文學(xué)批評方法論新批評-資料下載頁
2025-05-15 12:30本頁面
【正文】 給你的美德“增華”，反而會把你的豐韻埋葬。 潛在意義 ? 詩中的“溢美之辭”和“過分的謙遜”都透露著一種怨恨，并且詩歌的語言結(jié)構(gòu)和標(biāo)點(diǎn)符號都可使讀者有理由對它產(chǎn)生不同的理解。 ? 14行：可理解為“我從來沒有意識到你喜歡贊美，直到我發(fā)現(xiàn)你就是這樣的人”。 ? 56行： “我發(fā)覺你是一個刻薄的庇護(hù)者，所以我停止了對你的贊美”。 ? 78行：“談到美德，你有何美德可言”。 C、“反諷”與“悖論” ? “反諷”指語言結(jié)構(gòu)的字面意思與實(shí)際意思不同或相反。比如，你的朋友用不正當(dāng)?shù)氖侄瓮ㄟ^了一項重要考試，你對他說，“你真是聰明透頂！”。 ? 在“新批評”的術(shù)語中，“反諷”的意思寬泛而靈活。布魯克斯在 《 反諷：一種結(jié)構(gòu)原則 》（ 1949）一文中將“反諷”定義為“語境對一句話的意思的明顯的扭曲”。它指文本引入了不同的意思或者不同的態(tài)度，并在內(nèi)部達(dá)到了“平衡”或“統(tǒng)一”。 ? 對于布魯克斯來說，“反諷”是詩歌的一種重要的結(jié)構(gòu)原則，它使詩歌內(nèi)部獲得一種穩(wěn)定性：“這種穩(wěn)定性就像拱橋結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性：把石塊拉向地面的力量，實(shí)際上形成了支撐它的力量 ——推力和反推力成為獲得穩(wěn)定性的手段”。 “反諷”與“悖論” ? “悖論”常常指一個命題聽上去錯誤，但實(shí)際上正確。比如“欲速則不達(dá)”或者“知者不言，言者不知”。這些命題聽上去不合常理，但實(shí)際上卻有一定道理。 ? “悖論”也譯作“似非而是”或“二律背反”，表示命題內(nèi)常常包含一些自相矛盾的因素，但是這些矛盾因素在更深層次上又達(dá)到了和諧和統(tǒng)一。 ? “新批評”將“悖論”視為文學(xué)作品語言的重要特征。布魯克斯在 《 精制的甕 》 中說，“詩歌的語言就是悖論的語言 …… 詩人要表達(dá)的真理只能用悖論的語言來表達(dá)”。在“新批評”的術(shù)語中，“悖論”包括所有能夠引起驚異感或反諷感的、對常理和常識的違背或抵觸。 濟(jì)慈： 《 希臘古甕頌 》 ? 古甕是“寧靜”的新娘、“沉默”的少女，但是它又是一位“歷史家”，正在“敘講”著如花的故事和“綠葉鑲邊的傳說”。 ? 古甕雖然冰冷僵硬，它所講述的故事卻充滿了動作和激情：“瘋狂的追求”和“忘情的狂喜”。 ? “聽見的樂曲甜美，聽不見的樂曲更甜美”。 ? 多情的少年將永遠(yuǎn)愛著姑娘，因?yàn)樗肋h(yuǎn)也得不到她；美麗的姑娘將永遠(yuǎn)被親吻，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會被吻到。 ? 歌聲將永遠(yuǎn)響起，因?yàn)樗緵]有響過 。 悖論的真實(shí) ? 濟(jì)慈為這些永恒不變的美景加上了一個腳注：這些動作不會停止，是因?yàn)樗鼈兏揪蜎]有動；這些人們也不會死，是因?yàn)樗麄兏緵]有生命。 ? 這些“悖論”還可以被延伸得更遠(yuǎn)：愛情將永遠(yuǎn)熱烈，因?yàn)閻矍檫€未被品嘗到；一個無名無據(jù)、無處考證的小鎮(zhèn)，在藝術(shù)的想象之中，卻比真正的城市具有更大的魅力，給人以更大的真實(shí)感。 ? 生活的一瞬間，凝聚在藝術(shù)之中時，將比生活本身更具有活力。小鎮(zhèn)只存在于詩人的想象中，只存在于古甕之上，然而詩人的想象力給予了小鎮(zhèn)“原初的真實(shí)性”。 “美即是真，真即是美” ? 古甕上“冰冷的田園” 構(gòu)成了該詩“核心的悖論”：一方面，田園牧歌有血有肉，另一方面，它又冰冷如頑石；一方面，古甕所反映的生活充滿了動作和激情，另一方面，它又是“被賦予了特殊形式的生活”，因而是超出了生活的生活。 ? 古甕對我們傳達(dá)了這樣一個信息：這個“被賦予了特殊形式的生活”代表了我們對人類和自然的“最基本和最根本的認(rèn)識”；即“美即是真，真即是美”，藝術(shù)的真實(shí)高于生活的真實(shí)。 俄國形式主義批評 ? 什么使文學(xué)成為文學(xué)？ ? 文學(xué)文體有什么特征？ ? 陌生化 解構(gòu)主義 ? 含混與文本意義的不確定性 ? 文字體系是一個封閉的體系：物與詞 ? 意義產(chǎn)生于語言符號的差異性：延異 ? 作者死了 謝謝！ 20211013
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