【正文】 這使蘩漪不能忍受父子兩代的欺負(fù)，她要做困獸的搏斗，她要破壞周萍四鳳的關(guān)系，她要拉住周萍。她的反抗是極端的，在《雷雨》中 她最具有“雷雨”的性格。她以尖銳的語(yǔ)言揭露和控訴周樸園和周家的罪惡，撕破他們道德家的偽善面目；她和專(zhuān)橫的周樸園進(jìn)行了一次又一次的正面交鋒，是她推動(dòng)劇情向高潮前進(jìn)。 ：一是獨(dú)特的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，采用了“回溯法”，即以“現(xiàn)在的戲”為開(kāi)端，讓“過(guò)去的戲”穿插在其間，采用的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)類(lèi)型，即在全劇中設(shè)置一個(gè)主要情節(jié)線(xiàn)索，讓次要情節(jié)線(xiàn)索和各種戲劇矛盾?chē)@這一主要情節(jié)的發(fā)展來(lái)展開(kāi)。二是具有豐富潛臺(tái)詞和充分個(gè)性化的戲劇語(yǔ)言。三是追求戲劇的詩(shī)意。 第七節(jié)小說(shuō)創(chuàng)作 世紀(jì) 30 年代的小說(shuō)作家可 以依據(jù)其思想藝術(shù)傾向劃分以下幾個(gè)主要的群落：左翼作家群、東北作家群、京派作家群、“新感覺(jué)派”作家群。 。思想：張?zhí)煲淼男≌f(shuō)創(chuàng)作始終直面人生展現(xiàn)世態(tài)，貫穿著反暴虐、反虛偽、反庸俗的諷刺主題。揭示了紳士淑女們的“禮儀廉恥”，鞭撻了小官僚、小政客的自私、虛偽?！渡婆恕分械拈L(zhǎng)生奶奶平時(shí)吃素拜佛。事實(shí)上，她卻用高利貸壓榨自己的兒子，對(duì)兒媳也施加虐待。鞭撻了小市民包括職員灰色人生哲學(xué)和畸零性格?！栋细缸印分欣习?dāng)了一輩子的仆役是讓兒子將來(lái)能做大官，而他的兒子卻是個(gè)不讀書(shū)的草包。作者抓 住“望子成龍”以向上爬這種普遍于社會(huì)的文化心態(tài)，冷然審視對(duì)象，以含淚的諷刺刻畫(huà)了老包的愚妄心理。 ：作品善于抓住最能揭示人物性格的細(xì)節(jié)突現(xiàn)人物的靈魂。如《華威先生》中的華威先生除了“忙”外，還有一個(gè)特點(diǎn)：假。作品還善于通過(guò)人物自相矛盾的言行來(lái)讓人物作自我暴露，從而達(dá)到諷刺的目的。以漫畫(huà)式的夸張手法，去揭示華美外衣下的愚妄和可笑。 第八節(jié) 詩(shī)歌創(chuàng)作 年 9 月，在“左聯(lián)”的領(lǐng)導(dǎo)下，穆木天、楊騷、任鈞、蒲風(fēng)等人發(fā)起成立了“中國(guó)詩(shī)歌會(huì)”。反對(duì)新月派和現(xiàn)代派的唯美 主義，積極提倡和推動(dòng)詩(shī)歌的大眾化。 第九節(jié) 散文創(chuàng)作概況 世紀(jì) 30 年代報(bào)告文學(xué)的興盛的原因是：“左聯(lián)”的提倡。是由報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)決定的。深刻的社會(huì)原因。 第十節(jié) 戲劇創(chuàng)作概況 年至 1936 年間熊佛西到河北定縣從事長(zhǎng)達(dá)五年的農(nóng)民戲劇的研究和實(shí)驗(yàn)。為了配合農(nóng)村演劇，熊佛西創(chuàng)作了反映農(nóng)民生活的戲劇《屠戶(hù)》、《?！贰ⅰ哆^(guò)渡》等。熊佛西還積極培養(yǎng)農(nóng)民演員，建立適應(yīng)農(nóng)民戲劇要求的劇場(chǎng)，探索農(nóng)民戲劇的演劇方式。 第三章 40年代文學(xué) 第一節(jié)概述 、概念化問(wèn)題的論爭(zhēng)。關(guān)于文藝的“民族形式”問(wèn)題的討論。關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義與主觀論的論爭(zhēng)。 