一，對亞洲許多 國家立法具有示范作用，如朝鮮、日本、越南等； 第二，為中華法系的典型代表。 16唐朝的司法機關(guān) （ 1）中央司法機關(guān)為大理寺、刑部、御史臺。 大理寺是中央最高審判機關(guān)，負責審理中央百官犯罪與京師徒以上案件，以及地方移送的死刑疑案。 刑部為中央司法行政機關(guān)，負責審核大理寺及州縣審判的案件，發(fā)現(xiàn)可疑，徒、流以下案件駁令原審機關(guān)重審或逕行復(fù)判，死刑案則移交大理寺重審。 御史臺為中央最高監(jiān)察機關(guān)，負責監(jiān)督大理寺和刑部的司法活動，也參與某些案件的審判。 （ 2）地方司法機關(guān)仍由行政機關(guān)兼理 ，直接管理訴訟的屬吏州一級有司法參軍，縣設(shè)司法佐史等。 16唐朝的監(jiān)察制度 唐朝的監(jiān)察機關(guān)是御史臺，以御史大夫為最高長官，御史中丞二人為輔佐。其下設(shè)臺院、殿院、察院。 臺院主要糾察中央百官，參與大理寺和皇帝交辦案件的審理；殿院主要糾察百官在宮殿中的違法失禮之事，以維護皇帝尊嚴為主要職責；察院主要糾察州縣地方官吏的違法失職行為。 御史臺的主要任務(wù)是監(jiān)督國家各級官吏是否遵守法律，以整頓 “吏治 ”、提高國家機關(guān)的效能。 170.《宋刑統(tǒng)》 《宋刑統(tǒng)》于宋太祖建隆四年編成，是我國歷史上第一部刊 版印行的封建法典?！端涡探y(tǒng)》的體例，仿自唐末的《大中刑律統(tǒng)類》、后唐的《同光刑律統(tǒng)類》和后周的《顯德刑律統(tǒng)類》?！端涡探y(tǒng)》的律文，基本稅基《唐律疏議》的翻版。但它收集了自唐代開元二年（公元 714 年）到宋建隆三年近 150 年間的敕、令、格、式中的刑事規(guī)范，根據(jù)他們的需要選出 209 條附于律文之后，與之并行。《宋刑統(tǒng)》 12 篇、 502 條；不過在每篇之下設(shè) “門 ”，合計 213 門。 171．刑統(tǒng) 所謂 “刑律統(tǒng)類 ”或 “刑統(tǒng) ”，即以刑律為主，將其它刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法 規(guī)。從秦商鞅 “改法為律 ”，直到唐律，歷代法典無不稱律， “刑統(tǒng) ”的出現(xiàn)是法典編纂上的一個變化。 172．編敕 編敕是宋朝最重要、最經(jīng)常的立法活動。由于宋朝是封建專制主義中央集權(quán)制度高度發(fā)展的朝代，因而皇帝發(fā)布的詔敕是最有效力的法律形式，可以隨時補充、修改甚至取代法律，也可以對特定的案件作出裁決而置律于不顧。但由于敕通常對特定之事或特定之人而發(fā)，為一時之權(quán)制，起初并未成為具有相對穩(wěn)定性和普遍性的法律。把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復(fù)矛盾之處，然后再頒布，使之具有普遍的法律效力，就是所謂 “編敕 ”。 173．重法地 宋仁宗嘉祐中期，開始實行 “重法地 ”法，即凡在所謂 “重法地 ”犯罪，加重處刑。最初以京城開封府諸縣為重法地，強化京畿地區(qū)的治安。待創(chuàng)立 “盜賊重法 ”后，河北、京東、淮南、福建等路，皆用重法。 174．盜賊重法 宋朝的 “盜賊重法 ”實際上是 “重法地法 ”的擴展，無論在何地，凡屬劫盜罪當死者，籍沒其家以賞告密者，妻子編制千里外，逢赦也不移不釋。 175．紅契 紅契是宋朝初年出現(xiàn)的官府承認土地私有權(quán)的憑證。