【正文】 離別的相思，你與我，牽動(dòng)起兩處的閑愁。這相思，這離愁無(wú)法排除， 剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。 黃遵憲《今離別》（其一） 離情別思就像那輪船的雙輪一樣飛轉(zhuǎn)，頃刻間已經(jīng)繞了千萬(wàn)圈。目睹飛馳的雙輪，眼見時(shí)空的快速變換，我內(nèi)心的憂愁在滋長(zhǎng)。古代也有山川，古代也有孤舟。古代的車舟同樣“載離別”，（但畢竟 速度有限，從而時(shí)空轉(zhuǎn)換也有限）讓人感受到行動(dòng)舉止的“自由”。 現(xiàn)代火車和輪船具有古時(shí)不可能有的快速度，因此會(huì)加倍增生人的離愁別緒。 明明知道人們分手的時(shí)刻那么短暫、寶貴，卻不讓人們有纏綿之意?；疖嚮蜉喆L(zhǎng)鳴后，一刻都不多停留。 即使有幾千斤重的船舵，行船仍然迅速靈活。怎能沒有逆風(fēng)吹來(lái)，但也不畏懼逆風(fēng)。 送行的人還沒來(lái)得及返回，行者就已到達(dá)天的盡頭（這里是指船行得快）望著遠(yuǎn)處船忽然就不見了，只有煙波蕩漾（這里形容船急速，讓人望洋興嘆） 去的時(shí)候如此速度，回來(lái)路途會(huì)堵塞么 ？但愿你回來(lái)時(shí)，能夠乘快艇速歸 ~ 一、作家作品 黃遵憲，（ 18481905）清末詩(shī)人。字公度，廣東嘉應(yīng)州（今梅縣）人。光緒舉人，歷任駐日、英參贊及舊金山、新加坡總領(lǐng)事。后官湖南長(zhǎng)寶鹽法道、署按察使。參加戊戌變法，奉命出使日本，未行而政變起，罷歸。論詩(shī)主張“我手寫吾口”，以表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”。其詩(shī)長(zhǎng)于古體，形式變化較多，語(yǔ)言也較通俗。對(duì)帝國(guó)主義侵略和清統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽頗多暴露，體現(xiàn)出改良政治的要求。所著有《人境廬詩(shī)草》、《日本國(guó)志》、《日本雜事詩(shī)》等。 二、詩(shī)歌賞析 1．師：從題材上來(lái)說(shuō)，這是一首什么詩(shī)？抒發(fā)的是一種什么樣的感情？ 明確：是一首游子思婦詩(shī)，抒發(fā)的是一種離情別緒。 2．師：里面有大段的篇幅贊賞新式交通工具，新式交通工具有何特點(diǎn)？ 明確：“快”。 師：全篇為什么集中突出一個(gè)“快”字？ 明確：現(xiàn)代火車和輪船具有古時(shí)不可能有的快速度，因此會(huì)加倍增生人的離愁別緒。文章一開頭的“別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬(wàn)周”一下子把傳統(tǒng)的時(shí)空觀念打破了，人的視野拓寬了，思維也變得煥然一新。 師：文章是怎樣來(lái)描述“快”字呢？ 明確：轉(zhuǎn)、馳、載、動(dòng)、速、快等動(dòng)詞的接連運(yùn)用，渲染出現(xiàn)代交通工具的一種顯著優(yōu)勢(shì)：超乎尋常的快速度。 師：作者在詩(shī)作中將新式交通工具和古代的車舟做了一個(gè)對(duì)比，這在寫法上有何特色？ 明確：“古亦有山川，古亦有車舟；車舟載離別，行止猶自由?！惫糯能囍壅\(chéng)然同樣“載離別”，但畢竟速度有限，從而時(shí)空轉(zhuǎn)換也有限，讓人感受到行動(dòng)舉止的“自由”，因?yàn)槿说囊酝?jīng)驗(yàn)賦予其應(yīng)對(duì)古代車舟速度的能力。但愈是緬懷古時(shí)的時(shí)空自由體驗(yàn)，就愈會(huì)在現(xiàn)代境遇下體會(huì)到“不自由”。在 今昔對(duì)比描寫中，表現(xiàn)近代人的別離之苦和在別離觀上的認(rèn)識(shí)。 師：在對(duì)離別時(shí)的描寫上和古詩(shī)詞有何不一樣？ 明確：古人寫離別常用極哀的景，渲染極凄清的意境。比如：《一剪梅》。而這首詩(shī)卻選用輪船和火車，以其獨(dú)特的意象，給人新奇的感覺。而且“雖有萬(wàn)鈞柁，動(dòng)如繞指柔。豈無(wú)打頭風(fēng)？亦不畏石尤?！薄叭ヒ右缓嗡?？歸定留滯不。所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球?！边@也使離別的情愁顯得不那么濃、悲。寫出的是一種離別的匆匆。 第五篇：詠懷八十二首 (其一 )課堂類型欣賞課 課題詠懷八十二首 (其一 )課堂類型欣賞課 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀 用“以意逆志”“知人論世的”觀點(diǎn)分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人情感。學(xué)習(xí)通過(guò)多種途徑表現(xiàn)詩(shī)人“憂思”的方法?！皯n思”的深意。 教學(xué)重點(diǎn)動(dòng)靜結(jié)合的手法；意象的選用，意境的營(yíng)造。 教學(xué)難點(diǎn)“憂思”的深意。 教學(xué)方法比較、吟詠，賞讀結(jié)合，點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合學(xué)法設(shè)計(jì)問(wèn)題探究法 一、導(dǎo)入 《滕王閣序》里我們學(xué)過(guò)這樣的句子，“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架車而行，路盡而返。 那么他為什么如此“猖狂”呢？讓我們一起走進(jìn)阮籍的世界，走進(jìn)他的《詠懷八十二十二首》其一?? 二、作家作品 阮籍，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當(dāng)時(shí)，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。阮籍繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。他的散文《大人先生傳》，諷刺世俗庸人的虛偽和貪婪，文筆辛辣至極。 三、詩(shī)歌鑒賞 教師范讀詩(shī)歌。 請(qǐng)找出詩(shī)歌的詩(shī)眼？ 憂思 詩(shī)人是如何表現(xiàn) 他的憂思的？ 開頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂。 三、 四、 五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。 詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答） 討論：三國(guó)魏晉時(shí)人。公元 249 年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元 254 年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元 260 年，司 馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。 鐘會(huì)，官至司徒，是司馬昭的重要謀士。此人是個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的卑鄙小人，阮籍一向深惡痛絕。他時(shí)常來(lái)阮籍家作家，以此來(lái)探聽阮的虛實(shí)。阮則置酒相待，開懷痛飲，對(duì)政事不發(fā)一言，鐘會(huì)只得怏怏而歸。阮有一女，容貌秀麗，司馬昭想納為兒媳，幾次托媒人登門求婚。于是天天沉醉于酒中，等提親的人來(lái)，已見他爛醉如泥，不省人事了。這樣一連六十多天，他都宿酒未醒。司馬昭奈何不得，聯(lián)姻之事，只得作罷?? 主題把握 這首詩(shī)寫詩(shī)人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思。 分類作業(yè)Ａ類 :熟讀這首詩(shī)。 Ｂ類 :寫一篇讀后感 。 預(yù)習(xí)布置預(yù)習(xí)雜詩(shī)十二首 (其二 )。