【正文】 n236。（）名不 x249。n（）搶 b236。()yǜ（）所 五、朗讀欣賞【百度搜索】欣賞朗讀，并糾正字詞讀音。 六、快速瀏覽課文，回答問(wèn)題 大家通過(guò)預(yù)習(xí)，已對(duì)文章有了大致的了解。下面請(qǐng)大家根 據(jù)老師所提的問(wèn)題，迅速在文中找出答案。（出示多媒體課件） 文中出現(xiàn)了幾個(gè)主要地名 ?(東京、仙臺(tái) ) 藤野先生的全名是什么？（藤野嚴(yán)九郎） 魯迅對(duì)藤野先生的第一印象是什么？（“黑廋的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)?！薄氨阌昧司徛苡蓄D挫的聲調(diào)”。） 別人是怎樣說(shuō)藤野先生的？（穿衣服太模糊，忘了打領(lǐng)結(jié)；冬天穿一件舊外套，寒顫顫的，比別人疑心是扒手。） 對(duì)藤野先生無(wú)論是直接的，還是間接的描寫(xiě)，都用了什么手法？（動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌描寫(xiě)） 我和藤野先生直接交往的事有幾件？（四件。為“我”添改教義；為“我”糾正解剖圖；關(guān)心“我”的解剖實(shí)驗(yàn)；向我了解有關(guān)中國(guó)女人裹腳的事。） 在仙臺(tái)“我”還遇到什么事？（“匿名信”事件和“看電影事件”） “我”對(duì)藤野先生的感情是怎樣的？（“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！薄八男愿?，在我的眼里和心里是偉大的。”表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)藤野先生的尊敬和深切的懷念。） 七、深入分析 魯迅與藤野先生的交往、自己思想的轉(zhuǎn)變都發(fā)生在仙臺(tái)。先請(qǐng)大家依據(jù)“去仙臺(tái)前”、“在仙臺(tái)”、“離開(kāi)仙臺(tái)”，給文章劃分段落。（老師板書(shū)） （一） (第 1— 3 段 )去仙臺(tái)前 (東京 )(二 )（第 4— 35 段）在仙臺(tái) (三 )（第 36— 38 段）離開(kāi)仙臺(tái)（懷念藤野） ，我們發(fā)現(xiàn)文章的筆墨并沒(méi)有一開(kāi)始就落在仙臺(tái)，而是用了三段先談到了東京的生活。為什么這么寫(xiě)？是否有些多余？ （學(xué)生自由討論，老師盡量用學(xué)生的答案） (不多余。第一部分寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞，寫(xiě)自己為什么要從東京轉(zhuǎn)到仙臺(tái)。這也危險(xiǎn)文件到藤野先生做好了鋪墊。按理職業(yè)：畢業(yè)院校：南京路礦學(xué)堂，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校主要成就：領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)家，思想家，評(píng)論家代表作品：《吶喊》《彷徨》，《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》 161 厘米重要事件：新文化運(yùn)動(dòng)身高：說(shuō)，東京是首都，是大都會(huì)，仙臺(tái)是小市鎮(zhèn)；東京熱鬧，仙臺(tái)冷清；東京有不少中國(guó)留學(xué)生，仙臺(tái)還沒(méi)有過(guò)中國(guó)留學(xué)生。一般人不會(huì)舍此求彼的。但魯迅深感東京的中國(guó)留學(xué)生學(xué)風(fēng)不正，自己無(wú)處學(xué)習(xí)，所以他想找個(gè)真正可以學(xué)得救 國(guó)救民知識(shí)的清靜之地，便舍棄繁華都會(huì)而來(lái)到了仙臺(tái)小鎮(zhèn)。 ) 文章最后又用三段的筆墨來(lái)談自己回國(guó)后的經(jīng)歷。文章的題目為“藤野先生”，可是第一和第三部分并不寫(xiě)藤野，或者說(shuō)不直接寫(xiě)藤野，這是否算離題？ （第三部分寫(xiě)自己回國(guó)后的經(jīng)歷，著重表現(xiàn)藤野先生對(duì)子思想上有深刻影響，表達(dá)了對(duì)他的贊頌。第一部分寫(xiě)作者離開(kāi)東京的原因，也就失去仙臺(tái)的原因。因而文章還是緊緊圍繞藤野先生來(lái)安排材料的，這也體現(xiàn)了散文的“形散神不散”。） 