它實際上是地主占有土地進而剝削農(nóng)民的法律依據(jù)。 176．刺配之法 宋太祖統(tǒng)治后期以宥恕死罪為借口，推行 “刺配之法 ”，即赦免犯死罪者的死刑，而處以 “決杖、流配、刺面 ”三種合用的代用刑。刺配之法的施行，實際上是古代肉刑之一 ——黥刑的復(fù)活。 177．凌遲 所謂凌遲刑，是中國古代最殘酷的生命刑，用以制裁 “口語狂悖致罪者 ”。適用方法說法不一，有的說 “凌遲者先斷其肢體，次絕其吭，當時之極法也 ”。還有的說： “凌遲者，其法乃寸而磔之，必至體無完膚，然后為之割其勢．女則幽其閉，出其臟腑以畢其命，支分節(jié)解，菹其骨而后已。 ” 178．折杖法 折杖法是宋朝適用的刑罰變通方法，即 用笞杖刑取代流刑、徒刑，并減輕笞杖數(shù)。 179．審刑院 審刑院是宋建隆年間在宮中設(shè)置司法機關(guān)。宋律規(guī)定：凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復(fù)核后，須送審刑院詳議，再奏請皇帝批準。審刑院是為了加強皇帝對司法權(quán)的直接控制而建立的。 180．《元典章》 《元典章》是元朝的一部法典，但它并不是元朝中央政府頒布的法典，而是當時地方政府所纂集的自元初至英宗至治二年五十余年間有關(guān)政治、經(jīng)濟、軍事、法律等方面的圣旨、條畫的匯編?！对湔隆饭擦?，十類，下分三百七十三目，每目有若干條格。當時它為各級官吏熟悉法紀提供 了方便。 181．宋朝的斷例、指揮、申明和看祥。 斷例，即判案的成例。例本來是彌補法律規(guī)定之不足，但在司法實踐中，例的作用很大，往往超過法令。 指揮，指尚書省和中央其它官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，往往與敕、令并行。 申明，指中央主管官署就某項法令所作的解釋。解釋刑統(tǒng)的，稱 “申明刑統(tǒng) ”；解釋敕的，稱 “申明敕 ”。 “申明 ”也具有法律效力。 看詳，是中央主管官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定。 182．元朝的主要立法有哪些？ （ 1）蒙古族在成吉思汗時代完成從原始部落向奴隸制部落聯(lián)盟的過渡，采用畏兀兒字母作為本民族的文字，并開始將其訓(xùn)令寫成法規(guī)，名曰 “大法令 ”（蒙語叫 “大札撒 ”）。這個時期的法令，還沒有形成系統(tǒng)的法典，在實踐中主要是沿用蒙古族的習慣法。 （ 2）蒙古族進入中原以后，曾利用金國的《泰和律》斷案。《泰和律》實際上是稍加修改的唐律。 （ 3）公元 1271 年，建立元朝。同年，下詔禁用金律，著手制定新律，先后頒布的法典或編撰的法律文獻有： 《至元新格》。這是元朝最早實施的一部法典。 《風憲宏綱》。這是一部關(guān)于 綱紀、吏治的法典。 《大元通制》。這是根據(jù)元世祖以來的條格、詔令和斷例，加以厘正編纂而成。 《大元圣政國朝典章》，簡稱《元典章》。它與《大元通制》幾乎同時出現(xiàn)。但它并不是元朝中央政府頒布的法典，而是當時地方政府所纂集的自元初至英宗至治二年五十余年間有關(guān)政治、經(jīng)濟、軍事、法律等方面的圣旨、條畫的匯編。它為各級官吏熟悉法紀提供了方便。 《至正條格》。這是自《大元通制》頒行以來，對朝廷頒布的制詔條格的修改整理。 183．元朝的立法特點是什么？ 第一，元朝的法律形式是在兩宋編敕的影響下發(fā)展起來的 ，它突出地表現(xiàn)在不斷將歷代皇帝的敕令（元朝稱為 “條格 ”）加以匯編，《至正條格》中條格 1700 條，為全律的一半以上；《大元通制》亦有條格 1151 條，也幾乎占全律的一半。 