【正文】 小矛盾放在心上，不責(zé)怪他人。 學(xué)會(huì)換位思考，將心比心?！凹核挥鹗┯谌恕?，自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。當(dāng)朋友不開(kāi)心鬧情緒時(shí)，我們要抽時(shí)間去陪陪他，給予理解；當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時(shí)，我們要勇敢站出來(lái)，及時(shí)制止；當(dāng)答應(yīng)別人要做某事時(shí)，就要努力去完成，做到言而有信。凡事“三思而后行”，思考避免盲動(dòng)，思考增進(jìn)理解。 培養(yǎng)自己的意志力，增強(qiáng)獨(dú)立性。面對(duì)少誠(chéng)信，不友善的行為和現(xiàn)象，要以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，不隨波逐流地跟著別人走。培養(yǎng)增強(qiáng)自己的獨(dú)立性，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，避免凡事都受別 人的影響，形成符合社會(huì)主流的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。誠(chéng)信立身友善待人參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是 —— 誠(chéng)信！ 堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信首先是一個(gè)倫理范疇，所謂誠(chéng)者信也、信者誠(chéng)也，《說(shuō)文解字》對(duì)“誠(chéng)”、“信”二字的互釋?zhuān)?yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系。重誠(chéng)守信，歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)該有 充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，也必定要走向未來(lái)！ 然而在我正視中國(guó)誠(chéng)信的時(shí)候，我的視線在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報(bào)告；從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程，從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽(tīng)到假球、黑哨、興奮劑??凡此種種，不一而足。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿(mǎn)虛假、欺詐、偽造的染缸！ 在功利目的的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。再來(lái)看看我們學(xué)生們的誠(chéng)信，據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示，誠(chéng)信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主 義”，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問(wèn)題，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn)。調(diào)查顯示有%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)很重要，誠(chéng)信的意義、價(jià)值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款；第二是考試，雖然同學(xué)們簽過(guò)“不作 弊”的承諾書(shū)，但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過(guò)上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠(chéng)信的行為。還有 %的同學(xué)明確表示，“誠(chéng)信”兩字只是純粹的理想，難以真正實(shí)踐，比如說(shuō)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺(jué)地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。雖然在他們主觀意向上覺(jué)得誠(chéng)信很重要，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使他們選擇了投機(jī)取巧。誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：有 %的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金 主義和利己主義的滋長(zhǎng)，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒(méi)有金錢(qián)利益來(lái)得重要。有 %的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠(chéng)信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí)，也常常會(huì)效仿；甚至覺(jué)得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào)。還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信缺失，與誠(chéng)信教育淡化有關(guān)。 其實(shí)不止是大學(xué)生，有的古人也是一樣的，比如說(shuō)，在《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事： 濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你 100 兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10 兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè) 人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。而導(dǎo)致中學(xué)生不講誠(chéng)信行為的原因主要有社會(huì)、家庭和學(xué)校三方面 . 一、社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)狀在很大程度上影響著中學(xué)生誠(chéng)信的形成 .環(huán)顧現(xiàn)實(shí)生活 ,不講誠(chéng)信的現(xiàn)象在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域普遍存在 .假冒偽劣 ,弄虛作假 ,背信棄義??眾多不講誠(chéng)信現(xiàn)象的存在和泛濫 ,使中學(xué)生更是無(wú)所適從 ,進(jìn)而迷失了自己 .中學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)組成部分 ,學(xué)生們所能感受到社會(huì)誠(chéng)信道德氛圍 ,將直接影響到他們誠(chéng)信觀的形成 .