【正文】 力，特別是那顆鮮活生動(dòng)、充滿(mǎn)奇思異想的童心，使這篇文章洋溢著新奇爛漫的童趣。 作者以生動(dòng)的筆調(diào)，充分展開(kāi)聯(lián)想與想像，運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法進(jìn)行描寫(xiě)，并通過(guò)“怡然稱(chēng)快”“怡然自得”“呀然驚恐”等語(yǔ)句表明自己的心理活動(dòng)，寫(xiě)出了一種“物外之趣”。 關(guān)于練習(xí) 一、熟讀全文。說(shuō)說(shuō)課文哪些描寫(xiě)富于童趣，你最喜歡哪些句子。參見(jiàn)“課文說(shuō)明”及“有關(guān)資料”。 二、用下列詞語(yǔ)造句。明察秋毫 藐小 怡然自得 本題旨在通過(guò)造句練習(xí)，使學(xué)生注 意這幾個(gè)詞語(yǔ)，以豐富語(yǔ)匯。 三、每個(gè)人的童年都會(huì)有很多“神游其中，怡然自得”的趣事。試把你的童年趣事，在小組或班上說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。 本題旨在使學(xué)生學(xué)習(xí)向課外延伸，訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)能力。教學(xué)建議 一、本文較為淺顯，應(yīng)以學(xué)生自讀為主。自讀時(shí)先默讀，以疏通文字，了解文意；然后再通過(guò)朗讀、揣摩文章的妙處。待學(xué)生熟讀之后，可讓學(xué)生復(fù)述課文，并說(shuō)說(shuō)自己最喜歡哪些句子。最后，引導(dǎo)學(xué)生講述一下自己“神游其中，怡然自得”的童年趣事。 二、觀察昆蟲(chóng)是童趣之一，學(xué)生大多有此體驗(yàn)，讓學(xué)生講述自己觀察的情形 。 三、誦讀文章，學(xué)生講述 4 段的內(nèi)容。 四、教師引導(dǎo)學(xué)生思考：①“物外之趣”是如何產(chǎn)生的？觀察──聯(lián)想想像──玩弄。②寫(xiě)心情的句子有什么作用？突出情趣。 五、寫(xiě)一篇“觀察記趣”的短文，突出“物外之趣”。有關(guān)資料 一、《閑情記趣》賞析 《閑情記趣》是從清代沈復(fù)撰寫(xiě)的《浮生六記閑情記趣》中節(jié)選的。作者追憶了自己的童年生活，反映了兒童豐富的想像力和天真爛漫的童趣。文章沒(méi)有連貫的情節(jié)，只是先總后分地?cái)⑹隽送晟钪械娜な?。全文可分為兩部分? 第一部分（第 1 段），總寫(xiě)童年時(shí)視覺(jué)敏銳，喜歡細(xì)致地觀察事物，常有意想不到的樂(lè)趣?！澳軓埬繉?duì)日，明察秋毫”，既反映小孩子視覺(jué)敏銳，又表現(xiàn)出孩子的稚氣、天真?！耙?jiàn)藐小之物，必細(xì)察其紋理”，說(shuō)明作者小時(shí)候善于細(xì)致地觀察細(xì)小事物，看到細(xì)微的事物中那些別人所不能看到的妙處，產(chǎn)生超然物外的樂(lè)趣。 第二部分（第 2 段至篇末），具體寫(xiě)童年觀察景物的奇趣。 先寫(xiě)夏天觀察蚊飛的樂(lè)趣?！跋奈贸衫住笔强鋸堄质潜扔?，這里則是“我”從蚊群嗡嗡的聲音與悶雷聲相似的特點(diǎn)聯(lián)想到雷聲。而把蚊比作鶴，也是蚊子的體形、長(zhǎng)足與 鶴相像，這是孩子們的聯(lián)想。這些聯(lián)想不但照應(yīng)了第一部分的“明察秋毫，見(jiàn)藐小之物，必細(xì)察其紋理”，同時(shí)也為下文作了鋪墊?！