【正文】 和醫(yī)學(xué)地理學(xué)等。地貌學(xué)、氣候?qū)W、水文地理學(xué)、土壤地理學(xué)、生物地理學(xué)是在研究自然地理環(huán)境整體的基礎(chǔ)上以自然地理環(huán)境的某一成分為研究對(duì)象，研究其組成、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)及分布等特征和規(guī)律。它們的形成與某些自然科學(xué)有關(guān)，是自然地理學(xué)與相鄰的其他科學(xué)的邊緣學(xué)科。地貌學(xué)又稱地形學(xué)，是研究地球表面的形態(tài)特征、成因、分布及其演變規(guī)律的學(xué)科，是自然地理學(xué)與地質(zhì)學(xué)的邊緣學(xué)科。氣候?qū)W是研究氣候特征、形成、分布和演變規(guī)律，以及氣候與其他自然因子和人類活動(dòng)的關(guān)系的學(xué)科，是自然地理學(xué)與大氣科學(xué)的邊緣學(xué)科。水文地理學(xué)，研究地球表面各類水體的性質(zhì)、形態(tài)特征變化與時(shí)程分配，以及分布規(guī)律的學(xué)科，是自然地理學(xué)與水文學(xué)的邊緣學(xué)科。土壤地理學(xué)是研究土壤與地理環(huán)境的關(guān)系的學(xué)科，是自然地理學(xué)與土壤學(xué)的邊緣學(xué)科。植物地理學(xué)是研究植被空間分布規(guī)律的學(xué)科，是自然地理學(xué)與植物學(xué)的邊緣學(xué)科。動(dòng)物地理學(xué)是研究動(dòng)物在地璋表面的分布及其生態(tài)地理規(guī)律的學(xué)科，是自然地理學(xué)與動(dòng)物學(xué)的邊緣學(xué)科。以獨(dú)特的自然綜合體或自然地理環(huán)境的某一方面為研究對(duì)象的分支學(xué)科有：冰川學(xué)是研究地球表面各種自然冰體的形成、特征、發(fā)育及其分布規(guī)律的學(xué)科。凍土學(xué)是研究?jī)鐾恋男纬?、特征、發(fā)育及其分 布規(guī)律的學(xué)科?；瘜W(xué)地理學(xué)是研究地理環(huán)境的化學(xué)組成和化學(xué)元素的分布、遷移轉(zhuǎn)化規(guī)律的學(xué)科，是自然地理學(xué)與化學(xué)的邊緣學(xué)科。醫(yī)學(xué)地理學(xué)是研究人群疾病和健康狀況的地理分布、與地理環(huán)境的關(guān)系，以及醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)和設(shè)施地域合理配置的學(xué)科。它既是地理學(xué)與醫(yī)學(xué)的邊緣學(xué)科，也是應(yīng)用地理學(xué)的分支學(xué)科。此外，還有環(huán)境地理學(xué)、海洋地理學(xué)、荒漠學(xué)、河流學(xué)、沼澤學(xué)等分支學(xué)科?，F(xiàn)代自然地理學(xué)不斷加強(qiáng)定量分析、生態(tài)化和應(yīng)用研究的同時(shí)，還注意吸收其他學(xué)科的新成就和研究方法，開始進(jìn)行地理預(yù)測(cè)研究，并將更加重視全球環(huán)境問(wèn)題。同時(shí)，自然地理學(xué)研究與人 文地理學(xué)研究將越來(lái)越緊密的聯(lián)系在一起。當(dāng)然這些知識(shí)都是基本的，也就是說(shuō)大家的起點(diǎn)都是一樣的，這一丁點(diǎn)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 我認(rèn)為不管是學(xué)習(xí)什么，興趣都是很重要的，因?yàn)槭亲约焊信d趣的東西，所以學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)明顯的增大很多，對(duì)于接受這方面的知識(shí)來(lái)說(shuō)也是會(huì)廣納接收并且也能好好的運(yùn)用。 第四篇：地理繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 晴晴 地理繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育の重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化の有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育 の關(guān)鍵。我參加了地理繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷の實(shí)踐，取得了非常大の進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。 一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育の學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到從“過(guò)去の我”與“現(xiàn)在の我”の對(duì)話交流，是努力擺脫“已成の我”，為不斷獲得新生の過(guò)程。努力研究自己，其目の就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)の守護(hù)人。他將教師角色定位於學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善於向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題の研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐の內(nèi)涵是 “變革”。 二、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育の學(xué)習(xí)，不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身の知識(shí)結(jié)構(gòu)。信息時(shí)代の到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)の普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊の學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)の內(nèi)在含義，學(xué)生の知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)の一個(gè)子集?，F(xiàn)代師生の知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新の交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯の優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我の知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)の心，唯有如此方能適應(yīng) 當(dāng)今教育形勢(shì)の發(fā)展。 三、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育の學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育理念，相信我の學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)の主人，是發(fā)展の主體，教師面對(duì)の是學(xué)生の未來(lái)，而不是個(gè)人眼前の榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足於學(xué)生の成長(zhǎng)，教師の教育觀念是其從事教育工作の心理背景，這種期望不僅是教師自身工作の理念，更是學(xué)生發(fā)展の重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”の一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知の名言：“你の教鞭下瓦特，你の冷眼裏有牛頓，你の譏笑中有愛迪生，麻襯の理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異の教育，就會(huì)有差異の發(fā)展。 