文章的題目是《藤野先生》 ,但開(kāi)頭起筆以及結(jié)尾并未一直寫(xiě)藤野先生；故事的地 點(diǎn)也先從東京寫(xiě)起，而未直寫(xiě)仙臺(tái)。盡管這樣，但我們讀完課文后，仍有一個(gè)感覺(jué)：課文并不是支離破碎，讓人感覺(jué)忽東忽西，其中的人物也變來(lái)變?nèi)?，這是什么原因？ （鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，他們可能有各種各樣的想法，但不一定能抓住重點(diǎn)。教師可啟發(fā)學(xué)生：盡管地點(diǎn)有變化，人物有變化，但是什么沒(méi)有變。讓學(xué)生注意找著沒(méi)變的地方。這沒(méi)變之處正是文章的線索。本文由兩條線索：明線是記敘與藤野先生相識(shí)、相處、離別的過(guò)程以及對(duì)藤野先生的懷念；暗線是作者的愛(ài)國(guó)之情。 對(duì)于暗線，學(xué)生可能不容易找出來(lái)，只要教師這樣啟發(fā)：魯迅為什么要從 東京到仙臺(tái)？又為什么要棄醫(yī)從文？學(xué)生思考了這兩個(gè)問(wèn)題，不難找出文章的暗線。） 第二課時(shí) 八、繼續(xù)深入分析 上節(jié)課我們談到了文章的基本內(nèi)容和材料的安排，這節(jié)課我們重點(diǎn)來(lái)看魯迅在仙臺(tái)的經(jīng)歷。 讀第 6— 23 段 (可齊讀，也可分角色讀 )，分析藤野先生這一人物形象。 （在上節(jié)課對(duì)藤野先生形象的簡(jiǎn)析上深入一些即可。板書(shū)） 為“我”添改講義：教學(xué)認(rèn)真，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)； 為“我”糾正解剖圖：要求嚴(yán)格，主動(dòng)熱誠(chéng)； 關(guān)心“我”的解剖實(shí)驗(yàn)：熱情誠(chéng)懇，體貼入微；并 看重學(xué)生思想觀念的進(jìn)步，教會(huì)學(xué)生尊重科學(xué)，建立科學(xué)態(tài)度；向“我“了解有關(guān)中國(guó)女人裹腳的事：有學(xué)者的探究意識(shí)。 所以藤野先生是一個(gè)有高深的學(xué)問(wèn)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、對(duì)外表很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有平等意識(shí)、關(guān)心異國(guó)青年的人。） 思考：藤野先生是老師，課文僅僅只寫(xiě)了他給魯迅上課嗎？如果沒(méi)有，還從哪些方面寫(xiě)藤野先生？你能總結(jié)課文寫(xiě)人物的方法嗎？ （沒(méi)有。作者選取材料多從教育教學(xué)入手，如添改講義，糾正解剖圖，了解中國(guó)女子裹腳等；選取第一節(jié)課的印象和同學(xué)們的介紹，表現(xiàn)藤野的形象和性格特點(diǎn)；“ 匿名信事件”和看電影事件“則從反面襯托藤野的正直善良；時(shí)隔 20 年，作者抒發(fā)了對(duì)藤野的懷念，寫(xiě)出了他對(duì)自己人生的影響，總結(jié)了藤野先生的高尚和偉大。） 藤野先生對(duì)魯迅很關(guān)心，可剛到仙臺(tái)時(shí)，也有人對(duì)魯迅表現(xiàn)出了關(guān)心，你能找出具體描寫(xiě)的文字嗎？（第 5 段，幾個(gè)職員為我的食宿操心，幾次三番的讓我別尋住處。） 這種關(guān)心和藤野的關(guān)心一樣嗎？（不一樣。一個(gè)是“物以稀為貴”；一個(gè)是處于平等尊重的意識(shí)、老師的職責(zé)以及重師生情誼。） 在東京魯迅是無(wú)處學(xué)習(xí)，在仙臺(tái)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣真的那么好嗎？一些學(xué)生在 課堂上的表現(xiàn)怎樣？（用課文中的原話回答）（“那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)期不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已一年，掌故頗為熟悉罷了?！保? 這句話有怎樣的語(yǔ)氣？在文章中還有哪些地方用到了這種語(yǔ)氣？（諷刺的語(yǔ)氣。第一段“??實(shí)在標(biāo)致極了”，第二段“??問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”。） 第 一、二段中用嘲諷的語(yǔ)氣，用反語(yǔ)寫(xiě)出了中國(guó)留學(xué)生的行為，表達(dá)了魯迅怎樣的情緒？