靶闹?，則或千或百，果然鶴也”，心里這樣想，眼前就果然出現(xiàn)了群鶴飛舞的景觀。這是在前文聯(lián)想基礎(chǔ)上的想像，這正是“物外之趣”。而“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快”，又是“我”創(chuàng)造性的聯(lián)想和想像，進(jìn)一步體現(xiàn)了物外之趣。同時(shí)也反映了“我”知識(shí)豐富，但活動(dòng)范圍狹小，沒(méi)有機(jī)會(huì)和條件接觸“青云白鶴”的實(shí)景，靠著豐富的想像仍然可以領(lǐng)略到書(shū)本上圖畫(huà)上所描繪 的“青云白鶴”的實(shí)景。 再寫(xiě)“我”觀察土墻、花臺(tái)和小蟲(chóng)爭(zhēng)斗的樂(lè)趣。這里寫(xiě)“我”觀察花臺(tái)草木，“以叢草為林，以蟲(chóng)蚊為獸”神游其中，仍是表現(xiàn)“物外之趣”的。而觀蟲(chóng)斗、驅(qū)蝦蟆的故事，不但緊扣“趣”字，說(shuō)明“我”觀察入神，而且還能表現(xiàn)出“我”的正直可愛(ài)，天真無(wú)邪。 全文緊緊圍繞著一個(gè)“趣”字，揭示出兒童神奇美妙的內(nèi)心世界。而這些“物外之趣”對(duì)大人來(lái)說(shuō)似乎是閑情逸趣，可這卻是孩子們把他們的小世界與外面的成人大世界融合在一起的結(jié)果，這使我們聯(lián)想到孩子們“過(guò)家家”，視布娃娃為子、以紙盒子作屋的場(chǎng)面和樂(lè)趣， 那么“我”視蚊為鶴、以草木為林，當(dāng)然是真實(shí)可信的了，而且還能從中領(lǐng)略孩子們純真的感情和豐富的想像力與創(chuàng)造力，啟發(fā)我們進(jìn)一步開(kāi)發(fā)兒童的天性，培養(yǎng)發(fā)展他們的智力。 二、參考譯文 回憶起我小時(shí)候，（視力特別好）能睜大眼睛直視太陽(yáng)，能看清秋天鳥(niǎo)兒新生出的最纖細(xì)的羽毛，（只要）見(jiàn)到細(xì)微的東西，一定要仔細(xì)察看它的紋理，因此常常產(chǎn)生超然物外的樂(lè)趣。 夏天（的傍晚），蚊子成群地飛，嗡嗡的叫聲像悶雷，（我）暗暗地把它們比作一群在空中飛舞的鶴。我心里這樣想，那成百上千的蚊子果然都變成鶴了。（我）昂著頭看 ，脖子也累得發(fā)僵了。（我）又把蚊子留在白色的睡帳中，慢慢地用煙噴它們，讓它們沖著煙霧飛叫，（我把這個(gè)景象）比作“青云白鶴”的景觀，果然它們就像白鶴在云端飛鳴，我高興得（不停地拍手）叫好。 我常在凹凸不平的土墻邊、花臺(tái)旁和小草叢生的地方蹲下身來(lái)，讓身子和花臺(tái)一樣高。聚精會(huì)神地仔細(xì)觀察，把草叢看作樹(shù)林，把蟲(chóng)蚊想像成野獸，把凸起的土塊比作山丘，把低洼的地方當(dāng)作壕溝，（我）便在其中安閑自在地神游。 有一天，（我）看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)在草間爭(zhēng)斗，我就仔細(xì)觀察，看得興致正濃時(shí)，突然一個(gè)家伙掀倒“山”壓倒“樹(shù)”走 來(lái)，原來(lái)是一只癩蝦蟆，（它）舌頭一吐，兩只小蟲(chóng)就全被它吞掉了。（當(dāng)時(shí)）我年幼，正在出神地看（那兩只小蟲(chóng)爭(zhēng)斗），（癩蝦蟆的到來(lái)）不覺(jué)使我猛然一驚。（等我）神情安定下來(lái)，（便）捉住了這蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去了。 