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教案a:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(3)-資料下載頁

2025-05-13 21:11本頁面
  

【正文】 指在這種狀態(tài)下,誰也沒有動(dòng)機(jī)來打破現(xiàn)存在狀態(tài)。 ? 市場均衡,就不僅是狀態(tài)均衡,更是行為均衡:供需雙方都不再愿意改變價(jià)格與產(chǎn)量。 68 B.局部均衡與總體均衡 ? a)局部均衡: ? 局部均衡的方法,是馬歇爾( Marshall)在 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 中所經(jīng)常使用的分析方法。 ? 這是分析一個(gè)產(chǎn)品、一個(gè)市場中的供需均衡問題,也可以擴(kuò)展為對一些產(chǎn)品或一些市場中的均衡問題。為了進(jìn)行這樣的分析,就不能不排除其他產(chǎn)品或其他市場對正在進(jìn)行的均衡分析的影響。 ? 所以,這種分析方法是建立在 “ 其他條件不變 ” 的假定前提下的。 69 b)總體均衡 ? 總體均衡是瓦爾拉斯( Walras)首先使用的分析方法。 ? 這是以一個(gè)系統(tǒng)中所有的市場都能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡為前提的分析方法。 70 ( 2) Static Analysis and Dynamic Analysis ?靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析 71 a)靜態(tài)分析: ? 當(dāng)所使用的變量,都是同一時(shí)期的,即,這是不考慮時(shí)間因素時(shí)的經(jīng)濟(jì)分析方法,就是靜態(tài)分析。 ? “ 當(dāng)價(jià)格是 3,需求為 5”,就是一個(gè)靜態(tài)分析的結(jié)果。 72 b)靜態(tài)比較( parative static)分析 ? 常用的是靜態(tài)比較的分析,即,對不同時(shí)點(diǎn)的狀態(tài)進(jìn)行比較。 ? 比如, “ 價(jià)格上升,需求下降 ” ,“ 收入增加,需求曲線右移 ” 等,都是比較靜態(tài)分析的結(jié)果; 73 c)動(dòng)態(tài)分析 ? 動(dòng)態(tài)分析的中心在于經(jīng)濟(jì)狀態(tài)隨時(shí)間而變動(dòng)的過程或變動(dòng)的機(jī)制。而不是對變動(dòng)前后狀態(tài)的比較。 ? 動(dòng)態(tài)分析在函數(shù)表達(dá)中的基本特點(diǎn)是變量具有時(shí)間特征。 74 ( 3) The Error of Easy Appearance When Thinking Economic Issue ? 經(jīng)濟(jì)思考時(shí)容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤 75 A.主觀偏見: ? 馬克思主義認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)是最具有階級性的學(xué)科,這是有相當(dāng)?shù)览淼摹? ? 即使在今天,因?yàn)槿藗內(nèi)匀淮嬖诶娴牟顒e,而經(jīng)濟(jì)學(xué)又不能不涉及利益問題,因此,具有不同利益的人,對同一現(xiàn)象會有不同的看法。 76 B.忽視結(jié)論所依賴的條件 ? 需求定理是假定其他條件不變?yōu)榍疤岬摹? 77 C.合成的謬誤 ? 經(jīng)濟(jì)與社會中存在廣泛的正負(fù)反饋?zhàn)饔?,所有微觀現(xiàn)象的簡單相加,不一定而且經(jīng)常不是總體,這也就是需要區(qū)分宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)的根本原因。 78 D.后此謬誤 ? 不要輕易地決定什么是 “ 因 ” 與什么是 “ 果 ” 。 ? 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的 “ 共軛現(xiàn)象 ” 。 79 經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換和消費(fèi),生產(chǎn)的目的是增進(jìn)物質(zhì)財(cái)富 ? 如何增進(jìn)物質(zhì)財(cái)富 ? 什么是財(cái)富 80 ? 重商主義:宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期思想 1517世紀(jì)中期 貨幣是財(cái)富,交換 ? 古典經(jīng)濟(jì)學(xué):經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期 17世紀(jì)中期到 19世紀(jì) 70年代,經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次革命:國富論 勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,勞動(dòng)分工 ? 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué):微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成 19世紀(jì) 70年代到 20世紀(jì) 30年代,經(jīng)濟(jì)學(xué)第二次革命,邊際革命 邊際效用是財(cái)富的本質(zhì), 邊際方法以市場價(jià)格為中心進(jìn)行分析 81 ? 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué):宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立與發(fā)展 ? 凱恩斯主義: 20世紀(jì) 3050年代, 第三次革命 ? 新古典和新古典綜合: 20世紀(jì) 5060年代 把凱恩斯框架與新古典結(jié)合起來,具體是運(yùn)用凱恩斯的政策主張實(shí)現(xiàn)充分就業(yè),滿足微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提條件(微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一) ? 自由放任主義的復(fù)興時(shí)期: 20世紀(jì) 70年代 ?貨幣主義 ?供給學(xué)派 ?理性預(yù)期學(xué)派 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 82
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