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考古中國(guó)第六部時(shí)空隧道之6500年前的祭祀:地下星圖20xx-102-資料下載頁(yè)

2024-09-04 20:24本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】土之下找到數(shù)千年前的星斗嗎?人將自己的骨骸與星宿埋葬在一起呢?機(jī)”顯現(xiàn)了端倪??從中國(guó)現(xiàn)存最古老。已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?。星有著極為重要的地位。星,它終年不沒入地平線,一年四季都能被看到。同時(shí),北斗的位移明顯而有規(guī)律,民間的一切節(jié)令,西南北四個(gè)宮管轄著二十八宿。繪制星圖、制定歷法的基礎(chǔ),是中國(guó)古代天文學(xué)體系的主體部分之一。在東、南、西、北四宮中各有七星。為了便于識(shí)別和記億,古人將它們分別想象。曾國(guó)的一位名叫乙的國(guó)君,這就是著名的曾侯乙墓。墓葬中出土的青銅編鐘,以。其瑰麗的造型、雄渾的氣勢(shì)、準(zhǔn)確的樂音轟動(dòng)了全世界。墓中出土五只樣式相同、是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)關(guān)于二十八宿的最早文字記載,仰韶文化聚落遺址被發(fā)現(xiàn)。其頭均向北,腿均向外。刀砍的痕跡,均屬非正常死亡。同時(shí),也證明中國(guó)的早期星象在六千多年前已。是五帝之一的顓頊及其部族集團(tuán)的主要活動(dòng)區(qū)域,者的極大幸運(yùn),它為進(jìn)一步探索中國(guó)古代文明起源揭開了嶄新的一頁(yè)。

  

【正文】 一個(gè)很完整的文化觀念,認(rèn)為春分、秋分、夏至、冬至是由四位天文官分別掌管著,及所謂的 “ 分至四神 ” 。 這個(gè)墓中的三個(gè)孩子分別象征司掌春分、秋分和冬至的神,我們又找到了代表司掌夏至的那個(gè)神的殉人。 墓葬中呈現(xiàn)的這一切意味著當(dāng)時(shí)的古人已經(jīng)基 本上掌握了回歸年,也就是說,最原始的歷法很可能產(chǎn)生了。同時(shí),也證明中國(guó)的早期星象在六千多年前已經(jīng)形成了體系,盡管這些答案的象征意義十分強(qiáng)烈。 這個(gè)墓主人的地位一定不會(huì)很低。他雖然沒有瓶瓶罐罐,沒有日常的生活用具,但是在他的墓葬中隨葬的是整個(gè)的星斗,是整個(gè)天上的星斗,這個(gè)表明了是他生前所掌握的職系的一個(gè)特點(diǎn)。 被稱為 “ 顓頊之墟 ” 的濮陽(yáng)地區(qū),在上古時(shí)代是五帝之一的顓頊及其部族集團(tuán)的主要活動(dòng)區(qū)域,古稱 “ 帝丘 ” 。正是在宗教興盛的帝丘時(shí)代,顓頊帝實(shí)施了 “ 絕地天通 ” 的重大舉措,大大推動(dòng)了天文科學(xué)的發(fā)展,創(chuàng)制了中國(guó)第一部天文歷法 “ 顓頊歷 ” ,這是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的巨大貢獻(xiàn)。 顓頊死后葬埋于帝丘濮陽(yáng),但靈魂升天,乘龍而達(dá)至四海,這些事跡與西水坡壯麗的宗教遺跡所表現(xiàn)的內(nèi)涵難道不是太相似了嗎? 令世人震驚的濮陽(yáng)西水坡 M45 號(hào)墓遺址的發(fā)現(xiàn),可以說是中國(guó)文物考古工作者的極 大幸運(yùn),它為進(jìn)一步探索中國(guó)古代文明起源揭開了嶄新的一頁(yè)。 有關(guān)星象圖在古文書中都有記載 中國(guó)現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)《尚書》
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