三、作家作品介紹 1．沈復(fù)（ 1763— 1822），清代文學(xué)家。字三白，號(hào)梅逸。長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。少時(shí)奉父命習(xí)幕，曾在安徽績(jī)溪、上海青浦、江蘇揚(yáng)州、湖北荊州、山東萊陽(yáng)等地作幕僚。筆墨生涯，依人作嫁，沈復(fù)見(jiàn)盡熱鬧官場(chǎng)中卑鄙之狀，內(nèi)心實(shí)為厭棄，欲從事藝術(shù)而不可能。所幸者有妻陳蕓，伉儷兼知己，情投意合，相敬如賓，在蘇州之滄浪亭畔及畫(huà)家魯璋之肖爽樓中，過(guò)了一段時(shí)期的優(yōu)游自在生活。由于陳蕓不甘庸俗，失歡于翁姑，兩次被逐，沈復(fù)又常失館，貧困逼人，親友白眼相加，小家庭無(wú)法保全，子女離散，痛賦悼亡。陳蕓死后，得童年友人石韞玉之助， 隨其赴四川重慶之任。嘉慶十三年（ 1808），經(jīng)石韞玉推薦，作為赴琉球使團(tuán)之正使齊鯤幕客，渡海參加冊(cè)封琉球國(guó)王之盛典。他在琉球那霸的大使館寫(xiě)作了回憶錄《浮生六記》。書(shū)中記敘了他和陳蕓的家居生活、生離死別以及浪游各地之見(jiàn)聞，對(duì)山水園林及飲食起居均有獨(dú)到的評(píng)述，闡發(fā)了自己不同凡俗的觀點(diǎn)。后在江蘇如皋作幕僚。 60 歲時(shí)，友人顧翰為他寫(xiě)了《壽沈三白布衣》詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)他無(wú)力買(mǎi)田去歸隱，夢(mèng)魂常繞吳門(mén)，思?xì)w故鄉(xiāng)。不久去世。 沈復(fù)平生好游覽山水，工詩(shī)善畫(huà)。除《浮生六記》外，詩(shī)稿散佚，僅存《望海》《雨中游山》及題畫(huà)詩(shī)數(shù)首。 2．《浮生六記》，清代小說(shuō)。六卷。系沈復(fù)在嘉慶年間所寫(xiě)的一部回憶錄。全書(shū)以抒情散文寫(xiě)成，撰情入語(yǔ)，感人至深。書(shū)名取李白《春夜宴季弟桃李園序》中“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”之意，故題為《浮生六記》。各卷依次標(biāo)題為《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。今存前四記，后兩記已佚。 此書(shū)乃作者 46 歲時(shí)，隨同冊(cè)封琉球國(guó)王的使團(tuán)渡海，在琉球那霸的大使館中寫(xiě)成。其寫(xiě)作時(shí)間在嘉慶十三年（ 1808）五月至十月。作者身處海外，回顧了自己大半生的遭遇，有可樂(lè)者亦有可憂(yōu)者，感慨萬(wàn)千。 書(shū)中以較多的篇幅，記敘了作者和亡妻陳蕓的家庭生活。兩人志趣投合，互相尊重體貼，伉儷情深，甘愿過(guò)一種布衣蔬食而從事藝術(shù)自得其樂(lè)的生活。卜居蘇州的滄浪亭與肖爽樓時(shí)，視為“不啻煙火神仙”“如梁上之燕，自去自來(lái)”。肖爽樓有四忌，即談官宦升遷，公廨時(shí)事，八股時(shí)文，看牌擲色。亦有四取，即慷慨豪爽，風(fēng)流蘊(yùn)藉，落拓不羈，澄靜緘默。由此可見(jiàn)其主人之胸襟與雅識(shí)。他們雖然身當(dāng)“太平盛世”，且在“衣冠之家”，由于封建禮教的壓迫，陳蕓失翁姑之歡，兩次被逐，加上貧困生活的煎熬，終至其理想幻滅，兩人經(jīng)歷了生離死別的慘痛，兒子送去 當(dāng)學(xué)徒，女兒送人作童養(yǎng)媳。