【正文】 己的心中的理想，結(jié)束諸侯混戰(zhàn)，天下一統(tǒng)，百姓安居樂業(yè)。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國(guó)傲視群雄，不久孫臏出任齊國(guó)軍師，打得魏國(guó)灰頭土臉，接著蘇秦身佩六國(guó)相印，說服六國(guó)諸侯合力，使強(qiáng)秦十五年不敢出函谷關(guān)，最后張儀兩為秦相，戲說天下諸侯，揭開了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的序幕。這四個(gè)人，各有各的志向，而最后的贏家只有 張儀和孫臏兩人，他們倆一個(gè)有著三寸不爛之舌，一個(gè)是寬容大度，飽讀兵書。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。龐涓可以說的上是異常邪惡，他讓孫臏輔助他成就事業(yè)，但眼看孫臏立的功勞比自己多，龐涓就設(shè)了一個(gè)毒計(jì)，讓孫臏?zhǔn)芰恕澳溞獭?。孫臏?zhǔn)芡晷毯?，他還故意掩蓋罪行，讓別人不知情。孫臏說了一句話，“都是好勝之心害了師弟啊”最后，孫臏當(dāng)上了齊國(guó)軍師，用計(jì)謀把龐涓殺了。 可見，有顆好勝之心是要害人害己的。這使我想到了自己。我有時(shí)就像龐涓一樣，在學(xué)校里有一個(gè)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，可是幾乎每次都是我輸給他，因?yàn)槲矣幸活w好勝之 心，所以心里一直耿耿于懷。在家里，跟爺爺下棋，每次我要快輸了的時(shí)候，我都會(huì)發(fā)急，爺爺就說每次都要你贏還有誰愿意跟你下棋，人不能有好勝之心，勝敗乃兵家常事。 看來，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學(xué)會(huì)寬容，宰相肚里能撐船，大量有大財(cái)。不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的性格，才是我們?cè)诔扇顺刹胚^程中的必修課。 第四篇：《鬼谷子》讀后感 會(huì)計(jì) 183 金鈺瑩 18408010319 《鬼谷子》讀后感 《鬼谷子》這本書是我去年春節(jié)的時(shí)候被我 表哥推薦的，在這之前我完全不知道還有這樣的一本書，我抱著半信半疑的態(tài)度在網(wǎng)上購(gòu)買了這本書，拿到手才發(fā)現(xiàn)里面是文言文，不過文章下面有被翻譯過的白話文。翻開書我才知道鬼谷子是人名，他原名王詡，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物，縱橫家創(chuàng)始人。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學(xué)問，因隱居云夢(mèng)山鬼谷，故自稱鬼谷先生。 《鬼谷子》是他的代表作之一，這是一部研究古代社會(huì)政治斗爭(zhēng)謀略與權(quán)術(shù)的智慧之書。每篇由謀略典故、現(xiàn)代應(yīng)用和商海實(shí)戰(zhàn)三部分組成，側(cè)重闡述做人、辦事、經(jīng)商這些普通讀者極其關(guān) 心的主題。剛開始看第一篇文章的時(shí)候我還不太明白，翻譯出來的白話文滿滿的人生道理，讀一遍是不夠的，若想完全領(lǐng)會(huì)，必須多讀。讀書時(shí)我最不理解的是書中的“概念”，比如“俾闔”“內(nèi)鍵”等，這些概念多晦澀，而且意義多變。這些是我現(xiàn)在還難以掌握的。 這本書在生活學(xué)習(xí)等方面對(duì)我都有很大啟發(fā)。在做事時(shí)要膽大心細(xì)，膽大就是看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，果斷出擊；心細(xì)就是在做事前要深思熟慮，把各個(gè)方面的因素都要考慮到，分析整個(gè)事情的利與弊，做好應(yīng)對(duì)之策，進(jìn)退有度，確保萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見。做人方面，要 有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習(xí)，以德服人。在指出別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會(huì)讓人產(chǎn)生反感的情緒。 《鬼谷子》教人做事做人的態(tài)度，凡事都要有一個(gè)“度”，掌握好這個(gè)“度”，做人做事方面都會(huì)輕松很多。這是我現(xiàn)在對(duì)這本書的感悟，等到步入職場(chǎng)后再看，可能我又會(huì)有新的理解。 這本書還是非常值得一看的，從中我們可以學(xué)習(xí)到很多讓我們?cè)谏鐣?huì)中生活的法則，加上翻譯后的內(nèi)容，每一篇的解析更加清楚了，讓讀者更加透徹深刻的理解，讀起來也會(huì)更加的通俗易懂，總的來說，還是推薦大家 去看這本書，讀完全文必定受益匪淺。 