【正文】 ，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，專為教師們寫的 —— 《給教師的一百條建議》。他說：“有人抱怨自己不會(huì)寫，其實(shí)思想人人有，只不過你沒有找到屬于自己的表達(dá)方式。古人不是說，盡信書則不如無書嗎？我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識(shí)，除了應(yīng)付考試，究竟有 多少在生活中有用呢？為什么很多后進(jìn)生過早地進(jìn)入社會(huì)后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多？我一直在反思，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的，他們?cè)趯W(xué)校中每天最感興趣的到底是什么？我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。書中有這樣一段話：“我建議你，年輕的朋友：要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前，不僅僅給自我?guī)硇判?，也能夠鼓舞士氣。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。 最近，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一 百條建議》，給我感受頗深。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富 和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下 —— 用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。 靜下心來品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，觸動(dòng)很深。所以，我們必須調(diào)整自己的心態(tài)，讓讀書出自內(nèi)心的需要。阿大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定的不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪每日不斷，注入思想的大河。 二、要將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。這張表好像是一份特殊的 基本讀寫能力教學(xué)大綱。但要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。但是如果不給它提供與事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)行生動(dòng)的接觸，體驗(yàn)到認(rèn)識(shí)的歡樂的機(jī) 會(huì)，這種需要就會(huì)萎謝，而對(duì)知識(shí)的興趣也就隨之熄滅。他說 :我在備課的時(shí)候，總是努力思考和理解那些接合點(diǎn)和線索，因?yàn)橹挥凶プ∵@些思想的交接點(diǎn)，才能在認(rèn) 識(shí)周圍世界的真理和規(guī)律性中揭示出某種新穎的、出人意料的東西。 二、調(diào)動(dòng)學(xué)生腦力勞動(dòng)的積極性 學(xué)生把讀過的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流暢，這是一種積極性，然而這種積極性未必能促進(jìn)智力才能的發(fā)展。 首先要注意基本讀寫能力。 四、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題?！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子。這樣的話，我們?cè)谡n堂上再講的時(shí)候“學(xué)生不單是在聽講，感知新教材 ，而且是在自己的意識(shí)的深處搜索某些事實(shí)和現(xiàn)象，對(duì)它們進(jìn)行思考。比如第三十五條：怎樣使學(xué)生注意力集中。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的?？汕安痪茫槐厩疤K聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦 在教學(xué)實(shí)踐過程中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書，會(huì)讀書，反思一下，作為知識(shí) 傳授者的我們平時(shí)多讀書嗎？會(huì)讀書嗎？也許部分語(yǔ)文教師的讀書活動(dòng)還沒有學(xué)生開展得好。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。 蘇霍姆林斯基的這條建議說起來容易，做起來卻有一定的困難。書中用很多的事例和體會(huì)把教師經(jīng)常遇到的棘手問題闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。 課堂之前，我就應(yīng)怎樣做呢？我需要認(rèn)真思考以下這些問題“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易理解的是什么？最難理解的是什？”“我就應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態(tài)度價(jià)值觀 ，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”??我都就應(yīng)認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)超多的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。 說到這點(diǎn)，我覺得作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。我想，有 時(shí)寬容自己何嘗不是一種幸福呢，渴望著自由的人會(huì)不會(huì)有時(shí)是被自己的時(shí)常沖突著的人格束縛呢，如果我們能稍稍寬容自己，那會(huì)不會(huì)也是造福自己呢？ “命運(yùn)是設(shè)置好的舞臺(tái)，每個(gè)人只需在臺(tái)上盡力表現(xiàn)就好，無需證明自己的對(duì)與錯(cuò)。頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材后 4 個(gè)星期（而一般是 4 個(gè)月）就進(jìn)行鞏固性的 練習(xí)。 在這本書里，我們可以看到作者自己豐富的讀書閱歷，她只有看那么多的書，才能有那么豐厚的思想。我們還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)。 多讀一些國(guó)內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的著作，以提升自己的教育素養(yǎng)，并將好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)之中。 《給教師的一百條建議》讀后感 7 近幾日，又再次翻閱了教育家蘇霍姆林斯基的大作 —— 《給教師的一百條建議》。