【導(dǎo)讀】關(guān)于時(shí)間和空間的根本觀點(diǎn)。它是哲學(xué)世界觀的重要內(nèi)容和有機(jī)組成部分,是在人類(lèi)長(zhǎng)期的生。產(chǎn)活動(dòng)和生活歷史實(shí)踐過(guò)程中形成的。念,并認(rèn)識(shí)到空間、時(shí)間與具體實(shí)物運(yùn)動(dòng)的一定聯(lián)系及空間與時(shí)間的一定聯(lián)系。布魯諾、伽利略主張時(shí)間、空間是物質(zhì)存在的絕對(duì)形式,并提出時(shí)空無(wú)限的思想。指出時(shí)間的特性是持續(xù)性,空間的特性是廣延性,認(rèn)為廣延性是一切物體的共同屬性??巳R認(rèn)為時(shí)間、空間是人的感覺(jué)的產(chǎn)物;萊布尼茲提出時(shí)空是精神性實(shí)體的單子的特殊表現(xiàn)形式;近代唯心主義時(shí)空觀否認(rèn)時(shí)間、空間的客觀性,但也包含著一些辯證法的合理。辨證唯物主義承認(rèn)時(shí)。人們把這一時(shí)代的時(shí)空觀稱(chēng)為舊的時(shí)空觀。,認(rèn)為“上”和“下”是相對(duì)的,宇宙是有限的、是有中心的。它承認(rèn)宇宙是有中心的,并認(rèn)為圓運(yùn)動(dòng)是天體最完美的運(yùn)動(dòng)。哥白尼的日心說(shuō)指出地球的運(yùn)動(dòng)不會(huì)破壞地球上的自然秩序,這一見(jiàn)解是揭示空