【正文】 39。人向我們一樣，為祖國(guó)爭(zhēng)光。 《白楊》讀后感 500 字 11 今天我讀了一篇文章《白楊》，戈壁灘上的那一棵棵高大挺拔的白楊樹(shù)給我留下了深刻的印象。 這篇文章主要寫(xiě)的是一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊，借以表達(dá)自己服從祖國(guó)需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆的博大的胸懷。讀完之后，我不由對(duì)白楊產(chǎn)生了興趣。 “白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要他，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖?！碑?dāng)我讀到這里時(shí)，一股敬佩之情油然而生！文中的白楊樹(shù)是那么堅(jiān)強(qiáng)，那么可貴，在茫茫戈壁中，面對(duì)惡劣的自然氣候、環(huán)境，它們迎著風(fēng)沙，挺直腰桿，從不低頭，讓人不得不由衷感嘆：白楊樹(shù)，你真了不起！ 現(xiàn)實(shí)生活中，具有白楊精神的人也不少。沒(méi)有雙手、用腳來(lái)彈琴的哥哥 —— 劉偉就是其中一個(gè)。記得第一次在電視里看他彈奏鋼琴，我既驚訝又感動(dòng)，啊，平常用來(lái)行走 的腳竟能在鍵盤(pán)上彈琴！而且彈得那么流暢、那么動(dòng)聽(tīng)，絲毫不比那些用手彈的人遜色！尤其是他陶醉的表情，一臉的自信，深深震撼著每一位觀眾，演奏完畢，現(xiàn)場(chǎng)響起雷鳴般的掌聲，我也情不自禁鼓掌，為他喝彩。我想：為了這臺(tái)上的幾分鐘，劉偉哥哥背后要付出多少艱辛、多少汗水呀！他不正是一棵了不起的白楊嗎？ 讓我們牢記白楊樹(shù)的精神，做一棵名副其實(shí)的小白楊吧！ 《白楊》讀后感 500 字 12 讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好！描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫(huà)，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子” ，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景?！皳洹迸c“奔馳”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng)；“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué)，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué)，而后寫(xiě)“另一種的味兒” —— “單調(diào)”。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，為白楊 樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。 初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。 本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充 分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)民黨的“陪都”里。不過(guò)的確很難想象，在國(guó)民黨統(tǒng)治的“地盤(pán)”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。 茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。 《白楊》讀后感 500 字 13 白楊樹(shù)是西北區(qū)常見(jiàn)的一種樹(shù)，不單是我，許多人也都會(huì)認(rèn)為它們只是一棵棵平凡普通的樹(shù)而已。不過(guò)我讀了茅盾大師的《白楊禮贊》后，我的看法變了，因?yàn)檫@篇文章中不止一次寫(xiě)到：“西北區(qū)的一種樹(shù)，然而實(shí)不是平凡的 樹(shù) !”這一句話(huà)看起來(lái)很矛盾，但細(xì)細(xì)一品味，我就認(rèn)為白楊樹(shù)在平凡人眼中它就是平凡的，而它實(shí)質(zhì)上并不平凡。 沈老先生在文中寫(xiě)出“白楊樹(shù)不屈不饒，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，偉岸，也不缺乏溫和?！边@是沈老先生的獨(dú)特見(jiàn)解。我也贊同白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗軔?ài)黃土高原上不屈不饒地生活著它們不會(huì)被西北風(fēng)給打跨，只會(huì)勇敢地抗拒。所以我認(rèn)為它又是高原上不敗的戰(zhàn)士，在黃土上做一位保衛(wèi)黃土流失的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士。 生活中，有人只是為了自己而對(duì)世界做貢獻(xiàn)，那么他們的貢獻(xiàn)再大，他們也永遠(yuǎn)只是一個(gè)平凡的人 。而清潔們?yōu)榱藢?duì)世界更加整潔，干凈，所以就算做得再小，人再臟，他們也絕對(duì)不是平凡的人 !“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗?！边@又是一句沈老先生在文中寫(xiě)到的一句話(huà)，從這句話(huà)，我更認(rèn)為只有內(nèi)在美的，腳踏實(shí)地為別人服務(wù)的才是不凡的 !還記得以前《落花生》一課，文中許地山所說(shuō)的人要像落花生一樣，而不能光講體面。我也想說(shuō)像白楊樹(shù)，落花生那樣的人才是真正的不凡。 《白楊》讀后感 500 字 14 讀了《白楊》這篇文章，我被深深地吸引著，同時(shí)對(duì)白楊以及像白楊一樣品格的人那些堅(jiān)守自己工作崗位，默默奉獻(xiàn)的人肅然起敬。里面詳細(xì)地記敘了一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊，借以表達(dá)自已服從祖國(guó)的需要，扎根邊福，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向以及希望自己的子女也能扎根邊疆的心愿。 在文章的第十二自然段，爸爸對(duì)孩子們說(shuō)的那句話(huà) :“白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要他，他就在哪兒很快地生極發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干早還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖?！边@句話(huà)是爸 爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹(shù)觸景生情，以白楊樹(shù)勉勵(lì)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆，像白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖，說(shuō)白楊樹(shù)，也是在贊美千千萬(wàn)萬(wàn)邊疆建設(shè)者。 文章的最后一個(gè)自然段，只所以陷入沉思。是因?yàn)樗麚?dān)心生活在新疆無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子們，不僅不能接管新疆建設(shè)者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住?？僧?dāng)他有到白楊樹(shù)旁邊的小白楊，迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)的小白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)不屈。他相信他的孩子一定可以完成這個(gè)艱難的任務(wù)。 我真真切切地感受到為祖國(guó)建設(shè)而奔赴西部的人們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。