（不滿的情緒。魯迅那一代人從懂事起，就經(jīng)歷了甲午和庚子兩次奇恥大辱，弱國(guó)小民，在國(guó)外受盡欺凌，而為了救國(guó)救民，許多有志之士懷著救國(guó)救民的希望到異國(guó)去留學(xué)。魯迅也是帶著這樣的熱情和希望來(lái)到了日本。可是在東京看到的卻是“清國(guó)留學(xué)生”麻木不仁的擺弄辮子，將恥辱當(dāng)作“國(guó)粹”；看懂他們?nèi)狈γ褡遄宰穑凰歼M(jìn)取的樣子，考到他們的墮落，魯迅感到了絕望。） 魯迅 1902 年到了日本， 1909 年回國(guó)，這七年中，魯迅的思想有了一個(gè)重大的 轉(zhuǎn)變。在文章中，你看到了這種轉(zhuǎn)變了嗎？（棄醫(yī)從文） 是什么促成了這次轉(zhuǎn)變？ （學(xué)生大部分會(huì)答“匿名信事件”和“看電影事件”，老師還需提醒他們?cè)跂|京看到的青年的麻木，也是一個(gè)因素。）（“匿名信事件”、“看電影事件”、中國(guó)人的麻木不仁。） 請(qǐng)簡(jiǎn)述這兩個(gè)事件，并說(shuō)說(shuō)它們對(duì)魯迅的影響。 （“匿名信事件”：日本青年在國(guó)富兵強(qiáng)的大背景下，認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人也是低能兒。他們不能容忍一個(gè)中國(guó)人在一百多名日本學(xué)生中成績(jī)居中；對(duì)藤野先生精心輔導(dǎo)中國(guó)學(xué)生感到不滿，從而用匿名信來(lái)誣陷魯 迅。 *附：魯迅 1905 年春季升級(jí)考試的分?jǐn)?shù)單： 解剖 組織 生理 83 德文 60 物理 60 化學(xué) 60在142 名學(xué)生中列第 68名。 “看電影事件”：在課堂里看俄國(guó)人屠殺中國(guó)人的電影，這本已經(jīng)讓魯迅很難堪，加上課堂里日本學(xué)生的歡呼，以及電影中中國(guó)同胞的麻木不仁更然魯迅覺(jué)得自尊心受到極大的傷害。 “匿名信事件”讓魯迅受人歧視，但畢竟可以去斗爭(zhēng)，去澄清；而“看電影事件”讓魯迅看到了國(guó)人的麻木不仁，魯迅意識(shí)到 :人民不覺(jué)醒是民族落后的根本原因，所以“我的意見(jiàn)卻變化了”， 最終決定、“棄醫(yī)從文”。） *附：魯迅在《吶喊》自序中說(shuō)：“因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并不是一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死了多少是不必以為不幸的。所以我們得第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！? 1至此，魯迅完成了他生命中最重要的思想轉(zhuǎn)變。既然做出了這樣的抉擇，便不得不向藤野先生告別了。魯迅為了不傷害藤野先生的感情，只好說(shuō)謊，而藤野先生“有些悲哀”，但并未說(shuō)什 么，只是向魯迅贈(zèng)送了照片，這也寫(xiě)出了藤野先生的尊重。 1一別就是 20 年，魯迅寫(xiě)這篇文章時(shí)已是文化界如日中天的人物。這期間他并沒(méi)有和藤野先生聯(lián)系，但仍把他的照片掛在書(shū)桌對(duì)面。魯迅一生經(jīng)歷了很多老師，為何如此鄭重的把藤野先生的照片掛在書(shū)房？ （學(xué)生自由討論。 第一種：有高深的學(xué)問(wèn)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。這是一個(gè)很重要的原因，但并不是全部。因?yàn)轸斞敢簧薪?jīng)歷的老師中肯定不乏嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真之人。 第二種：關(guān)心異國(guó)青年。這也是一個(gè)重要的原因。但關(guān)心魯迅的并不只藤野一個(gè)人，這也不是最重要的原因。明確： 在魯迅一生成長(zhǎng)的過(guò)程中，關(guān)心招股他的，給他幫助和影響的有很多人，比如他兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)、少時(shí)的伙伴閏土、還有他的母親。） （魯迅把藤野先生的照片掛在書(shū)房的原因是：第一，藤野先生平等意識(shí)、尊重他人的觀點(diǎn)給魯迅巨大影響，使得魯迅一直能夠保持對(duì)中國(guó)底層百姓和大眾疾苦的關(guān)注和同情；第二，藤野的出現(xiàn)恰恰貫穿在他一生思想的重要轉(zhuǎn)型期間，所以印象深刻；第三，時(shí)時(shí)看到藤野的照片，便能時(shí)時(shí)想起在日本的經(jīng)歷，想起自己棄醫(yī)從文的原因，想起自己身上肩負(fù)的責(zé)任，從而不斷鞭策自己筆耕不輟。