【正文】 府才是人民滿意的政府（或政府應(yīng)如何樹立自身權(quán)威）？（1）切實正確行政府職能（2）堅持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的原則。（3）堅持依法行政、審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策（4）要加強自律、自覺接受人民監(jiān)督。（5）政府工作人員要重品行、作表率，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。民主政治問題一、人民代表大會簡稱人大——國家權(quán)力機關(guān)人民代表大會性質(zhì)：是我國的權(quán)力機關(guān)，全國人大是最高權(quán)力機關(guān)。全國人民代表大會的職權(quán)有哪些？立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)人大代表的職權(quán)有哪些？ 審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。我國的國體和政體及其特點（1）我國的國體，即國家性質(zhì)：人民民主專政的社會主義國家。（2）我國的政體：人民代表大會制以人民代表大會為基石的人民代表大會制度，它是我國的根本政治制度。最顯著特點是實行民主集中制的組織和活動原則二、政協(xié)——愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線政協(xié)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，不是國家機關(guān)，因而不履行國家職能。人大是國家權(quán)力機關(guān)，其活動是履行國家職能。政協(xié)職能。政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政政協(xié)工作的主題：團結(jié)和民主兩大主題三、共產(chǎn)黨——政治組織黨的地位：是執(zhí)政黨，是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；黨的性質(zhì)。是工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊黨的性質(zhì)：全心全意為人民服務(wù)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點是：實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政；依法執(zhí)政是基本方式；黨的指導(dǎo)思想：馬列毛特色（鄧三科）我國為什么要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)？（1）歷史和人民的選擇。（2）從根本上說，由我國的國家性質(zhì)決定的。中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。為什么？只有堅持黨領(lǐng)導(dǎo)：才能堅持社義道路；才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)；③才能實現(xiàn)全面建設(shè)小康四、民主黨派——政治聯(lián)盟政治聯(lián)盟；不等于政協(xié)；黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，不是組織領(lǐng)導(dǎo)。五、政黨制度——基本政治制度我國的政黨制度是什么？共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度特點：共產(chǎn)黨執(zhí)政，各民主黨派參政；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，各民主黨派合作。我國政黨制度的基本內(nèi)容是什么？第一、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系。第二、多黨合作的首要前提和根本保證是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三、“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”是多黨合作的基本方針。第四、遵守憲法和法律是多黨合作的根本活動準(zhǔn)則。第五、中國人民政治協(xié)商會議，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式。我國的政黨制度的優(yōu)越性是什么？是適合我國國情的政黨制度；有利于發(fā)展社會主義民主政治，有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。注意：下列知識的區(qū)分：公民的政治權(quán)利：選舉與被選舉權(quán)、政治自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)利黨：政治組織；對國家實行政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)；實行科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政政府：國家行政機關(guān)；履行政治、經(jīng)濟、文化和公共服務(wù)（社會和生態(tài)）職能人大：國家權(quán)力機關(guān)；行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)；人大代表：行使審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)人大與一府兩院的關(guān)系：人大選舉產(chǎn)生一府兩院即選舉產(chǎn)生行政（政府）機關(guān)和司法（法院和檢察院）機關(guān)；一府兩院對人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督；人大與一府兩院是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，不是從屬、不是上下級、不是領(lǐng)導(dǎo)預(yù)備領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。政協(xié)：愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能；不是國家機關(guān)，其活動不是履行國家職能政協(xié)委員：履行政治協(xié)商權(quán)利、民主監(jiān)督權(quán)利、參政議政權(quán)利、提案權(quán)六、民族問題新中國成立后，形成了平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系我國處理民族關(guān)系的基本原則及其關(guān)系各是什么？（1）處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。（2）關(guān)系：民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮三項原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，又是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。處理民族關(guān)系的制度：民族區(qū)域自治制度民族區(qū)域自治制度含義、原因及其優(yōu)越性：（1）含義：是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。（2）原因：是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。（3）優(yōu)越性：實有利于維護國家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實現(xiàn)；有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系；有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。注意。民族自治的前提：國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；地方：少數(shù)民族聚居，不是居??；機關(guān)：權(quán)力機關(guān)（人大）和行政機關(guān)（政府），不是司法機關(guān)（法院和檢察院）；核心：自治權(quán)，一般自治，不是高度自治七、宗教問題宗教政策的基本內(nèi)容：（1）實行宗教信仰自由（2）國家保護正常的宗教活動（3）依法管理宗教事務(wù)；8（4）堅持獨立自主自辦的原則；（5）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。我國實行宗教信仰自由政策。公民有信與不信的自由；一項基本權(quán)利；是尊重和保障人權(quán)的體現(xiàn)；八、特色的政治制度——保障人民當(dāng)家作主的政治制度（實現(xiàn)中國夢的政治制度保證）人民代表大會制度（根本政治制度）；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（基本政治制度）；民族區(qū)域自治制度（基本政治制度）；基層民主制度（村民和居民自治，基本政治制度））。國際類問題一、主權(quán)國家主權(quán)國家：國際社會的最基本成員，國際關(guān)系的主要參加者；主權(quán)國家的特征：對內(nèi)國家權(quán)力至高無上性，對外國家權(quán)力的獨立自主性主權(quán)國家的構(gòu)成要素、權(quán)利和義務(wù)：（1）主權(quán)國家的基本要素有人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)，其中最重要的是主權(quán)，是國家的靈魂。（2）權(quán)利：享有獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等基本權(quán)利；（3）義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端等義務(wù)。二、國家組織國際社會的主要成員，國際關(guān)系的參加者種類：政府間的和非政府間；世界性和區(qū)域性聯(lián)合國：主權(quán)國家參加的政府的最大的世界性的國際組織；宗旨是維和促發(fā)；中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一。