【正文】 甘甜，據(jù)化驗(yàn)里面含有豐富的微量元素，是純天然的礦泉 飲料。常飲此水可滋陰壯陽(yáng)，延年益壽，附近村子里無絕子孫者而且多長(zhǎng)壽者，與此有很大的關(guān)系。所以，村民稱水為神水。更為神奇的是這里面的泉水終年不涸不溢，旱天不干，澇天不升，水面始終同泉口保持一米左右的距離。來 !嘗一口仙水吧，解解渴，攢攢勁。 逍遙河 大家看逍遙泉南有一峽谷，谷兩岸綠樹茂密，怪石參差，忽有泉水從隙中流出，聚而成潭，其源乃池塘之水由地下潛流而出也。潭水由石隙間溢而成數(shù)股細(xì)流，自亂石中擠出，似水蛇蜿蜒游動(dòng)，形成小溪，前流百余米，河水突然斷折，溪水尺怕不及使性，已墜入另一水潭。然后又在亂 石堆中東鉆西突，幾經(jīng)掙扎，再匯成溪，涓涓前行，汩汩細(xì)吟，呈怡然自得狀。猝不及防間，兀自又有巨石攔道，小溪機(jī)警回避，躲閃著從旁邊繞過，不料又誤入石窟。幽暗中幾經(jīng)磨難，總算從一豁口逃出，卻隨即掉進(jìn)另一石潭。再?gòu)氖队砍鰰r(shí)，已經(jīng)變得比較雄健，比較自信，在石堆間鉆出鉆入，頗顯幾分自如。及至躍入黑龍?zhí)?，再?gòu)拇笫锵罗Z然而出，回首細(xì)數(shù)，短短五里路，卻經(jīng)歷一十三次跌巖，十三個(gè)石潭，雖說不易，倒也別顯情趣。無怪乎人們喜歡“五里十三潭”，也無怪乎游人樂于探尋逍遙源，因?yàn)樗鼛Ыo游人了許多人世的感悟和思考。 白爺洞 對(duì)面就崖而建的石洞為白爺洞。據(jù)說土地在此修煉成仙后，廣招徒弟，聲名遠(yuǎn)播，法術(shù)很靈，為世人所敬重。相傳，土地爺?shù)膬蓚€(gè)徒弟去趕考，路遇疾病，無法及時(shí)趕到京城。無奈之中就求救于師傅。白爺說：“去吧，沒關(guān)系?！岸遂话驳赜稚下妨恕偟骄┏蔷吐犝f考場(chǎng)失火了考試推遲舉行。二人順利的參加了考試，并且考取了功名。 劍橋 這座古磚橋就是劍橋，它是逍遙觀上觀與下觀的分界線。橋的北邊叫上觀，橋的南邊叫下觀。逍遙河在上古時(shí)候本沒有橋，河谷兩岸都是參天古木，互助交叉，枝干重疊，搭架一起，平鋪成了一種天然的“樹 橋”，道士們就從樹橋上走過，從東岸走到西岸，從西岸走到東岸 。從下觀走到上觀，從上觀走到下觀，倒也十分方便。一天夜里，天降暴雨，突然一聲巨響，好似天崩地裂，逍遙河陡然裂開，變得又深又寬。河?xùn)|落下一股瀑布，一連三跌，跌進(jìn)黑龍?zhí)?，然后又涌入逍遙河向下流去。河西岸的峭壁上，也落下一道瀑布，飛流直下，懸掛 200多米，一頭栽進(jìn)逍遙河里，兩瀑相匯，鼓鼓蕩蕩，向下奔去。上觀下觀也被隔斷了，兩岸道士沒法來往了。 于是，道士們便在逍遙河上砌起了一座石拱橋。沒成想，這拱橋的橋基下邊是一塊“翻身石”，群眾都說是“活石頭”， 三年兩頭翻身，有時(shí)向左滾，有時(shí)向右滾，總時(shí)把石橋滾塌。一天，黃帝從這里經(jīng)過，正碰了那“翻身石”正在躬腰，便在自已腰里抽出劍，猛力向“翻身石”刺去，只聽“哧”的一聲，那“翻身石”便被釘死在那里，永世不得翻身了，道士們怕那“翻身石”以后某一天又會(huì)反省過來，重又興風(fēng)作浪，禍害百姓，就祈求黃帝把寶劍留下來，永不拔出。