一對(duì)美滿(mǎn)伴侶，終至悲劇結(jié)局。作者將歡愉與愁苦兩相對(duì)照，各有重筆渲染，顯得凄惻動(dòng)人。 在這部回憶錄里，作者塑造了亡妻陳蕓的形象，林語(yǔ)堂謂之曰：“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人。”陳蕓是個(gè)柔和的女子，內(nèi)心充滿(mǎn)激情。她不愛(ài)珠玉首飾，卻對(duì)破書(shū)殘畫(huà)倍加珍惜。古代詩(shī)人中她最推崇李白，認(rèn)為其詩(shī)“宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣”。她在肖爽樓中招待丈夫愛(ài)好藝術(shù)的朋友，拔釵沽酒，不動(dòng)聲色，而且省儉雅潔?！堕e情記趣》一章中記述了一些她的創(chuàng)造與發(fā)明。她有意識(shí)地與凡夫俗子相對(duì)抗，反其道而行之，因之招致 翁姑的斥責(zé)。臨終她也絕不后悔自己的所作所為，對(duì)丈夫吐露了心中的話：“知己如君，得婿如此，妾已此生無(wú)憾。” 《浮生六記》可說(shuō)是繼宋代李清照《金石錄后序》及明代歸有光《項(xiàng)脊軒志》之后的一部佳作。陳寅恪在《元白詩(shī)箋證稿》中說(shuō)：“吾國(guó)文學(xué)，自來(lái)以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情景，家庭米鹽之瑣屑，大抵不列載于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。此后來(lái)沈三白《浮生六記》之閨房記樂(lè)，所以為例外創(chuàng)作，然其時(shí)代已距今較近矣?！庇崞讲吨乜∩浶颉?，也稱(chēng)贊此書(shū)：“ 雖有雕琢一樣的完美，卻不見(jiàn)一點(diǎn)斧鑿痕。猶之佳山佳水，明明是天開(kāi)的圖畫(huà)，卻仿佛處處吻合人工的意匠?！? 清道光年間，楊引傳在蘇州冷攤上獲得《浮生六記》手稿，其時(shí)后兩記已缺。道光二十九年（ 1849）王韜曾為之題跋，稱(chēng)作者“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深?！惫饩w三年（ 1877）楊引傳以王韜之介將此手稿交上海申報(bào)館以活字版排印，距成書(shū)已 70 年。此書(shū)后有多種版本， 1923 年北京樸社出版了俞平伯校點(diǎn)本，后附《浮生六記年表》。 1980年人民文學(xué)出版社重新排印。此書(shū)有英、法、日、德、俄等譯本，在海外亦頗傳誦。 1935 年世界書(shū)局出版《美化名著叢刊》，收有《浮生六記足本》，補(bǔ)全之后兩記皆是偽作。鄭逸梅《清娛漫筆》中之《浮生六記的偽作》及《書(shū)報(bào)話舊》中之《三種偽書(shū)》均有此論。據(jù)考證，《中山記歷》一卷系抄襲李鼎元的《使琉球記》，加以改頭換面。李鼎元是嘉慶五年（ 1800）冊(cè)封琉球國(guó)王的副使，去琉球的時(shí)間比沈復(fù)早 8 年。將李作冒充沈作，真所謂“張冠李戴”。最后一卷，原標(biāo)題為《養(yǎng)生記道》，“足本”篡改為《養(yǎng)生記逍》，其內(nèi)容系剽竊張英《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》和曾國(guó)藩《求闕齋日記類(lèi)抄》等書(shū)，拼湊而成。