相信，我也會(huì)學(xué)習(xí)他們，盡自己一分力量把祖 國(guó)的西部變得繁榮起來(lái)。 《白楊》讀后感 500 字 15 今天，我閱讀了中國(guó)著名作家茅盾所寫(xiě)的一篇文章 —— 《白楊禮贊》，讀完之后，令我深有感觸。 茅盾是誰(shuí)？他的原名是沈德鴻，筆名有矛盾、郎損、玄珠、沈明甫等，字雁冰， 1896 年出生于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，他的代表作有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。 茅盾的這篇《白楊禮贊》創(chuàng)作于 1941 年，主要內(nèi)容是：一輛汽車(chē)在高原上奔馳，望著無(wú)邊無(wú)垠的連峰，剎那間，看到了一排甚至只 有三五株筆直地像哨兵一樣的白楊樹(shù)。它們有筆直的干和枝，而且丫枝也似人加工過(guò)一樣。白楊它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，也沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但它有頑強(qiáng)的生命力。不但可以生活再崎嶇不平的山峰上，就連戈壁灘上也可以堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。它質(zhì)樸，還有力求上進(jìn)的精神。文章最后高度贊美白楊樹(shù)。 通過(guò)閱讀這篇文章，我深深的認(rèn)識(shí)到：白楊的精神值得我們學(xué)習(xí)，也正是因?yàn)橹袊?guó)軍隊(duì)有這樣的精神，我們才獲得了解放，才有了新中國(guó)。 如果把人民的領(lǐng)導(dǎo)者比作高貴貴的花草樹(shù)木，那么老百姓就是那些白楊樹(shù)。如果沒(méi)有白楊，就沒(méi)有東西可以為花草遮擋風(fēng)沙， 花草也就不能生存。所以，白楊樹(shù)是其他花草生存的前提。就和人類(lèi)一樣，如果沒(méi)有老百姓的支持，就不可能有人類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)者。 在這里，我還要贊美質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的白楊樹(shù)。 第四篇：《白楊》的讀后感 550 字 前幾天，我們學(xué)了《白楊》這篇課文。它是當(dāng)代作家袁鷹的作品，選自于《風(fēng)帆》散文集的其中一篇。 表面上看這篇課文在描寫(xiě)白楊，但是深入觀察，深入思考，其實(shí)它是在贊揚(yáng)、歌頌了扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。 在文章的十四自然段，爸爸對(duì)孩子們說(shuō)的那句話(huà)：“白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要他，他就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖?！边@句話(huà)使我感受深刻?！澳膬盒枰?，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干”；一是堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖，“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖”。這句話(huà)是爸爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹(shù)而觸景生情，以白楊樹(shù)勉勵(lì)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆，像白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。說(shuō) 楊樹(shù)，也是在贊美千千萬(wàn)萬(wàn)邊疆建設(shè)者，是借物喻人。 文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因?yàn)樗麚?dān)心生活在北京無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子們，不僅不能接管新疆創(chuàng)建者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住?？墒钱?dāng)他看見(jiàn)白楊樹(shù)旁邊的小白楊，應(yīng)風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)的小白楊樹(shù)。他就相信他的孩子一定可與完成這個(gè)艱難的任務(wù)。從這段可以看出，父親對(duì)祖國(guó)的付出多大。雖然祖國(guó)把它發(fā)配到邊疆工作，但他沒(méi)抱怨半句，他不僅要把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)，換要把自己的孩子也奉獻(xiàn)給祖國(guó)。假如我是他父親，我死都不會(huì)去邊疆，更別說(shuō)把孩子接過(guò)去。但學(xué)了這篇課文，我 會(huì)學(xué)習(xí)“父親”這種精神，還要發(fā)揚(yáng)光大。 第五篇：《白楊》的讀后感 550 字 前幾天，我們學(xué)了《白楊》這篇課文。它是當(dāng)代作家袁鷹的作品，選自于《風(fēng)帆》散文集的其中一篇。 表面上看這篇課文在描寫(xiě)白楊，但是深入觀察，深入思考，其實(shí)它是在贊揚(yáng)、歌頌了扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。 在文章的十四自然段，爸爸對(duì)孩子們說(shuō)的那句話(huà)：“白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要他，他就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖?！边@ 句話(huà)使我感受深刻?！澳膬盒枰?，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干”；一是堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖，“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖”。這句話(huà)是爸爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹(shù)而觸景生情，以白楊樹(shù)勉勵(lì)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆，像白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。說(shuō)楊樹(shù)，也是在贊美千千萬(wàn)萬(wàn)邊疆建設(shè)者，是借物喻人。 文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因?yàn)樗麚?dān)心生活在北京無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子們，不僅不能接管新疆創(chuàng)建者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住?？墒钱?dāng)他看見(jiàn)白楊樹(shù) 旁邊的小白楊，應(yīng)風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)的小白楊樹(shù)。他就相信他的孩子一定可與完成這個(gè)艱難的任務(wù)。從這段可以看出，父親對(duì)祖國(guó)的付出多大。雖然祖國(guó)把它發(fā)配到邊疆工作，但他沒(méi)抱怨半句，他不僅要把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)，換要把自己的孩子也奉獻(xiàn)給祖國(guó)。假如我是他父親，我死都不會(huì)去邊疆，更別說(shuō)把孩子接過(guò)去。但學(xué)了這篇課文，我會(huì)學(xué)習(xí)“父親”這種精神，還要發(fā)揚(yáng)光大。