黃帝內經(jīng)陰陽理論經(jīng)典班第一節(jié)-資料下載頁
2025-05-15 08:28本頁面
【正文】 祐者，助也。天之所助者，順也?！? 言天陽之氣對萬物具有助益、促進等作用，在六十四卦中，凡陽爻為主或陽爻處于正位的卦象，其卦辭、爻辭多主順、主吉。 《 文子 〃 上德 》 說： “ 陽滅陰，萬物肥；陰滅陽，萬物衰。故王公尚陽道則萬物昌，尚陰道則天下亡。 ” 《 素問 ?生氣通天論 》 ： “陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，故天運當以日光明，是故陽因而上，衛(wèi)外者也。” “陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋” 《 素問 ?四氣調神大論 》 即是根據(jù)四季陽氣的生發(fā)、長旺、收斂、閉藏狀態(tài)的不同，調養(yǎng)人體的陽氣。 春三月，此謂發(fā)陳， …… 夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。 ? 夏三月，此謂蕃秀， …… 夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養(yǎng)長之道也。 ? ? 秋三月，此謂容平， …… 早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養(yǎng)收之道也。 ? 冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。 ? 《 素問 ?上古天真論 》 亦將陽經(jīng)之氣的衰減，作為男女兩性生命衰老的重要標志， “女子 …… 五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。 …… 丈夫 …… 六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白?！? ? 張介賓有“凡物之生死，皆由陽氣”之論。對陽氣的認識，已經(jīng)由佑之、利之萬物，發(fā)展為“有陽則生，無陽則死“。 4?4 貞乃堅固 朱熹 《 周易本義 》 注： “貞，正而固也”， “必利在正固，然后可以保其終也?！? 《 黃帝內經(jīng) 》 : 1）陽氣之衛(wèi)外防御作用 — 《 素問 ?生氣通天論 》 之“陽因而上，衛(wèi)外者也”。 《 靈樞 ?本臟 》 之“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也?！? 2）陽氣之固護陰精的作用 “ 凡陰陽之要，陽秘乃固。 ” “ 陰者藏精而起亟也，陽者衛(wèi)外而為固也 ” ? 《 素問 ?熱論 》 ： “ 人之傷于寒者，則為病熱，熱雖甚不死；其兩感于寒而病者，必不免于死。 ” ? 張仲景 《 傷寒論 》 書名的來源。 ? 《 素問 ?咳論 》 ： “ 其寒飲食入胃，從肺脈上至于肺則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之，則為肺咳。 ” ? 《 素問 ?痹論 》 “ 風寒濕三氣雜至合而為痹也。 ” ? 《 素問 ?舉痛論 》 ： ? “ 經(jīng)脈流行不止，環(huán)周不休，寒氣入經(jīng)而稽遲，泣而不行，客于脈外則血少，客于脈中則氣不通，故卒然而痛。 ” ? 《 素問 ?奇病論 》 “ 人有病頭痛以數(shù)歲不已， …… 當有所犯大寒，內至骨髓，髓者以腦為主，腦逆故令頭痛，齒亦痛，病名曰厥逆?！? ? 《 靈樞 ?百病始生 》 ： ? “ 積之始生，得寒乃生，厥乃成積 。 …… 厥氣生足悗，悗生脛寒，脛寒則血脈凝濇，血脈凝濇則寒氣上入于腸胃，入于腸胃則 chēn脹， chēn脹則腸外之汁沫迫聚不得散，日以成積。 ” ? 因此，陽氣受損，不僅人體可以出現(xiàn)各種陰津外泄之證，同時，也是所有疾病產(chǎn)生的根本原因，無論外感還是內傷，《 內經(jīng) 》 闡發(fā)眾多疾病的原因，常以寒邪立論，這種病因觀的確立，是 《 內經(jīng) 》重陽觀的體現(xiàn)，更是 《 周易 》 思想在醫(yī)學中的延伸。
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