【正文】 求真理，進行腦力勞動的自豪感。” 這樣的話說起來容易，做起來可是是一定的困難。他的這段話是什么意思呢？我是理解是如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時候學習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設法讓學生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯系，使他不感動特別的陌生，使他有一種想要有一種了解更多的欲望。我們都有這樣的體會，我們看過了一部名著上的一部分故事，對它已經有了了解，那么我們在看由它拍成的電影或電視劇或看書時，我們就會看得特別認真，想辦法將這個故事與這部名著里的其他情節(jié)聯系起來去理解，你理解的越多，腦子 這個故事的前后聯系越緊密，你就越愛看，對這部名著的思想理解得就越深刻。 學生也是這樣，我們要想使學生在你的課堂上保持比較長的注意力，你就要將學的內容與他所掌握的與這一部分有關的知識讓他們發(fā)生聯系，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中。 那么與新授的這部分相聯系的內容學生怎么獲得呢？一部分靠得是他的生活經歷的積累，一部分就要靠我們老師有意識地去讓學生看一些這方面的書，或參加一些活動，總之，要讓他對這部分知識有一些感覺。這樣的話，我們在課堂上再講的時候“學生不單是在聽講，感知新教材 ，而且是在自己的意識的深處搜索某些事實和現象，對它們進行思考?！边@種方法也是減輕學生腦力勞動和課業(yè)負擔的很重要的一種方法。 再比如書中第六條：教師的時間從哪里來？一晝夜只有 24 小時??！確實，做教師的都 知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我從書中了解到解決這個問題的途徑就是讀書。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，潺潺小溪每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的教課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更 多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。我們所教的學科里教科書所包含的那點科學基礎知識，在科學知識的大海里，只不過是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！ 所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！ 它讓我深深的明白了一個道理：原來學生該 這樣教。 第四篇：給教師的一百條建議讀后感 我們都說學習一定要多用腦子，這句話指的就是關于學生在學習過程中的腦力勞動問題。動腦不管對于教師來說還是對于學生本人來說都是十分重要而關鍵的問題，因為沒有學生的腦力勞動，就不可能有他的發(fā)展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對教師提的建議的。我的體會有以下幾點： 一、教師腦力勞動素養(yǎng)決定著學生的腦力勞動的素養(yǎng)。在課堂上，學生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學生有其自身的動機所在，但教師 的引導也起著不可低估的作用?！皩W生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子?！苯處熛胍谡n堂上看出學生的腦力勞動如何并適時地進行引導，必須將自己的注意力放在學生的身上，而要想將自己的注意力集中到學生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識?！敖處熢谧约旱年P于教材的思考上使用的精力越少，則學生的腦力勞動的效率越高?！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學生，才會根據學生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。 二、要將書本上的知識轉化為學生自己的知識。何為掌握知識，如何是將教師所講 的內容或課本上的知識原封不動地裝入學生的腦袋，那不叫掌握知識。“讓事物和事實現象和事件在一定童話上成為少年學生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結果。他就能獲得并同時運用這些知識?！币虼耍谡n堂上，我們教師要給予學生充分的時間和思想的自由，讓他們獨立思考，去真正領會知識其實質。特別是對于那些學習比較困難的學生，我們更是要給予他們思考的時間，并認真分析他們是在哪個思維點了斷了線，我們要想方設法地幫他結上。 三、關于培養(yǎng)學生的抽象思維的問題。盡管小學生的思維以形象思維為主，但我們必須要關注他們 抽象思維的發(fā)展，因為抽象思維是學生認識世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學生在低年級學習比較好，而到了高年級學習卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果?！薄耙箤W生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進行概括性的研究，使學生通過思考和推理而脫離開具體的東西?！币胧箤W生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實和現象深入理解的基礎上，沒有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來說都是有害的。 四、關于如何激發(fā)學生的興趣問題。首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯 誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來激發(fā)學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的?！