所以，魯迅雖然已不再學(xué)醫(yī)，但先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?學(xué)，高尚的品格，一直影響著魯迅。） 九、本文是一篇以寫(xiě)人為主的散文，生動(dòng)形象地記述了一位正直熱心的日本學(xué)者如何對(duì)待自己的教學(xué)工作以及耐心的對(duì)待一個(gè)異國(guó)學(xué)生，并深刻的寫(xiě)出了自己思想歷程上的重要抉擇，表達(dá)了作者對(duì)先生的懷念和佩服之情。時(shí)隔 20 年，作者仍“時(shí)時(shí)記起他”，足見(jiàn)藤野對(duì)他人生的影響之大。一位優(yōu)秀的教師，就像一盞不滅的燈，會(huì)長(zhǎng)久的照耀人們，給人以精神和力量。 第五篇：藤野先生 《藤野先生》教案 第一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法 教學(xué)內(nèi)容：理清文章結(jié)構(gòu)層次 圍繞作者與藤野先生的交往來(lái)分析文章 教學(xué)要求：掌握本文通過(guò)典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法 當(dāng)堂練習(xí)作文片段 教學(xué)步驟： 一、引入新課 同學(xué)們，我們已學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文，從中了解到三味書(shū)屋中的老先生雖然施行的是封建書(shū)塾教育，但思想還算開(kāi)明，因此，魯迅對(duì)他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專(zhuān)的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何的呢？讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個(gè)明白。 明確本文出處、教學(xué)重點(diǎn)、寫(xiě)作背景以及與《回憶我的母親》寫(xiě)法上的不同。 二、簡(jiǎn)介作者留學(xué)目的 魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。 1904— 1906 年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想?？婶斞缸罱K并沒(méi)有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，成了一位著名的文學(xué)家，這究竟是怎么一回事呢？ 三、理清全文結(jié)構(gòu)層次 提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。 投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下： 相識(shí)前相識(shí)相處時(shí)相別后東京（離往、初到、在）仙臺(tái)（回）北京 見(jiàn)聞感受？？相識(shí)肖像聲調(diào)深切懷念 ？？相處四件事例珍藏講義？？懸掛照片 相別神情話語(yǔ)多寫(xiě)文章 明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。那全文的暗線是什么呢？ 四、分析講解直接寫(xiě)藤野先生的文字： 1．學(xué)生瀏覽 6— 10 段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。 明確這些語(yǔ)句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)。 (投影顯示如下 ) （ 1）外貌描寫(xiě)的句子符合人物身份 （ 2）動(dòng)作體現(xiàn)人物特點(diǎn) （ 3）說(shuō)話聲調(diào)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) （ 4）介紹解剖學(xué)歷史生活儉樸 （ 5）忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套 讀到 此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。