【正文】 的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級(jí)我們的教育的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了無(wú)限的煩惱。 如今對(duì)于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長(zhǎng)和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長(zhǎng)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時(shí)，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時(shí)候便聽(tīng)許 多的家長(zhǎng)說(shuō)起過(guò)，很多的家長(zhǎng)都不許自己的孩子報(bào)電腦培訓(xùn)班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，便就能杜絕其傷害了嗎 ?我想，不是的。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。 《新教育》中提出的一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā)，書中是這么說(shuō)的“應(yīng)通過(guò)各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專門設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社會(huì)化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元 化的價(jià)值觀體系下學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對(duì)青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪?！? 21 世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識(shí)和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來(lái)社會(huì)的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)將有利于青少年未來(lái)的發(fā)展。所以，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門外。 通過(guò)讀《新教育》，讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更 加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福 ! 第五篇：《新教育》讀書筆記 我在工作中怎樣開(kāi)展新教育實(shí)驗(yàn) 寒假里，我閱讀了朱永新的《新教育》一書，這之前我對(duì)“新教育”的了解只是偶爾在網(wǎng)站上一瞥而過(guò)的“新教育在線論壇”并不以為是。通過(guò)這次閱讀，我知道了，新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。它 的核心理念是：為了一切的人，為了人的一切。它的價(jià)值取向是：“只要行動(dòng) ,就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學(xué)理基礎(chǔ)”，學(xué)習(xí)了它的“四大改變”“六大行動(dòng)”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動(dòng)態(tài)的、面向未來(lái)的教育。在今后的工作中我將重點(diǎn)從以下三方面開(kāi)展和落實(shí)“新教育”的和理念。 一、落實(shí)自己的“專業(yè)發(fā)展” 在新教育中提出“教育生活應(yīng)該是幸福的，教育要努力地區(qū)促進(jìn)每一個(gè)人過(guò)一種幸福完整的生活”，“學(xué)校管理最靈魂最核心的東西就事用教師的專業(yè)發(fā)展 帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。”所以，我要首先做一個(gè)快樂(lè)的教師，最為教育工作者，我快樂(lè)的基礎(chǔ)就是我能夠在教育生活中成長(zhǎng)，而我的成長(zhǎng)取決于我所實(shí)現(xiàn)的專業(yè)發(fā)展。 我非常認(rèn)同《新教育》中的專業(yè)發(fā)展“三?！蹦Ｊ?。但就具體學(xué)科而言，我認(rèn)為音樂(lè)教師除了“專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體”之外還需要對(duì)專業(yè)聽(tīng)賞和專業(yè)練習(xí)這樣的“專業(yè)技能”傾注更多的時(shí)間。我們且不說(shuō)“新教育”中的三專模式。但就音樂(lè)教師安身立命的專業(yè)技能而言， 由于每天的繁雜瑣事，鋪天蓋地的迎檢做課，有多少音樂(lè)老師能夠每天都有時(shí)間 靜下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，彈彈曲？難怪許多聲樂(lè)專業(yè)鋼琴專業(yè)畢業(yè)的老師教了若干年書后會(huì)感嘆“唱不出一首像樣的歌，彈（吹）不出一首像樣的曲子?！? 這是當(dāng)今許多音樂(lè)教師的境況，也是我的經(jīng)歷，我想之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果，無(wú)外乎兩種情況要么沒(méi)心情，要么沒(méi)時(shí)間?！缎陆逃方o我的啟發(fā)是，首先，面對(duì)新在教育現(xiàn)狀“改變自己的行走方式”，使自己保持良好的心理狀態(tài)和工作熱情，減少工作中的畏難、倦怠和僨事情緒，努力為自己的快樂(lè)做主。其次，學(xué)會(huì)合理安排和及 時(shí)調(diào)整時(shí)間，協(xié)調(diào)家庭與工作之間的關(guān)系，以求達(dá)到一種最好的平衡狀態(tài)。除此之外，還要注意不要眼高手低，也不要給自己太大壓力，“不求最好，只求更好”，學(xué)會(huì)快快行動(dòng)（生理），慢慢來(lái)（心理），時(shí)刻提醒自己多讀、多寫、多聽(tīng)、多練、多交流。 二、努力創(chuàng)建“理想課堂”。 《新教育》第七章中分析了四種課堂話語(yǔ)，提出了理想課堂的六個(gè)度，總結(jié)了理想課堂的三重境界。這一章的對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有非常深刻的指導(dǎo)性。在我今后的音樂(lè)教學(xué)中我會(huì)先從“理想課堂”的“六個(gè)度”做起，不斷改進(jìn)教學(xué)策略和方法，努力使課堂充滿活力、情趣 與智慧。 參與度 —— 努力在教學(xué)過(guò)程中做到全員參與、全程參與和有效參與。不做自己的表演，不做事先預(yù)設(shè)程序的再現(xiàn)。時(shí)刻審視自己是否在課堂上講“廢話”，拒絕“滿堂灌”，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力和能力，做到一堂課上學(xué)生的參與（發(fā)言與活動(dòng)）時(shí)間不少于二分之一。 親和度 —— 努力營(yíng)造良好的課堂氛圍，師生之間進(jìn)行愉快的情感溝通與智慧交流，建立良好的師生合作關(guān)系。 自由度 —— 努力使課堂充滿著自由輕松的氛圍，使課堂多一些輕松，多一些幽默，多一些歡聲笑語(yǔ)，多幾許神采飛揚(yáng)。 整合度 —— 努力把課上的教學(xué)內(nèi)容音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合，把枯燥的樂(lè)理知識(shí)、作品分析變得生動(dòng)、多元、實(shí)用。 練習(xí)度 —— 努力讓學(xué)生練習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，通過(guò)聆聽(tīng)、模仿、體驗(yàn)，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。 延伸度 —— 努力在知識(shí)整合的基礎(chǔ)上向廣度與深度延伸，從課堂教學(xué)向社會(huì)生活延伸，為學(xué)生的進(jìn)一步探究留下空間。 三、一步一步地走到“新教育”的三重境界 《新教育》中提出“理想課堂的三重境界”。想要達(dá)到這三重境界，書中引經(jīng)據(jù)典，列出了許多教育家的理論和方法。