同時(shí)，又派黑、白、青、黃四條石龍護(hù)住拱橋的四個(gè)橋腳，使石橋永遠(yuǎn)安如磐石，牢固如鑄。 此后，人們便把這座橋稱作“劍橋”，也有人叫它“寶劍橋”。“”前，村民還能見到寶劍，可后來不知是誰把寶劍給偷走了，現(xiàn)在只能看到一個(gè)劍鞘了。 備用資料： 1：此橋建于唐朝。 2：劍鞘位置在橋的下面，可帶游客從逍遙河上看后，沿河而上。 黑龍?zhí)? 黑龍?zhí)妒清羞b觀中最大的石潭，潭大數(shù)十丈，三面石崖，有二跌瀑布從老龍拐奔涌而出，直瀉潭中。潭后有石棚，寬大如房，棚內(nèi)為石洞，直通后山老龍洞。據(jù)說曾有牧羊人在老龍洞避雨，丟失一只羔羊，第二天卻從黑龍?zhí)洞笫锵裸@出來。潭前有巨石數(shù)塊 ，將潭水分割成許多細(xì)流從石堆中擠出來，如蛇行般沿卵石隙曲折爬行，艱難前流數(shù)十米，方匯集成溪，又前行成河，越劍橋奔騰而下。 潭中產(chǎn)黑魚，刺少、肉肥、味鮮，為逍遙觀特產(chǎn)之一。另有潭魚，俗稱老鱉或元魚，個(gè)大如瓷盤，重約五斤左右，清蒸后湯白肉嫩，為上佳補(bǔ)品。鱉甲焙粉，配以草藥，可使花甲男女重返第二春，精力充沛，面色紅潤(rùn)，皮膚光滑，平復(fù)皺紋，因此，常有善釣者圍潭垂釣。 得道庵 大家看懸崖峭壁上有一石龕，里面是一天然洞穴，外面用琉璃瓦鑲了門楣。門楣上方有碉石橫出如檐，下方則立壁陡崖，兩旁山石也如 刀削一般，門外并無方墳空地，四周又無石徑可上，唯見洞懸于半空。因此，山民呼之“懸空洞”。這就是黃帝向廣成子問道處，俗稱“得道庵”。 黃帝在此得了什么“道”呢 ?文獻(xiàn)記載，黃帝治理天下十九年，令行天下，享有極高的威望。這時(shí)候他聽到了廣成子在崆洞山石室中修煉成仙的故事，就往崆峒山來拜訪他。黃帝說：“我想攝取天地精華，使五谷豐登，來養(yǎng)活天下百姓 。我還想掌握陰陽(yáng)變化，來驅(qū)使萬物，聽說先生您明達(dá)‘至道’，請(qǐng)問‘至道’的精粹是什么 ?廣成子說：“你要問的東西，乃是萬物的本質(zhì)，你要掌握的東西，卻是事物的殘?jiān)?。自從你統(tǒng) 一天下、做了中央大帝之后，便沾沾自喜，不問政事，娛樂耳目，滿足口腹，變得庸俗淺陋起來，我怎么好跟你談‘至道’呢 ?”黃帝聽后，只好退回，另筑別室，鋪了白草，獨(dú)臥其中，靜心反省，追思過錯(cuò)。舍棄了華麗的宮殿，撤去了貼身的侍從，毀掉了迷亂的樂器，撤消了美味的佳肴，以一顆百姓的心反省自己的過失的確太大了：“云氣還沒凝聚就下雨，候鳥不到季節(jié)就遷飛，草木不待發(fā)黃就調(diào)落，這些都是咎由自取的報(bào)應(yīng)啊 !”從此洗心革面，清心寡欲，順乎自然，胸?zé)o雜濾。三個(gè)月后，他又去見廣成子。廣成子聽了黃帝的自省后，高興地躍起身子說：“好 !如今我可 以告訴你‘至道’了?！恋馈木?，深遠(yuǎn)有味 ?！