第二，元朝統(tǒng)治者更加重視判例的作用，往往在案例前加以 “諸 ”字，即成獨立條文，使之在法典中亦占重要位置?！洞笤ㄖ啤分袛嗬?717 條，《至正條格》斷例達 1059 條 18 “重點治亂世 ” 這是明朝開國皇帝朱元璋的立法指導(dǎo)思想，包括重典治吏和重典治民。 18《大明律》 是明朝最根本的法典，經(jīng)過三十多年的修訂最后于洪武三十年（ 公元 1397年）將《欽定律誥》附后并頒布，分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目至此一變。 18明《大誥》 明朝一部重要法典，共 4 編，匯集了當時用嚴刑峻法懲治官民犯罪的典型案例，制定了新的法律規(guī)范，兼有朱元璋對臣民的訓(xùn)誡，反映了朱元璋重典治天下的主張、實踐和措施。 18《大明會典》 是明朝仿照《大唐六典》體例編制的，它以六部官制為綱，分述各行政機構(gòu)的職掌和事例，是明朝調(diào)整封建國家各機關(guān)權(quán)力職責的行政法典。 18參漢酌金 是清朝立法 原則。 “參漢 ”就是吸收明朝的封建法制； “酎金 ”則是有條件地授用女真族的習慣法。 18《大清律集解附例》 清順治三年制定，是清朝正式頒行的第一部成文法典。除個別條款有所增刪改并外，無異于《大明律》的翻版。 190、《大清律集解》 清雍正五年頒行，在《大清律集解附例》基礎(chǔ)上修訂完成的。 19《大清律例》 乾隆五年完成，它是經(jīng)過近一百年的多次修訂而成的中國封建社會最后一部封建法典。其結(jié)構(gòu)分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文 436 條，律后分別附以奏準的 “條例 ”。 19《大清會典》 詳細記載了清代從開國至光緒朝各級行政機關(guān)的職掌、事例和活動原則，是中國封建時代最完備的行政法規(guī)，也是中國封建時代行政立法的總匯。 19禁榷制度 是中國封建社會國家對某些重要的商品實行的專管制度，最早兩漢時實行鹽鐵官營。 19都察院 是明朝的最高監(jiān)察機關(guān)，唐宋時期稱為御史臺。 19九卿會審 是指清代遇特別重大案件，由三法司會同吏、戶、禮、兵、工、各部尚書及通政使共同審理，是清朝中央的最高審級，但判決仍須奏請皇帝核準。 19小三法司會審 明清時期遇有重大案件，由御史臺、大理寺官員和刑部官員共同審理的活動。 19大三法司會審 明清時期遇有重大案件，由都御史、大理寺卿、刑部尚書共同審理的活動。 19秋審 是指清朝三法司會同其他官員于每年秋季復(fù)審各省監(jiān)候死刑案件的制度。 19朝審 是指清朝三法司會同其他官員于每年霜降后復(fù)審刑部或京師附近監(jiān)候死刑案件的制度。 200、熱審 是指清朝由大理寺左右二寺官員，會同小三司于每年小滿以后十日至立秋前一天審理發(fā)生在京師的笞、杖刑案件的審判活動。 20充軍 明代創(chuàng)設(shè)一種刑罰方法，近似流刑但比流刑重。清律有所發(fā)展，按遠近分為 “五軍 ”。 20遷徙 清朝的一種刑罰，是將罪犯強制遷出一千里外安置，永遠不許回原籍。 20發(fā)遣 清朝的一種較充軍更重的刑罰，即把罪犯發(fā)充邊疆地區(qū)為駐防官兵充當奴隸，且一經(jīng)發(fā)遣非有皇帝命令，終身不得開脫。 20明初的立法指導(dǎo)思想。 （ 1）重點治亂世，包括重典治吏和重典治民； （ 2）禮刑并用，主張將禮的預(yù)防犯罪職能與法的鎮(zhèn)壓犯罪職能有機地結(jié)合起來； （ 3）加強法制宣傳。 20《大明律》的制定。 是有明一代最主要的