【正文】 的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級(jí)我們的教育的同時(shí)，也給我們帶來了無限的煩惱。 如今對(duì)于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時(shí)，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時(shí)候便聽許 多的家長說起過，很多的家長都不許自己的孩子報(bào)電腦培訓(xùn)班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，便就能杜絕其傷害了嗎 ?我想，不是的。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。 《新教育》中提出的一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā)，書中是這么說的“應(yīng)通過各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專門設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社會(huì)化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元 化的價(jià)值觀體系下學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對(duì)青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪?！? 21 世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識(shí)和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來社會(huì)的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)將有利于青少年未來的發(fā)展。所以，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門外。 通過讀《新教育》，讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更 加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福 ! 第五篇：《新教育》讀書筆記 我在工作中怎樣開展新教育實(shí)驗(yàn) 寒假里，我閱讀了朱永新的《新教育》一書，這之前我對(duì)“新教育”的了解只是偶爾在網(wǎng)站上一瞥而過的“新教育在線論壇”并不以為是。通過這次閱讀，我知道了，新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。它 的核心理念是：為了一切的人，為了人的一切。它的價(jià)值取向是：“只要行動(dòng) ,就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學(xué)理基礎(chǔ)”，學(xué)習(xí)了它的“四大改變”“六大行動(dòng)”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動(dòng)態(tài)的、面向未來的教育。在今后的工作中我將重點(diǎn)從以下三方面開展和落實(shí)“新教育”的和理念。 一、落實(shí)自己的“專業(yè)發(fā)展” 在新教育中提出“教育生活應(yīng)該是幸福的，教育要努力地區(qū)促進(jìn)每一個(gè)人過一種幸福完整的生活”，“學(xué)校管理最靈魂最核心的東西就事用教師的專業(yè)發(fā)展 帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂?！彼?，我要首先做一個(gè)快樂的教師，最為教育工作者，我快樂的基礎(chǔ)就是我能夠在教育生活中成長，而我的成長取決于我所實(shí)現(xiàn)的專業(yè)發(fā)展。 我非常認(rèn)同《新教育》中的專業(yè)發(fā)展“三?！蹦Ｊ健５途唧w學(xué)科而言，我認(rèn)為音樂教師除了“專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體”之外還需要對(duì)專業(yè)聽賞和專業(yè)練習(xí)這樣的“專業(yè)技能”傾注更多的時(shí)間。我們且不說“新教育”中的三專模式。但就音樂教師安身立命的專業(yè)技能而言， 由于每天的繁雜瑣事，鋪天蓋地的迎檢做課，有多少音樂老師能夠每天都有時(shí)間 靜下心來聽聽音樂，彈彈曲？難怪許多聲樂專業(yè)鋼琴專業(yè)畢業(yè)的老師教了若干年書后會(huì)感嘆“唱不出一首像樣的歌，彈（吹）不出一首像樣的曲子。” 這是當(dāng)今許多音樂教師的境況，也是我的經(jīng)歷，我想之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果，無外乎兩種情況要么沒心情，要么沒時(shí)間?！缎陆逃方o我的啟發(fā)是，首先，面對(duì)新在教育現(xiàn)狀“改變自己的行走方式”，使自己保持良好的心理狀態(tài)和工作熱情，減少工作中的畏難、倦怠和僨事情緒，努力為自己的快樂做主。其次，學(xué)會(huì)合理安排和及 時(shí)調(diào)整時(shí)間，協(xié)調(diào)家庭與工作之間的關(guān)系，以求達(dá)到一種最好的平衡狀態(tài)。除此之外，還要注意不要眼高手低，也不要給自己太大壓力，“不求最好，只求更好”，學(xué)會(huì)快快行動(dòng)（生理），慢慢來（心理），時(shí)刻提醒自己多讀、多寫、多聽、多練、多交流。 二、努力創(chuàng)建“理想課堂”。 《新教育》第七章中分析了四種課堂話語，提出了理想課堂的六個(gè)度，總結(jié)了理想課堂的三重境界。這一章的對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有非常深刻的指導(dǎo)性。在我今后的音樂教學(xué)中我會(huì)先從“理想課堂”的“六個(gè)度”做起，不斷改進(jìn)教學(xué)策略和方法，努力使課堂充滿活力、情趣 與智慧。 參與度 —— 努力在教學(xué)過程中做到全員參與、全程參與和有效參與。不做自己的表演，不做事先預(yù)設(shè)程序的再現(xiàn)。時(shí)刻審視自己是否在課堂上講“廢話”，拒絕“滿堂灌”，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力和能力，做到一堂課上學(xué)生的參與（發(fā)言與活動(dòng)）時(shí)間不少于二分之一。 親和度 —— 努力營造良好的課堂氛圍，師生之間進(jìn)行愉快的情感溝通與智慧交流，建立良好的師生合作關(guān)系。 自由度 —— 努力使課堂充滿著自由輕松的氛圍，使課堂多一些輕松，多一些幽默，多一些歡聲笑語，多幾許神采飛揚(yáng)。 整合度 —— 努力把課上的教學(xué)內(nèi)容音樂的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合，把枯燥的樂理知識(shí)、作品分析變得生動(dòng)、多元、實(shí)用。 練習(xí)度 —— 努力讓學(xué)生練習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，通過聆聽、模仿、體驗(yàn)，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。 延伸度 —— 努力在知識(shí)整合的基礎(chǔ)上向廣度與深度延伸，從課堂教學(xué)向社會(huì)生活延伸，為學(xué)生的進(jìn)一步探究留下空間。 三、一步一步地走到“新教育”的三重境界 《新教育》中提出“理想課堂的三重境界”。想要達(dá)到這三重境界，書中引經(jīng)據(jù)典，列出了許多教育家的理論和方法。在 第一重境界中，《新教育》所列描述的有效教學(xué)框架以及對(duì)它的解說值得我們應(yīng)用和借鑒；在第二重境界中，《新教育》強(qiáng)調(diào)要發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力“課堂，是真理呈現(xiàn)之處；教學(xué)，是知識(shí)散發(fā)出魅力之時(shí)”；在地三重境界中，《新教育》強(qiáng)調(diào)知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴，把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：即，人與知識(shí)的對(duì)話；人與他者的對(duì)話；人與自己的對(duì)話。 