第二節(jié)國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)創(chuàng)作 。為了適應(yīng)戲劇服務(wù)對(duì)象的變化，出現(xiàn)了小型化、輕型化和通俗化的街頭劇、活報(bào)劇、茶館劇、朗誦劇、游行劇、燈劇等，被戲劇界稱(chēng)為“好一記鞭子”的三個(gè)短劇《三江好》、《最后一計(jì)》和《放下你的鞭子》，是小型街頭劇的代表。 世紀(jì) 40 年代的國(guó)統(tǒng)區(qū)先后出現(xiàn)了兩個(gè)重要的詩(shī)歌流派：七月詩(shī)派和 九葉詩(shī)派。七月詩(shī)派以胡風(fēng)主編的《七月》和《希望》等刊物為主要陣地的現(xiàn)實(shí)主義抒情詩(shī)派。七月詩(shī)派在創(chuàng)作上堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)原則，主張發(fā)揚(yáng)“主觀戰(zhàn)斗精神”。注重主觀感情的直接宣泄和抒發(fā)。在詩(shī)形上有大體整齊押韻的小詩(shī)。在語(yǔ)言上重視運(yùn)用靈活自然、充滿(mǎn)生活氣息的口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力，色彩強(qiáng)烈。 20 世紀(jì) 40 年代中后期形成的一個(gè)追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的詩(shī)歌流派。以《詩(shī)創(chuàng)造》和《中國(guó)新詩(shī)》等刊物為主要陣地。九葉詩(shī)派一方面“扎根現(xiàn)實(shí)”，用詩(shī)歌形式傳達(dá)了中國(guó)人民詛咒黑暗、渴望光明的時(shí)代情緒，同時(shí)也表達(dá)了他們厭倦現(xiàn)實(shí) 政治紛爭(zhēng)，渴望寧?kù)o與和平的自由主義思想。 《圍城》的思想內(nèi)容：《圍城》的含義，用作者的話(huà)說(shuō)，就是人生的婚姻好比一座被圍的城，已婚的恰好是處于被圍的城中，極力要沖出城出，而未婚的則如攻城的勇士，拼命想沖進(jìn)城去。小說(shuō)所反映的要遠(yuǎn)比它所命名的“圍城”有更為深廣的社會(huì)內(nèi)容，它象征這當(dāng)時(shí)的人生“一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可去的去處”的絕境。作品以留法回國(guó)的青年方鴻漸為中心，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授，在生活、工作、婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題上遇到的矛盾糾葛，以及由此表現(xiàn)出來(lái)的猥瑣靈魂和灰色人生。藝術(shù)特色：杰出的諷刺藝術(shù)。豐富的 想象和聯(lián)想與哲理化、知識(shí)化的有機(jī)融合。豐富的表現(xiàn)手法。精湛的語(yǔ)言藝術(shù)。 、民族、土地、人民尤其是農(nóng)村勞動(dòng)人民的愛(ài)，感情深沉；前期的詩(shī)帶有“憂(yōu)郁”的感情色彩?！洞笱吆?—— 我的保姆》，詩(shī)篇抒發(fā)了對(duì)乳母大堰河的深厚真摯的愛(ài)，以鋪陳手法，塑造和贊頌了這一農(nóng)村婦女勤勞善良的動(dòng)人形象，對(duì)造成她一家悲慘命運(yùn)的“不公道世界”發(fā)出“咒語(yǔ)”。憂(yōu)郁的色彩源于對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)和人民的深情，增加了詩(shī)歌的動(dòng)人力量。對(duì)光明的熱烈向往、追求和火一般燃燒的熱情。鮮明深刻的意象和濃郁的詩(shī)情，想象豐 富，比喻新穎，有色調(diào)，有光彩，詩(shī)中有畫(huà)，革命現(xiàn)實(shí)主義融進(jìn)了象征主義、浪漫主義藝術(shù)技巧?！