【正文】 略地翻翻課 本外，每天晚上我還會再讀讀《論語心得》。一個月過去了，以前幾乎整夜失眠的現(xiàn)象漸漸地減少了，我的臉上又有了闊別已久的笑容。然后掩卷沉思，并在心里默默地對自己說 :“做一個勇敢的人，盡全力去化解人生的缺憾。在紛繁復雜的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。 于丹論語心得讀后感 4 書中有一段對于理想與現(xiàn)實關(guān)系的分析，很是經(jīng)典。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是 理想主義者 。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。鏈接是廣泛的，東西南北，古今中外。 《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。于丹教授用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，有許多獨到見解，豁然于眼前。素有“半部《論語》治天下”之說，可見其對當時的社會和人類以及當今的社會產(chǎn)生的深遠影響?！彼选鞍氩俊墩撜Z》治天下”轉(zhuǎn)意為“半部《論語》修自身”，給我們娓娓講述了《論語》里面包含的許多為人處事的道理。在“處世之道”中讓我懂得了：“言寡尤，行寡悔”這六個字的含義，讓我知道了一個人在說話時要少一些指責和抱怨，行為中少一些讓自己后悔的經(jīng)驗，那么我們做人做事就離成功不遠了。不能交《論語》中的三種損友：諂媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，夸夸其談的朋友，這樣的朋友只會讓我們迷失，甚至帶來慘重的代價 。 《論語》匯集了大部分中華傳統(tǒng)美德。它不要求人們改變他們的傳統(tǒng)信念，而是沿著他們的信念引導人們，將他們提升到最高水平。平時生活中我不會想起讀《論語》，不會想到通過讀《論語》來指導自己的生活。使我懷抱理想，養(yǎng)成良好的讀書習慣，尊敬師長，團結(jié)同學，樂于助人，說話做事三思而后行，不做不說傷害他人的事和話。從三毛展示勇敢與浪漫的《撒哈拉的故事》到路遙解說平凡和苦難的《平凡的世界》 。在我最為彷徨與無助之時，它來到了我的身邊。那時，努力的看書，努力的備考并沒有讓我的成績有所進步，甚至還有退步的趨勢。target=39。可想而知，之后幾次重要的模擬考試我都是以失敗而告終?；丶抑?，我迫不及待地閱讀起來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加劇你的苦痛。每當我快要失去信心，快要放棄的時候，我總會對自己說：不要考慮太多，我只需要盡我全力即可。除了粗略地翻翻課本外，每天晚上我還會再讀讀《論語心得》。一個月過去了，以前幾乎整夜失眠的現(xiàn)象漸漸地減少了，我的臉上又有了闊別已久的笑容。然后掩卷沉思，并在心里默默地對自己說 :“做一個勇敢的人，盡全力去化解人生的缺憾。在紛繁復雜的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。 于丹論語心得讀后感 4 書中有一段對于理想與現(xiàn)實關(guān)系的分析，很是經(jīng)典。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者 。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。鏈 接是廣泛的，東西南北，古今中外。 《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。于丹教授用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，有許多獨到見解，豁然于眼前。素有“半部《論語》治天下”之說，可見其對當時的社會和人類以及當今的社會產(chǎn)生的深遠影響。”她把“半部《論語》治天下”轉(zhuǎn)意為“半部《論語》修自身”，給我們娓娓講述了《論語》里面包含的許多為人處事的道理。在“處世之道”中讓我懂得了：“言寡尤，行 寡悔”這六個字的含義，讓我知道了一個人在說話時要少一些指責和抱怨，行為中少一些讓自己后悔的經(jīng)驗，那么我們做人做事就離成功不遠了。不能交《論語》中的三種損友：諂媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，夸夸其談的朋友，這樣的朋友只會讓我們迷失，甚 至帶來慘重的代價 。下面是于丹論語心得讀后感 500 字，請參考！ 于丹論語心得讀后感（ 1）： 最近一向在讀《于丹論語心得》，這是一本十 分好的書。” 。”子貢以前問老師，假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚 。還有一個更高的境界?；蛟S很多人會說，這但是是說說，讓誰做到這樣，誰也不行 !也許，這樣的境界我們凡夫俗子確實很難做到，然而，這種自然、平和、用心的心態(tài)卻絕對是值得我們?nèi)プ非蟮摹０藏殬返?，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進取的味道。讓我在急躁的趕路之時持續(xù)著一份清醒，我堅信，內(nèi)心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。 [由整理 ] 于丹老 師講授《論語》心得別具一格。孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題?！弊约簞褡约海腴_些，何必計較那么多呢 ?師徒結(jié)對徒弟總結(jié) 應對人生的遺憾，我們要在最短的時刻內(nèi)接收下來，不好糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。 我讀后眼前一亮，我們過去總是喜愛與他人相比，為什么你我一齊參加工作，你這天如此輝煌 ?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的發(fā)奮、做出的貢獻、肩負的職責、承受的壓力。天何言哉？”蒼天還用說話嗎？她無聲無息的使四季變換有序進行，養(yǎng)育了世間萬物，她需要說什么呢？這幾句話，把天地的包容寫的極致，天地人，三者融合為一體，這不正應該是我追求的嗎？ 還有孔子對于勇的理解“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”這憂、惑、懼對應的仁、智、勇，聽起來很簡單，但是對于每一個的實踐，都極其困難。他一生的坐標是“十五治學，二十不 悔，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順”這里我對“二十不悔，三十而立”最有感觸。以前我想像的“三十而立”是在社會立足，有車有房有存款有地位。“三十而立”立的是心態(tài)，是內(nèi)在的堅定從容，在三十歲的年紀，內(nèi)心可以在復雜混亂骯臟的社會中不驚不怨，不被世界左右。