有調(diào)查顯 示 ,在社會(huì)上受過(guò)欺騙的中學(xué)生占 65％ ,嚴(yán)重影響了中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度 ,有的學(xué)生還學(xué)會(huì)騙別人 ,如此便形成了惡性循環(huán)。因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無(wú)須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來(lái)看，信譽(yù)及信用危機(jī)的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一，但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒(méi)有成為一種普遍的國(guó)民意識(shí)。一方面，長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)。在這種意識(shí)支配下，凡是合乎本位利益的都是對(duì) 的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒(méi)有成為國(guó)民的主流意識(shí)。另一方面，千百年來(lái)長(zhǎng)期的人治社會(huì)，長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)意志盛行，加之長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識(shí)滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)有形成按規(guī)則辦事的國(guó)民意識(shí)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來(lái)?yè)p害，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！法國(guó)大仲馬也說(shuō)過(guò)，“當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了！”歷史上的種種都證明了：不 講信譽(yù)的人是沒(méi)有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。缺失誠(chéng)信，失我國(guó)魂！缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)！中國(guó)呼喚誠(chéng)信！中國(guó)需要誠(chéng)信！中國(guó)必須誠(chéng)信！中國(guó)誠(chéng)信是一個(gè)需要全社會(huì)共同營(yíng)造的系統(tǒng)工程！誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)需要全社會(huì)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)！我們當(dāng)代學(xué)生不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴(lài)和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活， 才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。 第五篇：小學(xué)生演講稿：友善待人和睦相處 小學(xué)生演講稿：友善待人和睦相處 小學(xué)生演講稿：友善待人 和睦相處 大家早上好！今天，我演講的題目是《友善待人，和睦相處》。大家都知道，《三字經(jīng)》第一句就是“人之初、性本善”。友善包容禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人不僅留下許多膾炙（ kuaiZhi）人口的諍言，而且流傳下來(lái)許多佳話(huà)。 在這里，我要向大家講一個(gè)“六尺巷”的故事，這個(gè)故事就發(fā)生在我的老家安徽省桐城縣。據(jù)記載，清代康熙年間，安徽桐城人張英中了進(jìn)士，后來(lái)當(dāng)了宰相。有一天，張英收到家信，說(shuō)老家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場(chǎng)官司。張英看信后坦然一笑，揮筆寫(xiě)了一封信，并附詩(shī)一首：千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。桐城老家人收到信后，立即主動(dòng)把墻往后退了三尺。鄰居吳家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻后退三尺。這樣，張吳兩家 各退三尺，加起來(lái)就是六尺，兩家的巷子成了有名的“六尺巷”。這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。 有句歌詞唱得好：“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將變成美好的人間?！庇焉剖侨穗H交往中必須具備的道德規(guī)范，如果我們每個(gè)人都能“友善待人，和睦相處”，那我們的生活、我們的心靈都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光，我們的校園就會(huì)更加溫馨、幸福、充滿(mǎn)陽(yáng)光，我們就會(huì)健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。 我們要有顆真誠(chéng)的心。尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，待人真誠(chéng)，不能欺負(fù)和侮辱同學(xué)，不做那些只圖自己快樂(lè)、而給別人帶來(lái)痛苦的事情。不說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)的話(huà)，更不能在背后說(shuō) 別人的壞話(huà)。 我們要有顆寬容的心。俗話(huà)說(shuō)，牙齒和舌頭也會(huì)打架。我們從不同地方聚到一起，生活在一起，產(chǎn)生點(diǎn)摩擦是正常的，但是矛盾發(fā)生后，要學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒他人，俗話(huà)說(shuō)“退一步海闊天空”，不能斤斤計(jì)較，要相互謙讓?zhuān)鲃?dòng)化解矛盾。 我們要有顆善良的心。我們每個(gè)人都會(huì)可能遇到不如意、不順心的事，都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，我們要相互支持、相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。有時(shí)一個(gè)善意的微笑，一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)，也許就能給人帶來(lái)寬慰和釋?xiě)选? “明天你是否會(huì)想起，昨天你寫(xiě)的日記；明天你是否還 惦記，曾經(jīng)最?lèi)?ài)哭的你。老師們都已想不起，猜不出問(wèn)題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你??”一首《同桌的你》，唱出了同學(xué)之間的美好記憶，也唱出了同窗的深厚情誼。同學(xué)們，相聚就是緣分。我們的友誼就像一棵種子，需要用真誠(chéng)和寬容來(lái)“播種”，用平等與尊重來(lái)“護(hù)理”，用信任與奉獻(xiàn)來(lái)“澆灌”，她會(huì)慢慢長(zhǎng)高長(zhǎng)大，把這個(gè)校園裝扮得更加美麗、更加和諧、更加迷人！ 我的演講完了，謝謝大家！