敖涷炞C明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關系，因為這關系到學生掌握知識的質量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內部的深刻的聯系 —— 這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的 教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應該知道放在哪個位置，并且它還應該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。 五、關于知識的鞏固問題。有些教師認為，知識的鞏固就是重復，因此，做過的題還要反復做，背會的課文還要反復背，會寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結果，是學生對復習課越來越反感?！叭绻覀兇_知全體學生已經很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學習它， 又用不著以其他方式去復習它。順便指出，檢查家庭作業(yè)常常進行得沒有趣味，正是因為它是機械地重復早已不止一次地復習過的東西。 第五篇：《給教師的一百條建議〉讀后感 《給教師的一百條建議》讀后感 《給教師的一百條建議》對于教師來說，具有極強的指導意義和可操作性。全書皆為經驗之談，涉及教師經常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)； 在學習中，我對書中關于教師怎樣對學生進行智力教育作了重點研讀，并整理概括出了以下幾個觀點。 一、智力教育的根本在基礎知識的掌握 小學 教育最重要的任務，就是構筑一個牢固的知識的地基。 首先要注意基本讀寫能力。要使兒童在小學里就成了一個有讀寫能力的人。在小學里獲得的讀寫能力，又是學生到了中年級和高年級后掌握知識的工具。蘇霍姆林斯基在書中是這樣介紹自己的做法的： 我在教小學兒童的時候，始終注意自己面前的一張 最重要詞匯表。這張表好像是一份特殊的 基本讀寫能力教學大綱。 我把 2500 個詞分配如下：每個學習日平均學 3 個詞。孩子們把它們抄在本子里并且記住。這項作業(yè)每天只占幾分鐘。 從這些做法中，我們學到的不僅僅是一些方法， 更重要的是感悟到了老一輩教育家對待基礎知識的重視和用心良苦。 基礎知識的掌握不但體現在課堂教學中，課后的作業(yè)練習同樣重要。 作業(yè)要帶有游戲的性質，這種游戲里鮮明地表現出自我教育、自我檢查的成分。這是蘇霍姆林斯基的觀點。他對孩子們說：在回家的 路上，你們回想一下，今天我們抄了哪 3 個詞，它們是怎樣寫法的。你們在記憶里回想一下這些詞的模樣兒。明天早晨一醒來，馬上就來回想這些詞的寫法，靠記憶把它們默寫在練習本里。 當然，基礎知識的掌握都是建立在自覺地掌握教材的基礎上，要讓學生意識到 ，隨意識記跟不隨意識記結合起來，才是掌握基礎知識的最好方法。 二、調動學生腦力勞動的積極性 學生把讀過的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流暢，這是一種積極性，然而這種積極性未必能促進智力才能的發(fā)展。教師應當努力調動學生思考的積極性，使知識在運用中得到發(fā)展。蘇霍姆林斯基認為，教給學生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教 怎樣才能做到使學習成為一種思考活動，從而有利于獲取知識呢 ?要盡量使學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。如果能做到這一點，事情就成功了一半。但要做到這一點并不那么簡單。在備課的時候，要從這樣的角度對教材進行深思熟慮：找出因果聯系正好在那里掛鉤的、初看起來不易覺察的那些交接點，怎樣才能引導學生產生疑問呢 ?學是相通的。 要做到這一點，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完 。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段 引火線。 而且要根據學情而定。同樣的教材，在這個班里在這一點上不要 一旦學生的思想里產生了疑問，就要調動每一個學生的真正的思維積極性；要使所有的學生都進行思考，進行緊張的腦力活動。 當學生產生疑問后，這位教育家的做法是：一旦引起學生的疑問之后，我就自己來講解教材，而不喊學生起來回答一些個別的、零碎 為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解?？赡芤粋€ 學生記住了所學的東西，而另一個學生卻有所遺忘。在這種情況下，就得充當學生腦力勞動的指導員，使每一個學生在聽講時，都能按照他自己的路子，從意識的倉庫里把所儲存的東西抽取出來； 三、要讓學生對所學的知識感興趣 每一個教師都希望自己的課上的有趣；在自己的課堂上學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考。 如何能做到這一點，蘇霍姆林斯基認為，應當努力使學生自己去發(fā)現興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現過程中體驗到自己的勞動和成就。離開了腦力勞動，就既談不上學生的興趣。 對知識的興趣的第一個 源泉就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。他說 :我在備課的時候，總是努力思考和理解那些接合點和線索，因為只有抓住這些思想的交接點，才能在認 識周圍世界的真理和規(guī)律性中揭示出某種新穎的、出人意料的東西。 興趣的第二源泉在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現象的 權力感 。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。但是如果不給它提供與事實和現象進行生動的接觸，體驗到認識的歡樂的機 會，這種需要就會萎謝，而對知識的興趣也就隨之熄滅。 蘇霍姆林斯基認為：廣泛的閱讀不失為一種好方法。 概念、新現象，就會納入他從各種書籍里汲取到的知識的體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學知識就具有特殊的吸引力：學生感到這些知識是幫助他把 頭腦里已有的 東西弄得更加清楚所必不可少的。 智力教育是學校教育的一項重要內容。在課堂上，教師不僅要想到所教的學科，而且要注意到學生；注意到學生的感知、思維、注意力和腦力勞動的積極性。這就 是我再讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一