馬克主義哲學基本內(nèi)容(更新版)
【正文】 何場合的普遍性的認識 D. 適用于任何時候的具有長久意義的認識 2真理的客觀性是指（ B ） A. 真理的內(nèi)容和形式是客觀的 B. 真理正確反映了客觀事物及其規(guī)律 C. 真理對實踐的指導作用是客觀的 D. 真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 恩格斯在談到資本主義國家職能時指出， “ 政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎 ” ，這就是說（ D ） A. 社會職能是資本主義國家的主要職能 B. 資本主義國家的政治職能都是通過社會職能體現(xiàn)的 C. 資本主義國家的職能在弱化 D. 政治統(tǒng)治只有在執(zhí)行社會職能時才能持續(xù)下去 。 ?人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ?杰出人物不能改變歷史發(fā)展的基本進程，它的出現(xiàn)是時代的產(chǎn)物，具有必然性。 ?意識具有能動性，物質(zhì)世界具有客觀規(guī)律性，二者是辯證統(tǒng)一的。 ?物質(zhì)的具體形態(tài)是多種多樣的，同物質(zhì)不可分割的運動的具體形式也是多種多樣的。黑格爾的 “ 絕對精神論 ” 。 ?哲學的基本問題是： 思維與存在的問題 ? 第一，世界的本質(zhì)是思維（意識 )還是存在 (物質(zhì)）？那個是第一性的？ 唯物主義與唯心主義 ? 第二，人的意識、思維能否反映認識和反映現(xiàn)實世界？ 可知論與不可知論 哲學與哲學的基本問題 ?就我們認識世界、改造世界的實踐活動來說，哲學基本問題表現(xiàn)為： 主觀與客觀的關系問題 。一般說來，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的方法論。 ?客觀唯心主義 ： 把某種脫離人的精神變?yōu)楠毩⒋嬖?，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。 物質(zhì)與意識 ?運動和物質(zhì)是不可分割的 ： ? 運動是物質(zhì)的固有屬性與存在方式 ? 物質(zhì)是運動的主體或承擔者 ? 沒有脫離物質(zhì)的運動，也沒有脫離運動的物質(zhì)。 ?世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)是世界萬物的共同本源或本質(zhì)；意識依賴于物質(zhì)，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 ? 階級產(chǎn)生的物質(zhì)前提是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) ? 階級產(chǎn)生的直接原因是生產(chǎn)資料私有制的確立 ? 隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，階級將最終失去其存在的根據(jù) ? 階級斗爭在階級社會中是推動社會發(fā)展的直接動力 ?國家 ? 國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn) ? 國家的實質(zhì)是階級統(tǒng)治的暴力工具 ? 國體指國家政權有哪一個階級掌握，政體指國家政權的構成形式 ?革命 ? 社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)，根源于新的生產(chǎn)力與舊的生產(chǎn)關系之間的矛盾 ? 革命的根本問題是國家政權問題 ? 革命的實現(xiàn)有必要的經(jīng)濟、政治和其他社會條件 ?在我國社會主義初級階段存在著兩類不同的矛盾 ? 敵我矛盾：利用 專政的途徑 來解決 ? 人民內(nèi)部矛盾：利用 民主的方法 來解決 ? 我國的人民民主專政是 具有中國特色的無產(chǎn)階級
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