考古中國第六部時(shí)空隧道之6500年前的祭祀：地下星圖20xx-102-資料下載頁
2024-09-04 20:24本頁面
【導(dǎo)讀】土之下找到數(shù)千年前的星斗嗎？人將自己的骨骸與星宿埋葬在一起呢？機(jī)”顯現(xiàn)了端倪??從中國現(xiàn)存最古老。已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?。星有著極為重要的地位。星，它終年不沒入地平線，一年四季都能被看到。同時(shí)，北斗的位移明顯而有規(guī)律，民間的一切節(jié)令，西南北四個(gè)宮管轄著二十八宿。繪制星圖、制定歷法的基礎(chǔ)，是中國古代天文學(xué)體系的主體部分之一。在東、南、西、北四宮中各有七星。為了便于識別和記億，古人將它們分別想象。曾國的一位名叫乙的國君，這就是著名的曾侯乙墓。墓葬中出土的青銅編鐘，以。其瑰麗的造型、雄渾的氣勢、準(zhǔn)確的樂音轟動了全世界。墓中出土五只樣式相同、是迄今發(fā)現(xiàn)的中國關(guān)于二十八宿的最早文字記載，仰韶文化聚落遺址被發(fā)現(xiàn)。其頭均向北，腿均向外。刀砍的痕跡，均屬非正常死亡。同時(shí)，也證明中國的早期星象在六千多年前已。是五帝之一的顓頊及其部族集團(tuán)的主要活動區(qū)域，者的極大幸運(yùn)，它為進(jìn)一步探索中國古代文明起源揭開了嶄新的一頁。
【正文】 一個(gè)很完整的文化觀念，認(rèn)為春分、秋分、夏至、冬至是由四位天文官分別掌管著，及所謂的 “ 分至四神 ” 。 這個(gè)墓中的三個(gè)孩子分別象征司掌春分、秋分和冬至的神，我們又找到了代表司掌夏至的那個(gè)神的殉人。 墓葬中呈現(xiàn)的這一切意味著當(dāng)時(shí)的古人已經(jīng)基 本上掌握了回歸年，也就是說，最原始的歷法很可能產(chǎn)生了。同時(shí)，也證明中國的早期星象在六千多年前已經(jīng)形成了體系，盡管這些答案的象征意義十分強(qiáng)烈。 這個(gè)墓主人的地位一定不會很低。他雖然沒有瓶瓶罐罐，沒有日常的生活用具，但是在他的墓葬中隨葬的是整個(gè)的星斗，是整個(gè)天上的星斗，這個(gè)表明了是他生前所掌握的職系的一個(gè)特點(diǎn)。 被稱為 “ 顓頊之墟 ” 的濮陽地區(qū)，在上古時(shí)代是五帝之一的顓頊及其部族集團(tuán)的主要活動區(qū)域，古稱 “ 帝丘 ” 。正是在宗教興盛的帝丘時(shí)代，顓頊帝實(shí)施了 “ 絕地天通 ” 的重大舉措，大大推動了天文科學(xué)的發(fā)展，創(chuàng)制了中國第一部天文歷法 “ 顓頊歷 ” ，這是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的巨大貢獻(xiàn)。 顓頊死后葬埋于帝丘濮陽，但靈魂升天，乘龍而達(dá)至四海，這些事跡與西水坡壯麗的宗教遺跡所表現(xiàn)的內(nèi)涵難道不是太相似了嗎？ 令世人震驚的濮陽西水坡 M45 號墓遺址的發(fā)現(xiàn)，可以說是中國文物考古工作者的極 大幸運(yùn)，它為進(jìn)一步探索中國古代文明起源揭開了嶄新的一頁。 有關(guān)星象圖在古文書中都有記載 中國現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)《尚書》
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