基層干部有關共產黨宣言的學習心得-資料下載頁
2025-04-25 04:01本頁面
【正文】 人平等的事實只在書本里有，現(xiàn)實中你必須選擇這個一分為二的現(xiàn)實。我們應注意到，將資產階級視 為統(tǒng)治階級，可能只是給具有較大政治影響力的人群貼上資產階級的標簽而已，這種可能的一個證據便是那些無法算作是資產者的“統(tǒng)治集團”成員常常被冠以“資產階級代言人”的頭銜。簡而言之，即便你的身不是資產階級的身，那你的魂也必是資產階級的魂。此類萬用靈藥的過分使用有削現(xiàn)實之足以適理論之履的嫌疑。 即便假定的確有一個叫做資產階級的群體處于統(tǒng)治者的地位，那么我們仍然需要思考的是：在這個變化發(fā)展的社會中，階級的構成是靜止不變的么 ?顯然不是。在現(xiàn)實世界中，資產階級的邊界本身就是模糊的，而且其構成也在不斷地變動，這也就 意味著一個靜止不變的統(tǒng)治集團是不存在的。那么，倘若上升到資產階級統(tǒng)治集團的通道是暢通的、機會是平等的，那么階級間的不平等難道不是可以視作一種自然的不可避免的不平等么 ?那種一勞永逸消除一切不平等的企圖已經被證明是一種烏托邦的夢幻，這提醒我們如果結果的不平等注定無法完全消除，那么我們顯然更應當追求機會的平等。 也因此，階級斗爭的話語，只有在作為爭取機會平等這一有限目標的一種手段時，才是有意義的。當它一旦企圖超越這一目標而要求徹底的平等時，便注定失敗并被人拋棄。這種失敗，一方面根源于絕對平等的不可能，另一 方面也是由于階級斗爭本身的悖論所致。這個悖論 (也是階級斗爭的危險之處 )就是：人們通過建立階級認同以及階級斗爭來爭取虛無飄渺的更大自由的時候，往往必須首先放棄自己僅有的自由。這種對個人自由的踐踏，乃是對階級斗爭的虔誠信仰及由此產生的對強有力的統(tǒng)一組織的需求的極可能的結果。當然，階級斗爭理論完全否認這種踐踏，它認為階級成員因有著共同的目標而沒有本質的利益分歧。然而，當我們回想一下階級本身歸根結底乃是一種人為的規(guī)定――一種標簽的話，那么關于存在著共同的目標以及沒有本質的利益分歧的說法也就頗為可疑了。換言之，如果階 級斗爭的理論將這種否認完全或部分地建立在關于存在階級的先定假設之上，那么這很難說是有力的辯護。 宣言還是那個宣言，社會已不再是那個社會。然而無產階級和資產階級還在人們的空中相傳。還有誰有當年那種激情與熱血，為了一個不可能是想的理想，其實并不合理的說辭而做出犧牲。站在高處的人在說著，坐在地上的就好好的聽著。在馬克思所認識的世界里，即在“歷史規(guī)律”支配的世界里，似乎沒有自由意志可言 。正如無產階級注定獲得解放一樣，資產階級也無法改變自己的命運，他們注定滅亡。然而現(xiàn)實表明，資產階級顯然不是“歷史規(guī)律”的馴服 的奴隸。 馬克思主義的信仰者和反對者會用檢驗真理的方法宣布，人的能動作用是很強的。合法性是可以創(chuàng)造出來的。我個人也堅信這一點。不然射虎豈不是又要來一次大整合。
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