宋詞的特點與審美標準-資料下載頁
2025-05-11 07:25本頁面
【正文】 自嗟身世，具體可分為綺怨與哀婉兩種。 ? 先說綺怨： “綺怨”既有綺靡艷麗，又有哀怨悱惻 “綺”來源于“以艷為美”和“以富為美” “怨”來源于“以悲為美” ? 《 藝概 》 卷四“溫飛卿詞，精妙絕人，然類不出乎‘綺怨’?！? 溫庭筠 《 菩薩蠻 》 14首，全寫女子的閨怨與失戀之情，呈現(xiàn)出哀怨、愁悶、空虛、惆悵的悲哀心態(tài)。 南園滿地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。雨后卻斜陽，杏花零落香。 無言勻睡臉，枕上屏山掩。時節(jié)入黃昏，無聊獨倚門。 再說哀怨 ? 來源于“以柔為美”和“以悲為美” 馮煦云：“淮海、小山，古之傷心人也” 秦觀 《 南歌子 》 ：香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻。揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。 人去空流水，花飛半掩門。亂山何處覓行云？又是一鉤新月照黃昏。 ? “以悲為美”亦符合于豪放詞 辛棄疾 《 摸魚兒 》 （更能消）：“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處” 辛棄疾 《 水龍吟 》 （楚天千里 ……）“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?！? 審美標準之五 以慵為美： 詞中所寫女性的“慵懶病” ? “以慵為美”的歷史傳統(tǒng) ? 《 詩 ?衛(wèi)風 ?伯兮 》 ： “ 自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適（ di悅）為容。 ” ? 徐干 《 室思 》 ： “ 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時！ ” ? 中唐： “ 慵懶 ” 成了婦女的時尚、美態(tài)，文人樂意寫之，欣賞其慵懶之美。 ? 元稹 《 鶯鶯傳 》 ： “ 自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。 ” ? 白居易 《 長恨歌 》 ： “ 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 ”“ 云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。 ” 人人自樂其“慵” ? 白居易 《 詠慵 》 ： “ 有官慵不選，有田慵不農(nóng)。屋穿慵不葺，衣裂慵不縫。有酒慵不酌，無異尊常空。有琴慵不彈，亦與無弦同。家人告飯盡，欲炊慵不舂。親朋寄書至，欲讀慵開封。嘗聞嵇叔夜，一生在慵中。彈琴復鍛鐵，比我未為慵。 ” ? 嵇康 《 與山巨源絕交書 》 ： “ 臥喜晚起而當官呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痹不得搖，性復多虱。把搔無已而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈幾，不相酬答，則犯教傷義，勉強自強，則不能文，四不堪也。 ……” 詞中“以慵為美”的表現(xiàn)： 行為上“懶”，形體上瘦 ? 溫庭筠 《 菩薩蠻 》 （小山重疊金明滅）刻畫了一位“ 懶美人 ” （懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲） ? 柳永 《 錦堂春 》 “墜髻慵梳，愁蛾懶畫，心緒是事闌珊。 覺新來憔悴，金縷衣寬。 ” ? 柳永 《 定風波 》 上闕： “ 自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，（肌膚消瘦）膩云亸，（頭發(fā)散亂）終日厭厭倦梳裏。無那（ nuǒ） !恨薄情一去，音書無個。 ? 李清照 《 鳳凰臺上憶吹簫 》 上闕： “ 香冷金猊，被翻紅浪，（指被未疊，在床上亂攤）起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。 ” “以慵為美”的文化成因： 、軍事及綜合國力的變化：由漢唐的強盛到宋代的積弱積貧 ：由先秦至唐代的開放、多元到宋明的守舊、封閉，乃至狹隘。程頤說“今人都柔了”，陳亮批評南宋人具有“脆弱之習”，崇尚女性的“纖”、“弱”。女子纏足始于五代與宋。 ：由先秦、秦漢的以健康、強壯為美，到魏晉，尤其是宋代的病態(tài)、癡情為美。 ? 《 詩經(jīng) ?衛(wèi)風 ?碩人 》 “碩（大）人其頎（長）”，“巧笑倩兮，美目盼兮”“碩人敖敖（高）” ? 魏晉文人以欣賞“女性美”，后來女性地位日漸下降，男人欣賞的是其美色，除正史中有少量“淑女”、“烈婦”外，文學作品中大多是佳人、美女。 共同特點 ① 美貌 ②“多情”、“忠于”男性（即使男方是薄情郞） ③身處華美的環(huán)境，又懷有哀怨的心態(tài)（用以表現(xiàn)因男方不在的相思之痛）。 唯其如此，樂意描寫女性的慵懶之態(tài)，因為“慵懶”既可表現(xiàn)其嬌態(tài)、羞態(tài)和柔婉之態(tài)（男人認為最美），又可表現(xiàn)其對男方的纏綿深情（尤其是別離、失戀后的深情） 宋代婦女的婚戀情況與精神生活可參徐規(guī) 1945年在浙江大學研究院完成的碩士學位論文 《 宋代婦女的地位 》 。 “以慵為美”的影響： “ 仕女畫 ” ――繪摹女性的慵懶之態(tài)：秋千蕩罷后的困倦，午夢醒后的癡迷，新浴出水的乏力，手倦拋扇的悵惘。 ：崔鶯鶯、杜麗娘、林黛玉。 ? 總之，慵懶病成了宋代以后婦女相當流行的審美風尚。 ? 最后兩點應注意： ① “ 以慵為美 ” 有助于婉約詞風的形成 ②男性文人亦患有 “ 慵懶病 ” ，蘇、陸、辛 英雄失路后 “ 以慵為樂 ” ，對社會的 “ 曲線反抗 ” ，非女性的 “ 慵懶 ” 可比。 謝 謝 大 家
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