恋馈臉O致，靜默宛潛。目無所視，耳無所聞，心后所求，持守你內(nèi)在的虛靜，摒棄外界的紛擾，你便可以進(jìn)入光明的境界，到達(dá)‘至陽(yáng)’‘至明’的根源。天地各司其職，陰陽(yáng)各居其所，萬物就會(huì)昌盛?！秉S帝深悟地說：“那就是天人合一了?！蔽某勺诱f：“對(duì) !但我要告訴你，‘至道’沒有窮盡，人們卻以為存在著終結(jié) ?！恋馈畈豢蓽y(cè)，人們卻認(rèn)為可以究極。這種想法也是違背‘至道’的呀 !”于是，黃帝便放棄天子之尊，舍棄人君之貴，隱居崆峒山中，不知?dú)g樂，不知憤怒，不知生存，也不知死亡，一心修煉 ，終獲‘至道’，升天而去。 三皇殿 逍遙觀的三皇殿不是人們平常說的“天皇、地皇、人皇”殿，而是三個(gè)皇帝敕修的“皇家宮殿”。這就是“玄宗殿”、“仁示殿”、“乾隆殿”，也叫“三鑾殿”。 玄宗殿建于唐朝開元年間，建在逍遙觀的最后邊。從黃帝得道庵沿峭壁往上爬，走到玉女池，再上觀北頂，在廣成子城里邊，有一座大殿，臺(tái)基高兩米“五色石”。大的如石頭，小的如橡子、如櫻桃、如貓眼。光滑明潔。放入水中，五彩繽紛，似珍珠，像瑪瑙，賽美玉。更有彩色之中間帶各種花紋者，像樹木，像山水，像人物，像花卉，奇珍異常 ，名日“畫石”，汪價(jià)在《中州雜俎》中說，他曾在陽(yáng)翟馬氏家中見一五彩石，大如橡子，外觀純白色，置水碗中則有圖畫映現(xiàn)，有一綠衣少將，騎赤兔馬，作回首張弓樣。人之眉目，馬之鬃毛，清晰可見，實(shí)足珍奇。 時(shí)至今日，前往游玩者多揀拾而為紀(jì)念，也有畫石家專門挑選罕見者作為收藏。 摘星樓 請(qǐng)大家往東看，一孤峰插天，東西皆谷，下有谷水，向南匯入麻地川。從西谷攀援而上，逾十八盤，達(dá)于巔峰，則見陰側(cè)壁立千仞，陽(yáng)側(cè)群山百態(tài)山頂有自然生成之石椅、石斗、石箕等，民眾稱為金椅、金斗、金簸箕。這些都與黃帝有關(guān)，是黃帝撒下的遺跡。關(guān)于此峰群眾中流傳了一則故事。說是很早以前，摘星樓山下住著一戶窮苦人家，有老兩口和一個(gè)十五歲的兒子王林，老兩口子得了瘟疫，借了財(cái)主李三的錢，病還沒好，李三就逼王林去他家扛長(zhǎng)工抵債，王林上山給財(cái)主砍柴，遇上下雨就躲到山頂，朝天舉籃，按仙翁交待，拜了八拜，然后將一顆流星摘到籃里。 王林把星星往雙親上一照，二老立刻康復(fù)了。王林手捧星星，挨家治病，全村病人，一夜痊愈。五更時(shí)分，王林按仙翁囑咐，捧籃上山朝北八拜，舉起籃子，只見一道白光，神星又飛上天去。財(cái)主李三聽說王林得了神星，便要去給他醫(yī)治。怎奈星已歸天，財(cái)主無計(jì)可施，當(dāng)晚咽氣死去。村民為了感謝王林，便在山頂修了一座小廟，命名為“摘星樓”。 牡丹巖 牡丹巖在淺井鄉(xiāng)白石巖自然村，南距禹縣市區(qū) 28 公里。因該村北靠“摘星樓”，摘星樓山體結(jié)構(gòu)有一種奇異的白色花岡巖，其中夾有許多海底的泥沙和魚蝦化石，群眾便稱該村為“白石巖”。