三、國際關(guān)系內(nèi)容形式：內(nèi)容包括政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等，基本形式有競爭、合作和沖突。決定因素：國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。（國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。）國際關(guān)系的實質(zhì)：一種利益關(guān)系，維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。堅定地維護我國的利益：為什么？是由我國國家性質(zhì)和國家利益決定的，是完全正當(dāng)?shù)?、正義的。我國的國家利益主要包括安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益。怎么樣？增強綜合國力；堅持社會主義道路；反對外來侵略和干涉，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。五、國際形勢當(dāng)今時代的主題：和平與發(fā)展世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國際形勢的一個突出特點?？傏厔荩壕植烤o張、總體緩和。局部沖突，整體和平，總體穩(wěn)定，局部動蕩。影響和平與發(fā)展的因素：主要因素是霸權(quán)主義和強權(quán)政治；南北問題是發(fā)展問題的主要問題；此外還有恐怖主義等。國際競爭的實質(zhì)：是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。六、我國的外交政策我國的外交政策是什么？奉行獨立自主的和平外交政策決定因素：我國國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。外交政策基本內(nèi)容是什么？A、宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展B、基本目標(biāo)：維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展。（其中，維護我國的獨立和主權(quán)是我國外交政策的首要目標(biāo)）；C、基本立場：獨立自主是我國外交政策；D、基本準(zhǔn)則：和平共處五項原則第三部分：文化生活一、文化含義及特點含義：是相對經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品特點：是人類社會 產(chǎn)物；不是天生的，在后天的社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展，在社會實踐中獲得和享用；精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化本質(zhì)：是一種精神力量，能在人們認(rèn)識和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。二、文化與社會文化與經(jīng)濟、政治是什么關(guān)系？（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。（2）文化與經(jīng)濟、政治相互交融。三、文化與綜合國力的關(guān)系重要性：文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐；是綜合國力競爭的重要因素。怎么辦：把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)；增強全民族文化創(chuàng)造力活力；提高國家文化軟實力。四、文化與人文化對人的影響表現(xiàn)在哪些方面？文化對人影響有什么特點？（1）文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。（2）文化影響個人的表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（3）特點：潛移默化的影響。深遠(yuǎn)持久的影響。優(yōu)秀文化如何塑造人？豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。為什么要加強文化建設(shè)？（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量（2）文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大的影響。（3）文化是綜合國力競爭的重要因素；成為綜合國力的重要標(biāo)志。（4）文化影響塑造人。加強優(yōu)秀文化建設(shè)，能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。五、文化多樣性文化多樣性的主要表現(xiàn)是：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)(1)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。(2)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于研究人類文明的演進具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，它們是人類共同的文化財富。世界文化具有多樣性，要尊重文化多樣性（1）為什么要尊重文化多樣性？①是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求 ②是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（2）怎樣尊重文化多樣性？①正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化 ②在文化交流中要遵循各國文化一律平等的原則。六、文化交流與傳播文化傳播有哪些途徑？現(xiàn)代文化傳播手段有哪些特點？（1）主要途徑：貿(mào)易活動、人口遷徙、教育（2）現(xiàn)代社會的大眾傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式。（3）特點：超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。注：文化傳播的手段和文化傳播的途徑不同加強中外文化交流有什么意義？（1）從引進來的角度看：有利于學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文化；促進本民族文化的發(fā)展和繁榮。（2）從走出去的角度看：增進與各國人民相互理解和尊重的需要；增強中華文化國際影響力。（3）從整體看：加強中外文化文化交流，有利于促進世界文化的繁榮。七、傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、有什么特點、影響？（1）傳統(tǒng)文化的內(nèi)容：①傳統(tǒng)習(xí)俗 ②傳統(tǒng)建筑：（凝固的藝術(shù)）③傳統(tǒng)文藝（民族精神的火炬）④傳統(tǒng)思想（2）傳統(tǒng)文化的特點：①相對穩(wěn)定性； ②鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（3）傳統(tǒng)文化的影響：雙重作用。果能順應(yīng)社會生活的變遷，對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，消極作用。如何正確對待傳統(tǒng)文化？（1）態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。（2）不斷推陳出新，革故鼎新。（3）反對兩種錯誤態(tài)度：一是采取虛無主義的態(tài)度，；二是守舊全盤肯定。八、文化發(fā)展文化繼承與發(fā)展有何關(guān)系？（1）文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰，有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。（2）繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？（1）社會制度的更替。（2）科學(xué)技術(shù)的進步和思想運動。（3）教育方式的變革。為什么要重視教育？（1）教育在提高綜合國力和增強民族凝聚力中居于基礎(chǔ)地位。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。（2）教育是文化傳播和傳承的重要途徑。（3）教育是建設(shè)社會主義精神文明中的主要內(nèi)容之一。九、文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新道德源泉和動力是：社會實踐為什么要進行文化創(chuàng)新？（1）是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新。（2）推動社會實踐的發(fā)展（3）促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（4）推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系是什么？（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。（2）文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展。文化創(chuàng)新的主體是：人民群眾傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的關(guān)系（1）不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基。（2）文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。綜合問題：如何進行文化創(chuàng)新？（1）根本途徑是要立足于實踐。這也是文化創(chuàng)新的根本要求。（2）著眼于傳統(tǒng)文化的繼承。推陳出新，革故鼎新。（3）要面向世界，博采眾長。促進不同民族文化的交流、借鑒與融合，堅持以我為主、為我所用的原則。（4）堅持文化創(chuàng)新的正確方向。反對 “守舊主義”和“封閉主義”；反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（5）要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。十、中華文化中華文化的特征及其表現(xiàn)是什么？（1）源遠(yuǎn)流長。見證：文字；史書典籍（2）博大精深①獨特