【正文】 中建立起平等、團結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。 （ 2）我國處理 民族關(guān)系的基本原則：堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎；民族平等和民族團結(jié)是民族共同繁榮的前提條件；各民族的共同繁榮是民族平等、團結(jié)的物質(zhì)保證。（ 3）我國的民族政策：實行民族區(qū)域自治制度。 自治機關(guān)：是指民族自治地方的人民代表大會和人民政府。優(yōu)越性：有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來；有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來；有助于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來；有助于把各民族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。 13．宗教政策 —— 宗教 信仰自由政策： 宗教自由：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；由過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。 尊重宗教信仰自由政策：公民有宗教信仰的自由；國家保護正常的宗教活動；宗教活動必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)。國家依法加強對宗教事務的管理；積極引導宗教與社會主義社會相適應；堅持獨立自主自辦原則。 樹立科學世界觀，反對封建迷信。注意宗教活動與封建迷信的 區(qū)別。 —— 我國奉行獨立自主的和平外交政策；這是由我國的國家利益和國家性質(zhì)決定的。我國外交政策的基本點：（ 1）獨立自主是我國外交政策的基本立場。（ 2）維護我國獨立和主權(quán)，促進世界和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標。（ 3）和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準則。（ 4）維護世界和平，促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。 我國的國家性質(zhì)決定了我國要堅持走一條“和平發(fā)展”的道路。加強國際交往，發(fā)展與其他國家的友好關(guān)系，促進世界的和平與發(fā)展，是我國的重要國家職能。 系的決定因素：國家利益（共同利益是國家合作的基礎，利益的相悖是國家間沖突的根源）。 ：宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與交流 作用：聯(lián)合國在維護世界和平、緩和國際緊張局勢和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了積極作用；聯(lián)合國在協(xié)調(diào)國際關(guān)系，促進各國社會和經(jīng)濟的發(fā)展方面取得了一定的成就。 17．和平與發(fā)展是當今時代的主題。 和平 —— 反對戰(zhàn)爭；發(fā)展 —— 發(fā)達國家與發(fā)展中國家愛共同繁榮，縮小貧富差距。 和平與發(fā)展的關(guān)系：和平與發(fā)展是相輔相成的：和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展經(jīng)濟是維護世界和平的重要基礎（有利保障）。為了和平與發(fā)展，必須建立以和平共處五項原則為基礎的國際新秩序。中國主張各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。 ：是以經(jīng)濟和科技為基礎的綜合國力的較量。 增強我國綜合國力的措施：落實科學發(fā)展觀，大力加快我國社會主義現(xiàn)代化建設進程，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學技術(shù)和提高國民素質(zhì)。必修三 .文化生活 1．文化對社會的作用： (1)一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。（ 2）文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用日益突出。（３）文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 （ 4）當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。對于發(fā)展 中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要武器。（ 5）中國如何應對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)？ 答：必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持。 2．文化對人的影響： （ 1）文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種文化活動。（ 2）文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。（ 3）文化對人影響的特點： 潛移默化：參加健 康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。因此，要積極參加健康向上的文化活動。 深遠持久：一個人的世界觀、人生觀、價值觀是人文素養(yǎng)的核心，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。（ 4）優(yōu)秀文化對塑造人生的作用 （優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；能增強人的精神力量：能促進人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。3．文化多樣性 （ 1）世界上每個民族，每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身 份的重要標志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。 （ 2）文化多樣性的價值：沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。所以，文化既是民族的，又是世界的。（ 3）尊重文化多樣性的必要性 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生 存和發(fā)展的基礎。（ 4）．對待文化多樣性的態(tài)度和原則。 態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。 原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。 4．對待傳統(tǒng)文化和外來文化的正確態(tài)度 1）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展 要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除，努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。 2）對待外來文化的正確態(tài)度：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。 5．影響文化發(fā)展的重要因素： 1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。 2）科學技術(shù)的進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。 3）思想運動往往催生著社會變革，促進文化的發(fā)展。 4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 ，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。 6．文化創(chuàng)新的途徑： 1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必然批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。 3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為 主、為我所用。 4）在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，反對錯誤傾向：既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向；又要反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。 7．中華文化的基本特征：源遠流長、博大精深 （ 1）源遠流長是中化文化的基本特征之一。漢字與史學典籍是中華文化源遠流長的見證。（ 2）中華文化博大精深。表現(xiàn)在： 1）中華文化在世界文化中能夠獨樹一幟，獨領風騷（獨特性）。 2）科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。在古代，中國的科學技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。 3）表現(xiàn)在一方水土，一方文化。不同區(qū)域的文化，長期相互交流，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（區(qū)域性） 4）表現(xiàn)在中華之瑰寶，民族之驕傲。我們是多民族的國家，各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華民族的驕傲，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。（民族性） （ 3）原因：中華文化所特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。 8．民族精神基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心的，團結(jié)統(tǒng) 一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。（ 1）弘揚和培育民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華民族的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂，它永不泯滅，貫穿中華民族發(fā)展全過程。 （ 2）弘揚和培育民族精神的必要性：弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。是不斷增強我國國際競爭力的要求。是堅持社會主義道路的需要。（ 3）弘揚和培育民族精神的途徑（怎樣弘揚和培育民族精神？） 1）必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 2）必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化，分化的圖謀。 3）必須與弘揚時代精神相結(jié)合。 9．如何滿足人民日益增長的精神文化需求？ （ 1）堅持百家爭鳴 、百花齊放的方針。應該提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品，無論什么類型、風格的文化，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康的、有益的文化。 （ 2）中國特色社會主義先進文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。 （ 3）發(fā)展大眾文化的基本要求： 大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進行文化建設的必然要求。 10．發(fā)展社會主義文化， 必須堅持馬克思主義為指導，大力建設社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀。 11．建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。 1）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，繁榮文化市場，增強國際競爭力。 2）要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度， 3）開展多種形式的社會主義精神文明創(chuàng)建活動。例如，以“講文明樹新風”為主題的創(chuàng) 建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動，各級黨政機關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、做人民滿意公務員活動，以及社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”公益活動等。 12．思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設規(guī)定著文化建設的性質(zhì)和方向，是文化建設的靈魂。社會主義思想道德建設的主要內(nèi)容： 1）堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點； 2）以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義為基本要求； 3）以社會公 德，職業(yè)道德，家庭美德、個人品德為著力點； 4）深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗的教育，引領人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 13．科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。 科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相輔相成，相互促進的。 1）良好的科學文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的道德品行 和行為習慣。 2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)。提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高科學文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所掌握的知識為社會造福。必修四 .哲學與生活 唯物論： （ 1）物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。（ 2）意識對物質(zhì)具有能動作用：①意識能夠正確反映客觀事物②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。方法論： （ 1）堅持一切從實際出發(fā)，主觀要符合客觀（ 2）重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。 ；發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎。 方法論：按客觀規(guī)律辦事，堅持實事求是；又要充分發(fā)揮主觀能動性，把實事求是和解放思想結(jié)合起來。 辯證法： 1．世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，堅持用聯(lián)系的觀點看問題。根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條