【正文】 動。把 中國傳統(tǒng)元素的精髓融人到現(xiàn)代設(shè)計之中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的主流，推動我國現(xiàn)代藝術(shù)的進一步發(fā)展和繁榮。 漢字書法藝術(shù)在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用 漢字是在象形文字基礎(chǔ)上經(jīng)過漫長演變而成的方塊字。通過象形、會意等六種構(gòu)成手段來傳達特定的表意性，還有一圖形化、符號化的表現(xiàn)特質(zhì)。甲骨文、篆、隸、楷等各種書法藝術(shù)在表現(xiàn)形式上不但講究字體的造型變化，而且非常重視文字的組合和虛、實、輕、重等整體構(gòu)成關(guān)系。同時，篆刻作為中國獨有的一個藝術(shù)門類，其朱文、封泥等不同的外在形式和歷 代印學(xué)家豐富多變的風(fēng)格，使得篆刻藝術(shù)在方寸之間營造出萬千氣象。這些都為現(xiàn)代標(biāo)志提供了豐富的視覺元素。 最具代表性的運用為 2021 年世博會會徽，它以漢字“世”為基礎(chǔ)設(shè)計，其中暗含三人合臂相擁的圖形，從形象上看猶如一個三口之家相擁而樂，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神 。并與數(shù)字 2021”巧妙組合，相得益彰，表達了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強烈愿望。 印是一種 權(quán)力，也是一份職責(zé)，既是鄭重的約定，又是對誠信的承諾。因此， 2021 北京奧運會會徽選擇中國傳統(tǒng)文化符號 —— 印章作為標(biāo)志的主體圖案，這在整個奧林匹克會徽設(shè)計史土是一個重大的突破和創(chuàng)新。以古老的印信寓意著有數(shù)千年誠信傳統(tǒng)的華夏古國的莊嚴(yán)承諾：世界給我以信任，我給世界以輝煌！這個標(biāo)志名為“中國印〃舞動的北京”，會徽印信中的篆字“京”，代表青春煥發(fā)的古都北京，正以她開放的胸襟和吸納萬方、融匯古今的文化凝聚力，歡迎世界各族人民的到來。印信的陰文又將“京”字形幻化為一個飛奔撞線、舞動著迎接勝利的運動員形象，充分體現(xiàn)了奧 林匹克更快、更高、更強的宗旨，強調(diào)了以運動員為土體和健康向上的精神，充滿動感與活力。這個標(biāo)志把中國文化和奧運會的精神表達得淋漓盡致。整個造型體現(xiàn)了力與美的高度結(jié)合，神在象外，象在言外，言在意外。在運動中傳達出人類體魄和精神的雙重之美，是體育精神的完美拴釋。 傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的提煉與衍生 圖形在傳統(tǒng)藝術(shù)中是一種重要的造型要素和風(fēng)格樣式，是傳統(tǒng)風(fēng)格構(gòu)成的外化形式因素。將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計相融合，并不是簡單化的復(fù)古，而是用現(xiàn)代設(shè)計構(gòu)造基礎(chǔ)的多種手法將傳統(tǒng)圖形符號進行新的設(shè)計重組，在 提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形的形的同時，還需要通過這種融合能準(zhǔn)確地傳情達意。這樣設(shè)計出來的標(biāo)志，不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，而且能帶有鮮明的時代特征，能夠充分地體現(xiàn)出標(biāo)志所蘊涵的理念與個性。 許多為世界認(rèn)同又具有鮮明民族特色和文化內(nèi)涵的作品，都是從傳統(tǒng)圖形中獲得的靈感，進行提煉和衍生。香港鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)就成功地借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，并采用中國特有的喜相逢的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點，以及品牌立意高遠(yuǎn)的王者精神表達得淋漓盡至。