但要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。 看了《教師的時(shí)間從哪里來》后，我真的觸動(dòng)很大。 現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時(shí)間太久，在室外待得時(shí)間太短；在教 室內(nèi)待得時(shí)間太久，在野外待得時(shí)間太短。 要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。 作者在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合??而不是積極地從自己身上找原因。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但 他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。蘇霍姆林 斯基說 只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。 使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。 愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。老師們，你不讀書，怎能讓你的學(xué)生與書為友？讀書吧！ 《給教師的一百條建議》讀后感 6 讀了前蘇聯(lián) 著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難，更讓我的目光看得更遠(yuǎn)、更深。成功的課堂，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問都解決， 而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問，讓學(xué)生帶著疑問走進(jìn)課堂，在帶著新的疑問走出課堂。 作為一名老師，如果沒有淵博的知識(shí)，沒有較深的教育理論素養(yǎng)，如何勝任自己的工作呢？受其影響，我開始反思自己：業(yè)余時(shí)間大都浪費(fèi)在了閑談與家務(wù)上了。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛好。 《給教師的一百條建議》讀后感 10 早就聽說了《給教師的一百條新建議》是一本很好的書，終于在幼兒園的閱覽室里找到了那本書。從 中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識(shí)！在此我就其中一條談?wù)勎业母惺?。學(xué)會(huì)寬容好像是我們從小就學(xué)會(huì)的精神，但也僅限于課堂上老師的口耳相傳，電視里公益廣告的“隔靴搔癢”，一到某些具體場(chǎng)合，很少有人能真正做到寬容?，F(xiàn)在想來有點(diǎn)后悔，本來我能感覺到，孩子們還是喜歡我的，可就是在批評(píng)他時(shí)，我變得冷酷、無情，和其他人沒什么兩樣。為什么會(huì)厭惡呢？上課枯燥呆板，布置超多作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)用心性低等，往往是這一類老師的共同特征。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。 三、蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài) —— 即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。范梅南先生 說，機(jī)智是“智慧的化身“。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約 15 分鐘。 我們必須明白：讀書是心的享受，是進(jìn)步的階梯，是為師的責(zé)任。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。第四，必須保證基本技能、基本知識(shí)的掌握和知識(shí)的積極運(yùn)用。我們都有這樣的體會(huì)，我們看過了一部名著上的一部分故事，對(duì)它已經(jīng)有了了解，那么我們?cè)诳从伤某傻碾娪盎螂娨晞』蚩磿鴷r(shí)，我們就會(huì)看得特別認(rèn)真，想辦法將這個(gè)故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來去理解，你理解的越多，腦子 這個(gè)故事的前后聯(lián)系越緊密，你就越愛看，對(duì)這部名著的思想理解得就越深刻。他主要是從課堂上來對(duì)教師提的建議的。有些學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。 第五篇：《給教師的一百條建議〉讀后感 《給教師的一百條建議》讀后感 《給教師的一百條建議》對(duì)于教師來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。你們?cè)谟洃浝锘叵胍幌逻@些詞的模樣兒。 如何能做到這一點(diǎn)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就。在這種情況下，課堂上所講授的科學(xué)知識(shí)就具有特殊的吸引力：學(xué)生感到這些知識(shí)是幫助他把 頭腦里已有的 東西弄得更加清楚所必不可少的。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段 引火線。這項(xiàng)作業(yè)每天只占幾分鐘。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果。我們所教的學(xué)科里教科書所包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，只不過是滄海之一粟。要能控制注意力，就必須懂兒童的心理，了解他的年齡特別。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)。后來，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水 平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。讀書，是一件美好的事，不拘形式，不拘數(shù)量，不拘內(nèi)容。 教師讀書到底有什么必要？蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子： 一位有 30 年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色?！啊罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。 人說：讀書足以移情，足以長(zhǎng)才。 二、蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈“。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。 看了蘇霍姆林斯基的《給老師的推薦》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持的關(guān)心兒童，毫 不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。