在 第一重境界中，《新教育》所列描述的有效教學(xué)框架以及對(duì)它的解說(shuō)值得我們應(yīng)用和借鑒；在第二重境界中，《新教育》強(qiáng)調(diào)要發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力“課堂，是真理呈現(xiàn)之處；教學(xué)，是知識(shí)散發(fā)出魅力之時(shí)”；在地三重境界中，《新教育》強(qiáng)調(diào)知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴，把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：即，人與知識(shí)的對(duì)話；人與他者的對(duì)話；人與自己的對(duì)話。 在這一重境界的闡述里，《新教育》強(qiáng)調(diào)了人與知識(shí)的對(duì)話是課堂教學(xué)的核心，理想課堂所追求的是“傾聽(tīng)”與“應(yīng)對(duì)”。除此之外，我們還看到了了佐藤學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體” ，提醒我們?cè)谡n堂教學(xué)里，應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)性、合作性、表現(xiàn)性的學(xué)習(xí)為課題，在教師集體中，應(yīng)該以彼此觀摩教學(xué)、構(gòu)建作為專家一起成長(zhǎng)的“同事性”為課題。我們也學(xué)到了莫蘭論述過(guò)的學(xué)習(xí)生活的一個(gè)重要路徑：“自我審查、自我分析、自我批評(píng)”。這個(gè)路徑的 實(shí)施，最好的辦法就是寫教學(xué)隨筆（就是我校的課后記），記錄、反思自己日常教學(xué)，從而促進(jìn)教師的成長(zhǎng)。 看完本書之后，我對(duì)自己的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)在今后的工作和生活中進(jìn)一步滲透和深化《新教育》的理念，實(shí)施《新教育》的方法，努力“過(guò)一種幸福完整的教育生活 ”。篇二：陶行知《新教育》讀后感 《新教育》讀后感 作為一名崇小的新老師，剛踏上工作崗位我的目標(biāo)就是努力做一名好教師，但是說(shuō)說(shuō)容易做做難，怎樣真正做到學(xué)生心中的好老師是我一直在思考和女里的，是在翻閱了朱永新教授的《新教育》之后，我心中有了很深的感觸。深刻體會(huì)了《新教育》的教育內(nèi)涵?！缎陆逃分兄煊佬陆處熣f(shuō)到：“當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義。他提出的中國(guó)有 2021 萬(wàn)老師的教育方式需要改變，另我深思了一回，我是不是也是這 2021 萬(wàn)老師中其中以個(gè)呢？ 朱永新教育教 育思想體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是胡錦濤總書記提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。 作為一名新教師要學(xué)習(xí)朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理 想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，每一位老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。 《新教育》對(duì)我的啟發(fā)： 朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn) ,是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn) ,以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。 朱老師的新教育認(rèn)為 ,理念 :教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備” ,教育本該是生活的基本方式 ,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育 ,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí) ,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活” ,這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求 ,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn) 提出“教育幸福” ,應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。 朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要 ,如愛(ài)他人的需要 ,自我實(shí)現(xiàn)的需要 ,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力 ,能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)” ,能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力 ,整合的智慧 ,高尚的德性 ,豐富的情感。在這樣的基本理念下 ,新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話 ,相信教師與學(xué)生的潛力 ,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn) ,教給孩子一生有用的 東西 ,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。 朱永新曾說(shuō)：“我過(guò)去是研究教育的。在研究人類教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng) —— 閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。 朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng) ,新教育將“營(yíng)造書香校園”列為首要行動(dòng) ,將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目 ,有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生 ,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題 。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書活動(dòng) ,讓閱讀成為師生最日常的生活方式 ,進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。 學(xué)習(xí)朱老師《新教育》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。 二、課堂是教育的中心，作為一名教師，特別是新教師要新教育的理想課堂 理想課堂第一重境界是：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。“我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。”朱永新還認(rèn)為：這個(gè) 框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊?！邦A(yù)習(xí)”被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，“預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)?！边@就重新確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。 理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。 朱永新所講的“知識(shí)”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和 過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。 理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。 朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)（世界、文本）的對(duì)話、人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話、人與自己的對(duì)話（反思性的）。“只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活 —— 師生生命的復(fù)活”。 三、學(xué)習(xí)新教育中課程改革的新要求 新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。 教師對(duì)學(xué)生要真正做 到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，