用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表兩種不同文化的互補和交融，體現(xiàn) 了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明的烙印。 中國聯(lián)通的標(biāo)志是中國古代吉祥圖形盤長紋樣的現(xiàn)代演繹。盤長源放佛教的八吉祥，本為源遠(yuǎn)流長，生生不息之意。標(biāo)志采用遷回往復(fù)的線條象征信息時代高度發(fā)達的現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)。整個標(biāo)志易放識記且洋溢著濃郁的民族情結(jié)，鮮明的形象所帶來的高認(rèn)知度，為聯(lián)通用戶的擴展和業(yè)務(wù)推廣起到了積極的作用。 傳統(tǒng)吉樣文化在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的意蘊體現(xiàn) “吉祥”，其意為預(yù)示好運之征兆，祥瑞。《周易〃系辭》有“吉事有祥”的句子，說明吉祥的本意是美好的預(yù)兆。在綿延五千年 的中國傳統(tǒng)文化長河中，吉祥文化是一條十分重要的支流。它凝結(jié)著中國人的倫理情感、生命意識、審美趣味與宗教情懷，源遠(yuǎn)流長，博大精深。吉祥文化的影響從古至今，無處不在。不論是古人還是現(xiàn)代人，對美好的事物都一樣的心存向往。中國傳統(tǒng)吉祥圖案體現(xiàn)人們對生活對未來的美好希望和祝福，辦喜事要貼雙喜，過年要貼對聯(lián)，北方許多地方貼“年年有余”、“五谷豐登”的年畫等等。如果適宜地把吉祥文化符號的精神元素融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計之中，必定會使標(biāo)志設(shè)計更具文化性與社會性。 香港著名設(shè)計師陳幼堅為香港西武百貨公司設(shè)計的標(biāo)志就具有濃重的 吉祥意味。標(biāo)志將傳統(tǒng)符號雙魚演變?yōu)槲魑浒儇浌居⑽拿帧?SEIBU”的“ S，代表陰陽哲學(xué)觀念的雙魚圖，是中國人對宇宙萬象觀察體會的經(jīng)驗總結(jié)，“萬物負(fù)陰而抱陽”，這種陰陽相對，輪回更迭的自然規(guī)律，通過漸長漸消、首尾相抱、相互推動旋轉(zhuǎn)的黑白雙魚表現(xiàn)出來，象征著公司生生不息的生命力，同時魚與余同音，又蘊含著連年有余的特定內(nèi)涵，精妙誰確，恰到好處。 以上這些傳統(tǒng)元素在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用，往往是多元并存的。如鳳凰衛(wèi)視、西武百貨等標(biāo)志都是傳統(tǒng)圖形與吉祥文化，具象與意象，形式與理念的有機結(jié)合。這種多元互補的設(shè)計構(gòu) 想不但增強了文化厚重感，而且有助于設(shè)計理念的延伸和視覺感染力的增強。 第五篇：平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的運用論文 一、平面設(shè)計的基本元素和基本功能平面設(shè)計基本元素 形在設(shè)計中相對來說應(yīng)用范圍較廣，一般將其歸為三種典型形狀：一是幾何形，如方形、圓形；二是有機形，如動植物等生命體；三是抽象形，如有機形和幾何形的抽象體。形在人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，是室內(nèi)設(shè)計重要的組成部分，在設(shè)計中可從漸變、視線移動等角度著手對其進行設(shè)計。空間是處理物體與其周圍物品距離關(guān)系與區(qū) 域關(guān)系的，其在室內(nèi)設(shè)計中的有效運用，能夠提高室內(nèi)空間利用率，方便人們居住。在室內(nèi)空間設(shè)計中，設(shè)計師需要考慮的不只是豐富室內(nèi)空間，空間內(nèi)各物品、圖形的關(guān)系也應(yīng)該被考慮到。色彩是室內(nèi)環(huán)境與居住者交流的途徑之一，是吸引人們注意力、營造氛圍的重要因素。不同的色彩能帶給人們不同的感受，如紅色帶給人們的感受是熱情的，橙色是有活力的，綠色是清新的，藍色是寧靜的。因此，將色彩運用到室內(nèi)空間中可以營造出設(shè)計師想要表達的氛圍。 （ 1）導(dǎo)向功能導(dǎo)向功能是平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的重要功能之 一。由于空間自身功能具有多樣性，如居住空間、娛樂空間、商務(wù)空間等，所以在設(shè)計中設(shè)計師需要依靠平面設(shè)計元素為空間作導(dǎo)向性設(shè)計。文字圖形設(shè)計是直接的平面導(dǎo)向設(shè)計，能夠帶給人們清晰、直觀的空間分布認(rèn)知，其在公共空間中的應(yīng)用尤為廣泛。（ 2）美化功能美化功能是平面設(shè)計的基本功能之一。優(yōu)秀的平面設(shè)計元素能帶給人們視覺、觸覺上美的享受，使人們的心情、精神處于舒適放松的狀態(tài)。平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中具有藝術(shù)性與裝飾性，能夠彰顯設(shè)計空間的精神與格調(diào)，是聯(lián)系視覺感受與情感環(huán)境的紐帶，具有重要的意義。（ 3）信息和情感傳遞功能平面 設(shè)計元素是信息、情感傳遞的載體，空間內(nèi)的平面設(shè)計元素通過自身特殊的藝術(shù)形式語言向人們傳達信息與情感。線、形、色彩等設(shè)計元素都具有自身所代表的含義，含有設(shè)計師想向人們傳達的信息。 二、平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用 平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用很廣泛，主要分為文字、圖形、色彩三大部分。下面筆者從這三個角度探討平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用。 文字是一種特殊的圖形形式，其能夠直接表達出自身所代表的含義。文字設(shè)計可從造型、顏色、大小等方面著手，其藝術(shù)設(shè)計具有非常多樣的形式。在室內(nèi)的文字設(shè)計中，文字分為可讀文字與不可讀文字兩類?？勺x文字講究外形與含義要符合整體設(shè)計主題，對設(shè)計師的設(shè)計水平要求較高。不可讀文字的外形在整體設(shè)計中要和諧，要具有一定的個性、風(fēng)格，給人們視覺上的沖擊。文字在室內(nèi)設(shè)計中的運用具有一定的藝術(shù)性與內(nèi)涵性，在現(xiàn)在一些設(shè)計風(fēng)格中還具有極強的個性與趣味性。 圖形應(yīng)用是室內(nèi)設(shè)計中較為重要的一部分，室內(nèi) 設(shè)計主要是由各種各樣的圖形構(gòu)成的。設(shè)計師在設(shè)計時需要合理安排、規(guī)劃圖形，使之在視覺統(tǒng)一的同時還具有明確的主題。在平面設(shè)計中，圖形的設(shè)計具有多樣性，其可以是幾何的、有機的或抽象的，設(shè)計師可以根據(jù)想要表達的效果自行選擇。在進行圖形設(shè)計時，設(shè)計師可以運用排列組合、突顯、重復(fù)安排圖形等方式，或帶給人們隱晦的信息，或渲染氛圍，使人們對空間產(chǎn)生無限想象。 室內(nèi)色彩設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的主體部分，能夠最先抓住人們的眼球。設(shè)計師在選擇色彩時一定要謹(jǐn)慎，要注意色彩之間和色彩與其他元素之間的和諧統(tǒng)一。 優(yōu)秀的室內(nèi)色彩搭配能夠深化設(shè)計主題，營造主題氛圍。在色彩設(shè)計上，設(shè)計師應(yīng)注意從設(shè)計主題出發(fā)，要有主有次，明確表達自己的思想。另外，設(shè)計師還要考慮居住者的感受，選擇的色彩要適合人們居住。 三、結(jié)語 平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中具有極大的發(fā)展空間，將平面設(shè)計元素合理運用到室內(nèi)設(shè)計中，可以深化室內(nèi)設(shè)計主題，帶給人們更多的美的享受。有關(guān)學(xué)者應(yīng)加大這方面的研究，以創(chuàng)造出更多藝術(shù)、文化和諧并存的空間設(shè)計作品。 作者 :凡鴻單位 :武昌職業(yè)學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院