馬克主義哲學(xué)基本內(nèi)容-資料下載頁(yè)
2025-05-12 13:52本頁(yè)面
【正文】 應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度 ”，因?yàn)殪o止是（ B ） A. 運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式 B. 過(guò)去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) C. 運(yùn)動(dòng)的原因和根據(jù) D. 運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者 2唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于（ A ） A. 是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 B. 是否承認(rèn)事物之間是相互聯(lián)系的 C. 是否承認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)變化的 D. 是否承認(rèn)事物的發(fā)展是有規(guī)律的 2不同事物具有不同的質(zhì)，這主要是由于（ D ） A. 不同的事物內(nèi)部有其不同的否定方面 B. 不同事物有不同的發(fā)展規(guī)律 C. 不同的事物之間存在著特殊的關(guān)系 D. 不同的事物內(nèi)部有其特殊的矛盾 2 “ 張三是人 ” 這個(gè)命題表明（ B ） A. 個(gè)別完全包含在一般之中 B. 任何個(gè)別都是一般 C. 一般不能存在于個(gè)別之中 D. 一般先于個(gè)別而存在 2隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的深化，人們的一些觀念也發(fā)生了改變。這說(shuō)明（ B ） A. 理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí) B. 觀念的變化決定于實(shí)踐的變化 C. 原有的觀念是主觀自生的，因而是錯(cuò)誤的 D. 新觀念是真理，舊觀念是謬論。真理必然戰(zhàn)勝謬誤。 2實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)閷?shí)踐具有（ D ） A. 普遍性 B. 絕對(duì)性 C. 客觀實(shí)在性 D. 直接現(xiàn)實(shí)性 2沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題的根據(jù)在于（ D ） A. 真理是感性的存在，不是理性的抽象 B. 真理的內(nèi)容和形式都是客觀的、實(shí)在的 C. 真理是與人的具體利益相聯(lián)系的 D. 真理是事物多方面規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一 2真理的相對(duì)性應(yīng)理解為（ D ） A. 真理與謬誤之間沒(méi)有確定的界限 B. 對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理 C. 真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的 D. 真理有待于擴(kuò)展和深化 2真理的絕對(duì)性是指（ A ） A. 包含有不能被推翻的內(nèi)容和認(rèn)識(shí) B. 對(duì)生活有巨大影響的認(rèn)識(shí) C. 適合于任何場(chǎng)合的普遍性的認(rèn)識(shí) D. 適用于任何時(shí)候的具有長(zhǎng)久意義的認(rèn)識(shí) 2真理的客觀性是指（ B ） A. 真理的內(nèi)容和形式是客觀的 B. 真理正確反映了客觀事物及其規(guī)律 C. 真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的 D. 真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 恩格斯在談到資本主義國(guó)家職能時(shí)指出， “ 政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會(huì)職能為基礎(chǔ) ” ，這就是說(shuō)（ D ） A. 社會(huì)職能是資本主義國(guó)家的主要職能 B. 資本主義國(guó)家的政治職能都是通過(guò)社會(huì)職能體現(xiàn)的 C. 資本主義國(guó)家的職能在弱化 D. 政治統(tǒng)治只有在執(zhí)行社會(huì)職能時(shí)才能持續(xù)下去
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1