【正文】 的精辟闡釋表示喝彩 !對(duì)于丹的《論語(yǔ)》心得，不會(huì)也不想做任何評(píng)論，對(duì)我來(lái)講，讀懂、悟到就能夠了，因此，在那里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來(lái)和大家一同分享吧 ! 書中有一段話讓我記憶深刻。子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如 ?”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢以前問(wèn)老師，假如一個(gè)人很貧賤，但他不向富人諂媚 。一個(gè)人很富貴，但 他不傲氣凌人。這怎樣樣 ?孔子說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界。這個(gè)更高的境界是，一個(gè)人不僅僅安于貧賤，不僅僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)正因富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊 !一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中持續(xù)著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂(lè)?；蛟S很多人會(huì)說(shuō)，這但是是說(shuō)說(shuō)，讓誰(shuí)做到這樣，誰(shuí)也不行 !也許，這樣的境界我們凡夫俗子確實(shí)很難做到，然而，這種自然、平和、用心的心態(tài)卻絕對(duì)是值得我們?nèi)プ非蟮摹Ｒ参ㄓ锌辖蛹{ 肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又能夠獲得成功的人。我們的思想永遠(yuǎn)決定著我們的行動(dòng)，心有多寬路就有多寬。在社會(huì)風(fēng)氣略顯浮躁的這天，作為一名年輕人，務(wù)必懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài)，以造就一個(gè)更為善美更為清亮的明天 ! 于丹說(shuō)，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。安貧樂(lè)道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在發(fā)奮發(fā)展自己的事業(yè)，收入多少，職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)聯(lián)。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我 ，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時(shí)持續(xù)著一份清醒，我堅(jiān)信，內(nèi)心的成長(zhǎng)才是人性的成長(zhǎng)，也唯有人性取得了成長(zhǎng)才會(huì)使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人。我會(huì)用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，更會(huì)用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生 !鼓舞士氣的話 于丹論語(yǔ)心得讀后感（ 2）： 《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。 [由整理 ] 于丹老 師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》透過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。 我第一次見到“國(guó)民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)好處上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題?！霸摲畔聲r(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無(wú)限大，很多事情自然就渺小了?！弊约簞褡约?，想開些，何必計(jì)較那么多呢 ?師徒結(jié)對(duì)徒弟總結(jié) 應(yīng)對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)刻內(nèi)接收下來(lái)，不好糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。如果你正因錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。 于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得十分精致的佛像，每一天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗 議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽??你有什么了不起 ?佛像淡淡地說(shuō)，正因你只經(jīng)過(guò)了四刀就走上了這天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。 我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜愛與他人相比，為什么你我一齊參加工作，你這天如此輝煌 ?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的發(fā)奮、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的職責(zé)、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開心，知足常樂(lè) ! 第五篇：于丹《論語(yǔ)心得》讀后感 于丹在論語(yǔ)心得中反復(fù)用溫柔強(qiáng)調(diào)它的偉大之處，真正的經(jīng)典是溫柔的，他就在你身邊，看起來(lái)很近，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，卻細(xì)水長(zhǎng)流般融入讀者心中。 其中幾句話，對(duì)我影響頗大“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”蒼天還用說(shuō)話嗎？她無(wú)聲無(wú)息的使四季變換有序進(jìn)行，養(yǎng)育了世間萬(wàn)物，她需要說(shuō)什么呢？這幾句話，把天地的包容寫的極致，天地人，三者融合為一體，這不正應(yīng)該是我追求的嗎？ 還有孔子對(duì)于勇的理解“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”這憂、惑、懼對(duì)應(yīng)的仁、智、勇，聽起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是對(duì)于每一個(gè)的實(shí)踐，都極其困難。需要很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)部消化。 孔子強(qiáng)調(diào)自身的修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！边@是一種何等的修為。他一生的坐標(biāo)是“十五治學(xué)，二十不 悔，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順”這里我對(duì)“二十不悔，三十而立”最有感觸。我正處在二十歲，我對(duì)自己前二十年做出的每一個(gè)決定，不能說(shuō)沒(méi)有悔。但是，我現(xiàn)在對(duì)自己的選擇和作為都接受，我就認(rèn)為我，做到了“二十不悔”。至于“三十而立”我也有了新的理解。以前我想像的“三十而立”是在社會(huì)立足，有車有房有存款有地位。想想看真的太狹隘了?！叭ⅰ辈皇恰叭弧比绻粋€(gè)人把目標(biāo)定位在三十歲有房有車，多數(shù)人可能覺得他把目標(biāo)定高了，但是實(shí)際上，這個(gè)目標(biāo)太低了。一個(gè)人一生中做的最偉大的事，不能僅僅停留在還完了房貸 啊?！叭ⅰ绷⒌氖切膽B(tài)，是內(nèi)在的堅(jiān)定從容，在三十歲的年紀(jì)，內(nèi)心可以在復(fù)雜混亂骯臟的社會(huì)中不驚不怨，不被世界左右。用溫柔的方式，處理世界的一切變化。這才是“三十而立”吧。讓我們?cè)诖思s定，到了三十歲，再來(lái)翻看論語(yǔ)，到時(shí)候再體會(huì)不惑與知天命，也許更有不一樣的理解罷。