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2025-05-10 14:05本頁(yè)面
【正文】 羅蘭，借他的主人公約翰 .克里斯多夫的口說(shuō)：“他們（法國(guó)音樂(lè)家）不用文學(xué)做拐杖，就寸步難行！他們勉為其難地描寫(xiě)的主題，簡(jiǎn)直幼稚可笑，不是果園，就是菜園，或是雞窩 …… 他們滿(mǎn)懷信心地在樂(lè)譜上寫(xiě)些有韻或無(wú)韻的詩(shī)句，就像小學(xué)生或沒(méi)落的小報(bào)記者一樣“。 ? 同一本書(shū)中羅曼羅蘭用文字描述音樂(lè)，也不甚高明： ? “他生命的音樂(lè)已經(jīng)融成了一片光明。空氣，海洋，土地，都成了交響樂(lè)。 …… 這是五光十色的音樂(lè)，一切都是音樂(lè)，一切都在歌唱。” 《 牧神的午后 》 L’Apres midi d’un faune ? 象征主義詩(shī)歌對(duì)音樂(lè)有異常的興趣。 ? 超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌則刻意追求繪畫(huà)效果。 ? 法國(guó) 19世紀(jì)的印象主義音樂(lè)，深受象征主義文學(xué)和印象主義繪畫(huà)影響，總是試圖取得“描繪“效果。 ? 德彪西 《 牧神午后 》 ，就是試圖模擬馬拉美的同名詩(shī)歌，渲染在炎熱的太陽(yáng)下昏昏欲睡所出現(xiàn)的種種幻覺(jué)。 ? 馬拉美在欣賞 《 牧神的午后 》 演出后，卻來(lái)了個(gè)三種藝術(shù)對(duì)比：“這首樂(lè)曲發(fā)揮了我的詩(shī)的感情，它記錄的景象比色彩所能做到的還要生動(dòng)得多。” 電子時(shí)代的出位之思 ? 小說(shuō)與電影模仿電子游戲的“多選擇”，已經(jīng)成為一個(gè)重要的形式手段。 ? 德國(guó)電影 《 羅拉快跑 》 明顯是模仿電子游戲：一次不成功游戲，可以重新起頭再來(lái)一次，直到達(dá)成滿(mǎn)意的結(jié)果為止。 ? 《 黑客帝國(guó) 》 、 《 香草天空 》 等影片：電腦的控制與被控制。 ? 《 盜夢(mèng)空間 》 成為電影對(duì)“夢(mèng)的藝術(shù)”的出位之思，雖然至今尚沒(méi)有“造夢(mèng)”這種藝術(shù)。 期待（ expectations） ? 體裁的最大作用，是指示接收者應(yīng)當(dāng)如何解釋眼前的符號(hào)文本，體裁本身是個(gè)指示符號(hào)，引起相應(yīng)的“注意類(lèi)型” 。 ? 決定一個(gè)文本應(yīng)當(dāng)如何解釋?zhuān)钪匾囊蛩?，卻是該文本所屬的體裁： ? 體裁就是特定文本與文化之間的“寫(xiě)法與讀法契約”。 ? 一段故事，如果是歷史書(shū)，至少不能有太多的對(duì)話(huà)或場(chǎng)景描寫(xiě)，也不能有太多的小人物命運(yùn)。 ? 同樣的語(yǔ)句，在不同的體裁中，可以產(chǎn)生完全不同的意義 ? 一首詩(shī)分行寫(xiě)，與其說(shuō)是因?yàn)閷?xiě)的是詩(shī)而分行，不如說(shuō)分行表示這是一首詩(shī)。 體裁悖論 ? 期待“讀法”是體裁的最重要效果。這樣形成一個(gè)幾乎是悖論的循環(huán)定義： ? 一本小說(shuō)之所以為小說(shuō)，一首詩(shī)之所以為一首詩(shī)，主要原因就是它強(qiáng)迫讀者按照小說(shuō)或詩(shī)的讀法來(lái)讀它。 ? 如果我們非不按詩(shī)的方式來(lái)讀，它就不成其為詩(shī)，成了散文。 熱奈特的實(shí)驗(yàn) ? 一段報(bào)上常見(jiàn)的新聞：“昨天在七號(hào)公路上一輛汽車(chē)以時(shí)速一百公里行駛撞上一棵梧桐樹(shù)。車(chē)內(nèi)四人全部喪生”。分行寫(xiě)： 昨天在七號(hào)公路上 一輛汽車(chē)以時(shí)速一百公里行駛撞上 一棵梧桐樹(shù)。 車(chē)內(nèi)四人全部 喪生 ? 昨天，就不僅是某個(gè)特定的日子； ? 而死亡是“瘋狂的終結(jié)”，或“永恒的寂靜”。 廣告的期待 ? 廣告之所以為廣告，就是因?yàn)槲覀儼磸V告的這些期待來(lái)看廣告。 ? “誠(chéng)信”是廣告的第一期待，“誠(chéng)信”就是讓潛在的顧客覺(jué)得廣告說(shuō)的是老實(shí)話(huà)，沒(méi)有故意的欺騙意圖。廣告不能明目張膽說(shuō)自己是在騙人。 ? 第二期待是區(qū)分，廣告勸人購(gòu)買(mǎi)的商品或服務(wù)，必須讓顧客看到這家的貨與別家有別。無(wú)區(qū)分即無(wú)廣告可言，區(qū)分越大則越有說(shuō)服力。 ? 第三個(gè)期待是相關(guān)性，是否相關(guān)與接收者的生活方式有關(guān)，出售的貨品哪怕全球相同，廣告卻很難從一個(gè)文化移用到另一個(gè)文化。 美軍招兵廣告 ? “當(dāng)了兵有兩種可能：一是留在后方，一是送到前線(xiàn)，留在后方無(wú)可擔(dān)心。送到前線(xiàn)有兩種可能，一是受傷，一是不受傷，不受傷無(wú)可擔(dān)心。受傷有兩種可能，一是輕傷，一是重傷，輕傷無(wú)可擔(dān)心。重傷有兩種可能：一是能治好，一是治不好，治好無(wú)可擔(dān)心。治不好也有兩種可能，一是不死，一是死亡，不死無(wú)可擔(dān)心，死了么 …… 也好，既然已經(jīng)死了，還有什么可擔(dān)心的？”
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