在這一重境界的闡述里，《新教育》強(qiáng)調(diào)了人與知識(shí)的對(duì)話是課堂教學(xué)的核心，理想課堂所追求的是“傾聽”與“應(yīng)對(duì)”。除此之外，我們還看到了了佐藤學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體” ，提醒我們?cè)谡n堂教學(xué)里，應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)性、合作性、表現(xiàn)性的學(xué)習(xí)為課題，在教師集體中，應(yīng)該以彼此觀摩教學(xué)、構(gòu)建作為專家一起成長的“同事性”為課題。我們也學(xué)到了莫蘭論述過的學(xué)習(xí)生活的一個(gè)重要路徑：“自我審查、自我分析、自我批評(píng)”。這個(gè)路徑的 實(shí)施，最好的辦法就是寫教學(xué)隨筆（就是我校的課后記），記錄、反思自己日常教學(xué)，從而促進(jìn)教師的成長。 看完本書之后，我對(duì)自己的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)在今后的工作和生活中進(jìn)一步滲透和深化《新教育》的理念，實(shí)施《新教育》的方法，努力“過一種幸福完整的教育生活 ”。篇二：陶行知《新教育》讀后感 《新教育》讀后感 作為一名崇小的新老師，剛踏上工作崗位我的目標(biāo)就是努力做一名好教師，但是說說容易做做難，怎樣真正做到學(xué)生心中的好老師是我一直在思考和女里的，是在翻閱了朱永新教授的《新教育》之后，我心中有了很深的感觸。深刻體會(huì)了《新教育》的教育內(nèi)涵?！缎陆逃分兄煊佬陆處熣f到：“當(dāng)生活沒有夢時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。他提出的中國有 2021 萬老師的教育方式需要改變，另我深思了一回，我是不是也是這 2021 萬老師中其中以個(gè)呢？ 朱永新教育教 育思想體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是胡錦濤總書記提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。 作為一名新教師要學(xué)習(xí)朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理 想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，每一位老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。 《新教育》對(duì)我的啟發(fā)： 朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn) ,是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn) ,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。 朱老師的新教育認(rèn)為 ,理念 :教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備” ,教育本該是生活的基本方式 ,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育 ,在為長遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí) ,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活” ,這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求 ,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn) 提出“教育幸福” ,應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。 朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要 ,如愛他人的需要 ,自我實(shí)現(xiàn)的需要 ,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力 ,能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長” ,能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力 ,整合的智慧 ,高尚的德性 ,豐富的情感。在這樣的基本理念下 ,新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話 ,相信教師與學(xué)生的潛力 ,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn) ,教給孩子一生有用的 東西 ,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。 朱永新曾說：“我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng) —— 閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。 朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng) ,新教育將“營造書香校園”列為首要行動(dòng) ,將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目 ,有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生 ,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題 。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng) ,讓閱讀成為師生最日常的生活方式 ,進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。這無疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。 學(xué)習(xí)朱老師《新教育》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。 二、課堂是教育的中心，作為一名教師，特別是新教師要新教育的理想課堂 理想課堂第一重境界是：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)?！拔覀兿Ｍ@個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具?！敝煊佬逻€認(rèn)為：這個(gè) 框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊?！邦A(yù)習(xí)”被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，“預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)?！边@就重新確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。 理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。 朱永新所講的“知識(shí)”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和 過程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。 理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。 朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開三重對(duì)話：人與知識(shí)（世界、文本）的對(duì)話、人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話、人與自己的對(duì)話（反思性的）?！爸挥羞@樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活 —— 師生生命的復(fù)活”。 三、學(xué)習(xí)新教育中課程改革的新要求 新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。 教師對(duì)學(xué)生要真正做 到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，