黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)理論經(jīng)典班第一節(jié)(已修改)
2025-05-31 08:28 本頁(yè)面
【正文】 《 內(nèi)經(jīng) 》 陰陽(yáng) 學(xué)說探源及陰陽(yáng)理論臨床應(yīng)用 賀 娟 朱熹 《 觀書有感 》 ： “ 問渠哪得清如許，為有源頭活水來 ” 陰陽(yáng)學(xué)說是怎樣產(chǎn)生的？ 孫思邈：不知 《 易 》 ，不足言太醫(yī)。 張介賓： 醫(yī) 《 易 》 相通，理無(wú)二致。 《 易 》 者，易也，具陰陽(yáng)動(dòng)靜之妙；醫(yī)者，意也，合陰陽(yáng)消長(zhǎng)之機(jī)。 《 周易 》 簡(jiǎn)介 《 周易 》 《 易經(jīng) 》 —本經(jīng) 《 易傳 》 — 解說 上經(jīng) — 30卦 《 易經(jīng) 》 下經(jīng) — 34卦 ? 記載了 64個(gè)卦象、 64條卦辭、 384條爻辭。 乾 —— 天 坤 —— 地 震 —— 雷 巽 —— 風(fēng) 離 —— 火 坎 —— 水 艮 —— 山 兌 —— 澤 《 周易 》 簡(jiǎn)介 — 陰 陽(yáng) 卦序構(gòu)成：由 、 — 兩爻，由下而上，順序以六爻構(gòu)成 。 《 周易 》 簡(jiǎn)介 上六 六五 六四 九三 九二 初九 泰卦 《 周易 》 簡(jiǎn)介 《 易傳 》 共十篇： “彖傳”上、下 “象傳”上、下 “系辭”上、下 “文言” “說卦” “序卦” “雜卦” 一、陰陽(yáng)之理源于天地之氣 《 內(nèi)經(jīng) 》 中， “ 天地 ” 一詞的出現(xiàn)頻次很高，談陰陽(yáng)、談生命、談養(yǎng)生，無(wú)一不將 “ 天地 ” 一詞冠于文章或段落之首。從天地之氣的規(guī)律、屬性與關(guān)系去認(rèn)識(shí)生命活動(dòng)以及陰陽(yáng)的內(nèi)涵和關(guān)系，是 《 內(nèi)經(jīng) 》 理論的重要學(xué)術(shù)特征。而這一特征是對(duì) 《 易經(jīng) 》 理論的繼承與發(fā)揮。 雖然八卦均是組成六十四卦的基本卦象，作為陰陽(yáng)代表的乾坤二卦在 《 易經(jīng) 》 中具有高于其它卦象的獨(dú)特意義，可以說， 《 易經(jīng) 》 之卦象的演變、義理的推演，均是基于乾坤二卦而來 。 《 易傳 系辭 》 ： “ 《 易 》 與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道?！? “乾坤成列，而 《 易 》 立乎其中矣。乾坤毀，則無(wú)以見 《 易 》 。 《 易 》 不可以見，則乾坤或幾乎息矣?！? “乾坤，其 《 易 》 之門邪？ ” 《 周易 說卦 》 ： “乾，天
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