晴晴 晴晴 四、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育の學(xué)習(xí)，完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目の、有計(jì)劃、有組織の對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑の行為，教育行為是在教師自我臨近下の一種有選擇の技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)の有關(guān)教學(xué)の經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成の一整套操作技巧，我們只有善於設(shè)計(jì)教學(xué)，善於研究教材，選擇合理の教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、複習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平の教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為の發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓於創(chuàng)造性 の教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)の境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)の理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)の享受。 中學(xué)地理新課標(biāo)作為一種全新の教學(xué)理念 ,必須有新の教學(xué)內(nèi)容與方法與之匹配 .信息化教學(xué)堪稱現(xiàn)代化教學(xué)手段之一 ,對(duì)於我們地理學(xué)科來(lái)講在演繹動(dòng)態(tài) ,切換地圖等方面有一定の優(yōu)勢(shì) ,我覺得在適當(dāng)の時(shí)候是值得選擇の一種教學(xué)輔助手段 .但是 ,我認(rèn)為 ,並不是所有の課都適合用多媒體進(jìn)行教學(xué)の .課件是死の ,人是活の .當(dāng)你在解題の過(guò)程中 ,需要看學(xué)生の反應(yīng) ,看學(xué)生の答題過(guò)程進(jìn)行即時(shí)修正時(shí) ,它就很不適用 .所以 ,我在想 ,在采 用新の教學(xué)方法の同時(shí) ,不能全盤否定老の教學(xué)方法 ,更不能以用不用多媒體來(lái)衡量一節(jié)課の優(yōu)劣 .有一些老教師 ,一支粉筆 ,一本書 ,深厚の底蘊(yùn) ,幽默の語(yǔ)言 ,高雅の風(fēng)度談笑揮手之間就把大家?guī)肓嗣烂罱^倫の世界 .我往往會(huì)為之折服 .在教學(xué)中，教師要用自己の行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己の言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事の真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈の共鳴。學(xué)生只有感受到教師の善良和真誠(chéng)愛心，才樂(lè)於聽從教師の教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己の喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流，達(dá)到心與心の溝 通。教師の語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣の語(yǔ)言才能讓學(xué)生願(yuàn)意接受，達(dá)到教育の目の。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖の話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)の關(guān)晴晴 晴晴 愛，從而拉近師生の距離。教師對(duì)學(xué)生還要又一種充滿責(zé)任感和理智感の愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。 通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)の教學(xué)方式和理念貫穿於地理及各個(gè)學(xué)科教學(xué)の全過(guò)程，使我茅塞頓開，在開學(xué)這一段の教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐也真正の感悟到了全新の教育思想在教學(xué)中 所產(chǎn)生の效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬の。 晴晴 第五篇：地理繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 地理繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。我參加了地理繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。 一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努 力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。 二、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu) 不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集。現(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。 三、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種 期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。 四、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套 操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。 中學(xué)地理新課標(biāo)作為一種全新的教學(xué)理念 ,必須有新的教學(xué)內(nèi)容與方法與之匹配 .信息化教學(xué)堪稱現(xiàn)代化教學(xué)手段之一 ,對(duì)于我們地理學(xué)科來(lái)講在演繹動(dòng)態(tài) ,切換地圖等方面 有一定的優(yōu)勢(shì) ,我覺得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候是值得選擇的一種教學(xué)輔助手段 .但是 ,我認(rèn)為 ,并不是所有的課都適合用多媒體進(jìn)行教學(xué)的 .課件是死的 ,人是活的 .當(dāng)你在解題的過(guò)程中 ,需要看學(xué)生的反應(yīng) ,看學(xué)生的答題過(guò)程進(jìn)行即時(shí)修正時(shí) ,它就很不適用 .所以 ,我在想 ,在采用新的教學(xué)方法的同時(shí) ,不能全盤否定老的教學(xué)方法 ,更不能以用不用多媒體來(lái)衡量一節(jié)課的優(yōu)劣 .有一些老教師 ,一支粉筆 ,一本書 ,深厚的底蘊(yùn) ,幽默的語(yǔ)言 ,高雅的風(fēng)度談笑揮手之間就把大家?guī)肓嗣烂罱^倫的世界 .我往往會(huì)為之折服 .在教學(xué)中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打 動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂(lè)于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流，達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要又一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要 嚴(yán)而有理。 通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于地理及各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，使我茅塞頓開，在開學(xué)這一段的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬的。