【正文】 編、山野菜、絲絹等。 南灣湖美美在其紅，大家知道信陽處于大別山的 北冀，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的落腳點，萬里長征的起點，英雄的故鄉(xiāng)，將軍的搖籃，比如說新縣的許世友將軍、李德生將軍，光山的鄧穎超等，我們這里以前也是革命根據(jù)地之一，有李先念主席曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的四望山和賢隱山，四望山海拔 903 米，登上山頂可以看到安微、信陽、映山、桐柏四地而得名，在信陽市區(qū)有一個鄂豫皖革命根據(jù)地歷史博物館，大家有時間、有興趣不防去看看。 河南的 導(dǎo)游詞怎么寫篇 10 各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地 少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年 (公元 495 年 )由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“ 少林寺 ” 。北魏孝昌三年 (公元 527 年 )釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為 “ 禪宗祖庭 ” ，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了 “ 天下第一名剎 ” 的美譽。 現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名 揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外， “ 中國功夫冠天下，天下武功出少林 ” 。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。 少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。 2024 年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級 4A 級旅游區(qū)。 少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。 現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。 少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是： 山門 山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的 “ 少林寺 ” 三字是清康熙皇帝親書，上有 “ 康熙御筆之寶 ” 方印一枚。 山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的 .東西石坊各一座。 大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為 “ 端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮 ” 。 山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。 我們看 山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻 108 通。 碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周 42 間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展 14 組 216 個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征 、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。 天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于 1928 年被石友三燒毀。這是 1982 年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為 “ 哼 ” 、 “ 哈 ” 二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意 “ 風(fēng)調(diào)雨順 ” 。 大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在 1928 年被軍閥石 友三燒毀。這是 1985 年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛 釋迦牟尼如來佛，左為過去佛 東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛 西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。 大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建 筑毀于 1928 年的兵火， 1994 年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的 “ 晨鐘暮鼓 ” 是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。 鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年 (公元 728 年 )。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的 “ 世民 ” 二字，碑刻 “ 太宗文皇帝御書 ” 七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。 《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第 24 代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆 15 年 (公元 1750 年 )刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。 大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于 1982 年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了 緊那羅王的報身、法身、應(yīng)身三種不同的形象 . 大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是 1982 年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑 “ 達(dá)摩只履西歸圖 ” 。 藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于 1928 年， 1994 年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于 1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時少 林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時的昌盛與繁榮。 藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。