第五篇：鬼谷子讀后感 《鬼谷子》讀后感 為了更好讓自己學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看待問題，以更好的狀態(tài)投入到生產(chǎn)生活中去，單位在業(yè)余時(shí)間組織我們學(xué)習(xí)了一些書籍，雖然和生產(chǎn)不相關(guān)，但卻是一次提升自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。在那一些書中《鬼谷子》顯得是那樣的扎眼，書名更是霸氣外露，以我的印象《鬼谷子》這本書是道家的里的一本著作，恰好本人對(duì)老子盛是崇拜，尤其是對(duì)他提出的“無為” “道”和“德”的定義以及辯證關(guān)系更是贊同，所以就拜讀了這本書。翻開書品讀了起來，真是如同霧里觀花，更不要談文章的紋理脈絡(luò)、啟承轉(zhuǎn)合了。心中有些抑郁，只好學(xué)學(xué)前輩的，“好讀書，不求甚解”，借以釋懷吧。雖然不如讀《老子》那樣覺得發(fā)省或者酣暢，雖然那都是高中時(shí)老師帶著學(xué)的，可我似乎也略有所得吧！讀《鬼谷子》，我覺得不易理解的是，所遇到的一個(gè)最大難題就是理解書中提出的“概念”，諸如“捭闔”、“反應(yīng)”、“內(nèi)鍵”等，這些“概念”多而晦澀，還意義多變；并且篇與篇之間的意義雖有遞進(jìn)，卻還是相互參雜。這些實(shí)非我現(xiàn)在所 能完全領(lǐng)悟和把握。不過，就其局部細(xì)節(jié)，尤其是對(duì)于“縱橫捭闔”的語言藝術(shù)的研究，也還是讓人獲益的。 《鬼谷子》的主體是講“說人之術(shù)”，依我的理解，其理論可以概括為如下幾點(diǎn)： 事物的發(fā)展依據(jù)其自身的矛盾特點(diǎn)有其自身的發(fā)展規(guī)律。人便可以通過觀察和溝通，進(jìn)行辨析和引導(dǎo)，從而獲得自身計(jì)謀的實(shí)現(xiàn)； 矛盾本身分為“陰”“陽”兩種，事物的發(fā)展趨勢(shì)也分為“正”“反”兩面，所以，人的主觀能動(dòng)性，首先就體現(xiàn)在對(duì)事物矛盾性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的總體判斷之上。 基于正反面的總體判斷，之后便可以“與 陽言者依崇高，與陰言者依卑小，以下求小，以高求大”。雖然，我覺得這方法過于勢(shì)利，有“無原則”之嫌，但不可否認(rèn)，此法是獲利的捷徑。 而在具體實(shí)施過程中，書中強(qiáng)調(diào)暴露矛盾的重要性。信息都隱含在無聲無息的“矛盾”之中，而為了獲得正確的有價(jià)值的信息，就必須使事物內(nèi)在“矛盾”或其某個(gè)方面獲得顯現(xiàn) —— 你可以對(duì)于目標(biāo)者或者趨同、或者反對(duì)；或者縱容、或者壓制；或者誘導(dǎo)、或者追索；或者激發(fā)、或者靜觀；或者試探、或者鉗制?? 但總的說來，還是要因循規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到“大化無形、無為而為”的境界。 但是，《鬼谷子》實(shí)際上卻認(rèn)為這些“術(shù)”不過是樹木的“枝末”，而沒有“根本”便不可能產(chǎn)生“枝末”，但是“根本”只有經(jīng)過自身修為的“圣人”才能獲得。因此，書中要求“由本經(jīng)末”，他便提出《本經(jīng)》篇，來引導(dǎo)人們的自身修為。 人修為的根本，或者是說人立身處世的根本，在于修養(yǎng)內(nèi)心。首先是要心欲專一，不能分散。如果欲望雜多，則精神就會(huì)分散，精神分散了，實(shí)現(xiàn)欲望的意志就會(huì)消弱，意志消弱了就會(huì)辦事不利，辦事不利就會(huì)心緒不佳，心緒不佳那么五臟六腑就不能“和諧”，因此，各種“術(shù)”在身體內(nèi)就不會(huì)有存在的空間。所以，人首 先就要靜養(yǎng)“心 志” —— “養(yǎng)志之始，務(wù)在安己：己安則志意實(shí)堅(jiān)，志意實(shí)堅(jiān)則威勢(shì)不分。神明固常守，乃能分之?！? 修養(yǎng)內(nèi)心的另外一個(gè)方面，就是在立身處世的過程之中，達(dá)到一種“清虛”狀態(tài)，因?yàn)樽陨淼摹扒逄摗倍雇馕锊荒苡绊?，外因無從介入，從而達(dá)到《孫子兵法》中所講的狀態(tài) —— 想要戰(zhàn)勝別人，首先要使自己處于不被別人戰(zhàn)勝的形勢(shì)。 《鬼谷子》一書教一個(gè)人什么時(shí)候該柔？什么時(shí)候該弱？什么時(shí)候該剛？什么時(shí)候該強(qiáng)？這四個(gè)“度”的掌握變化也是無窮無盡的。能隨時(shí)掌握這些變化者，謂之神。所以孫子教你的是帶兵打仗 如何“百戰(zhàn)百勝”。鬼谷子是教你的是如何把握做人做事的一個(gè) 度 ，如何讓你在為人處事中“百戰(zhàn)百勝”這不正是我們工作中所需要的嗎？做事是這樣，與同事的相處也是這樣吧！