白石巖 緊靠在摘星樓北坡，東西南三面環(huán)山，北臨山溝，林木茂密，花草蔥蘢。十幾戶人家鑲嵌在一個(gè)美麗的山坳之中，很有幾分“深山藏古寺”的感覺。白石巖村子不大，然而吸引人千里百里來參觀的“新奇之物”卻不少。首先是一個(gè)“水簾洞”，緊挨在村子西北角，沿山溝、順小溪往里走，不過幾十米之遙，忽見一天然洞穴，有數(shù)丈闊大，崖頂前伸如棚，岌岌欲墜。巖縫交織如網(wǎng)，構(gòu)成葉脈狀圖案，令人奇譎難名。加之巖縫間長(zhǎng)滿小草，開滿粉紫色和淡黃色碎花，把崖洞妝扮的花蔟錦繡，使人晃然如走進(jìn)童話世界一般。洞頂巖棚上有細(xì)泉如麻，絲絲縷縷從空中飄落下來，似斷似 連，如珠如煙，輕輕柔柔。確如一幕水簾，溫柔而親適 。絕不像一道瀑布滾跌而下，那么粗野，那么狂暴，那么大煞情趣。 在巖石錯(cuò)落間，又有三泉，叫“牡丹泉”水柔軟細(xì)膩，據(jù)說女孩子用此水洗臉洗手可使皮膚光滑白嫩。牡丹仙子生來皮膚干澀粗糙，就是因?yàn)槌Ｓ媚档と丛瑁髞砭妥兊谩凹∧w晶瑩”、“軟玉溫香”?！巴跄溉笔峭跄改锬飳槟信辉兄藦摹办`泉”引來的“孕水”，喝了可以生貴子?！懊髂咳比巳硕枷矚g，泉水清得發(fā)藍(lán)發(fā)綠，清爽宜人，用之拭目洗眼，可治眼疾，不長(zhǎng)翳子不長(zhǎng)雀斑，少不近視老不花，女人不爛眼圈，男人不得白內(nèi)障 ，所以到明目泉洗眼的人絡(luò)繹不絕。許多人名日旅游，實(shí)際是為治病而來。 白石巖最新奇的當(dāng)然是那株“千年白牡丹”，它倒掛在山巖上，根扎在石縫中，一絲土不見，居然活了一千多年，而且長(zhǎng)得很旺盛。每年 4 月 10 日開花，花朵都是單數(shù)。稀罕的是，憑所開花朵的多少，可以預(yù)測(cè)當(dāng)年的收成好壞。更稀罕的是，白牡丹有自我保護(hù)能力。有一年白石巖春會(huì)，一男子當(dāng)著許多人的面伸手去折一枝牡丹花，手剛挨到花枝，頓覺手臂麻木，便趕緊把手縮了回來。另一男子不信，也伸手回來。另一男子不信邪，硬是折下一枝，手臂紅腫了三個(gè)月，幾次來燒香贖罪，紅腫 方消。后來人們便在牡丹樹旁建了一座小廟，內(nèi)祀牡丹仙子。凡是被牡丹仙子看顧的女子，都有能終身保持貞潔，不被壞人欺負(fù)。 白牡丹西邊 10 米，長(zhǎng)了一棵“仙人樹”，看外表與滿山坡的老姜樹沒什么兩樣，但有兩點(diǎn)非常特殊：一是別的姜樹冬天都落葉，這棵姜樹冬天不落葉，四季長(zhǎng)青。二是這棵樹葉顏色深綠，摘一片貼在眼角可去魚尾紋，貼在眼下可除眼袋，讓人永遠(yuǎn)保持年輕人狀態(tài)。 這么好的地方相信大家不會(huì)失望。 河南導(dǎo)游詞 第三篇：銅鼓景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫 銅鼓景點(diǎn)導(dǎo)游詞已經(jīng)為大家整理好咯，各位導(dǎo)游朋友 ，我們大家一起看看下面的銅鼓景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒！ 銅鼓景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫 【銅鼓石】 銅鼓石石刻，是銅鼓縣最有名的石刻，銅鼓景點(diǎn)導(dǎo)游詞。 因?yàn)檫@塊巨石因色如銅，形似鼓，擊之有聲，名為銅鼓石。銅鼓縣也因它而得名。 相傳許旌陽(yáng)追斬蛟龍路過此地，石中有聲，疑之為怪，揮劍劈之，巨石中分，現(xiàn)身的并不是孽龍，只見一對(duì)金雞騰空而起，沿修河而下不知去向。 “銅鼓石”三字，正楷豎書。字跡蒼勁秀麗，其落款刻有“備兵使者晉人延論書”九字。 南唐時(shí)，有一個(gè)福建晉安叫王延論的備兵使者路過此地，看到我們眼前這塊巨石，就刻下了“銅鼓石”三個(gè)字。備兵使者，是專門替朝廷招兵買馬的小官。南唐存在于 937～ 975 年，“銅鼓石”三個(gè)字，將近有 1100年歷史了。 “銅鼓石”左右兩旁，明朝抗倭名將鄧子龍以雄偉的筆鋒在這里留下了“試劍”、“潘周過化”等字和他作的一首詩(shī)：“定江巨石攔路旁，有人疑是南山虎。笑漢將軍只沒羽，乃不貫之何足數(shù)。又聞此石名銅鼓，上應(yīng)列宿開帥府。英雄一破石中開，抵住乾坤鎮(zhèn)吳楚?！? 據(jù)說，清政府規(guī)定凡銅鼓來義寧州（修水縣清時(shí) 稱義寧州）應(yīng)考秀才的生員，主考官員要一一招來指名背誦這首詩(shī)，凡是茫無所知或顛倒訛錯(cuò)者，立即被考官認(rèn)為是假冒銅鼓人，喝斥逐出，不準(zhǔn)參加考試。因而在清代，這首詩(shī)成為銅鼓書生必讀詩(shī)篇，童叟傳誦，膾炙人口。 鄧子龍（ 15311598）是明代抗倭名將，字武橋，江西豐城杜市鎮(zhèn)鄧家村人。 1574 年，鄧子龍到銅鼓來鎮(zhèn)壓李大鑾棚民起義。當(dāng)時(shí)起義軍有 10萬人，鄧子龍只有三千人。歷經(jīng)一年多的時(shí)間，終于平定了叛軍。 1575年，鄧子龍?jiān)诖丝滔铝恕霸噭Α?、“潘周過化”等石刻，此石刻涵意為‘江西巡撫潘季馴和巡道周思敬 二人，派鄧子龍來此鎮(zhèn)壓李大鑾農(nóng)民起義之后，銅鼓地方復(fù)歸王化。 “試劍”，我們可以理解為“牛刀小試”，可以看出鄧子龍十足的自信。 當(dāng)年鄧將軍在銅鼓建功立業(yè)的時(shí)候已經(jīng) 43 歲，最后官至副總兵，相當(dāng)于海軍副司令員，中將軍銜。 萬歷二十六年（ 1598），日本大侵朝鮮。鄧子龍奉命援朝，倭寇遁逃。在露梁海戰(zhàn)中，年近古稀的鄧子龍奮勇直前，不幸陣亡。朝鮮為之立廟，世代祭祀。鄧子龍遺體歸葬豐城。遺體有其身無其首，其首級(jí)已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首級(jí)合殮。 “駐銅剿赤”四個(gè)字，是國(guó)民革命軍十九 師一零三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)莊文樞在 1934年刻下的。