妒滞栖?chē)》以手推車(chē)為中心意象；詩(shī)在色調(diào)、光彩、線(xiàn)條與音響的調(diào)配上十分成功?！段覑?ài)這土地》中，詩(shī)人運(yùn)用了象征、暗示、移情等手法。以散文式的詩(shī)句自由抒寫(xiě)的自由體形式。不注重詩(shī)的外在節(jié)律，常用排比、反復(fù)等手法表達(dá)強(qiáng)烈的感情。 第三節(jié)解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作 ：對(duì)農(nóng)村社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)復(fù)雜性的描繪。如短篇《小二黑結(jié)婚》中，小二黑和小芹的自然戀愛(ài)，遭到了把持村政權(quán)的惡霸流氓勢(shì)力金旺、興旺的迫害，也遭到了具有封建家長(zhǎng)制和封建迷信思想的父母二諸葛和三仙姑的阻撓，敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織，斗爭(zhēng)呈現(xiàn)復(fù)雜性。對(duì)農(nóng)村中出現(xiàn)的各種問(wèn)題的暴露。趙樹(shù)理稱(chēng)自己的小說(shuō)為“問(wèn)題小說(shuō)”，他把農(nóng)村工作中遇到的非解決不可而又不易解決的問(wèn)題作為作品主題，如實(shí)地暴露這些問(wèn)題。這表現(xiàn)出他作品的現(xiàn)實(shí)主義特色。如在《李有才板話(huà)》中，他如實(shí)地描繪了兩個(gè)問(wèn)題：一是解放區(qū)在初 期，有些基層村政權(quán)還被壞人把持；二是農(nóng)村干部中的官僚主義。對(duì)解放區(qū)新社會(huì)的熱情歌頌?！缎《诮Y(jié)婚》中，小二黑和小芹自由戀愛(ài)婚姻自主得到勝利結(jié)局，表現(xiàn)和歌頌了人民政權(quán)為人民的思想，歌頌了解放區(qū)新社會(huì)，鼓舞了青年們?yōu)闋?zhēng)取自由幸福生活進(jìn)行斗爭(zhēng)的勇氣和信心。對(duì)解放區(qū)社會(huì)生活變革和農(nóng)民思想心理變化的表現(xiàn)。小二黑和小芹的斗爭(zhēng)勝利不僅是爭(zhēng)取婚姻自主的勝利，而且是解放區(qū)農(nóng)民反霸斗爭(zhēng)和反對(duì)封建迷信思想的勝利，賦予戀愛(ài)婚姻題材以更深刻的主題意義。 ：以談笑從容的態(tài)度反映冀中人民抗日斗爭(zhēng)、描摹時(shí)代風(fēng) 云變幻的藝術(shù)角度和特點(diǎn)。小說(shuō)寫(xiě)了水生嫂等一群勞動(dòng)?jì)D女的群像，水生嫂識(shí)大體，顧大局，送夫參軍打日寇的愛(ài)國(guó)情操和剛毅性格，也寫(xiě)了她對(duì)丈夫深情款款的柔美性情。散文美和濃郁的詩(shī)情畫(huà)意?！逗苫ǖ怼分?，白洋淀的自然風(fēng)光美和水生嫂心靈手巧的勞動(dòng)美，交織成一副似詩(shī)如畫(huà)的月下編席圖，是對(duì)和平勞動(dòng)生活和祖國(guó)美麗河山的頌歌。夫妻月下話(huà)別、婦女尋夫、伏擊戰(zhàn)，都寫(xiě)人情美和自然美交織，情景交融，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。融詩(shī)、散文、小說(shuō)于一體的散文詩(shī)式的小說(shuō)。 第四章 50年代至 70 年代文學(xué) 第一節(jié)概述 年至 1966 年“文革”爆發(fā)，一般稱(chēng)作“十七年文學(xué)”。它以革命現(xiàn)實(shí)主義為主導(dǎo)，取得了一定的創(chuàng)作成績(jī)。 2.“十七年”和“文革”十年文學(xué)的歷史教訓(xùn)：社會(huì)主義文藝事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞乃至空前劫難，其根本原因便在于 1949 年以后“左”傾思潮愈演愈烈，終于發(fā)展到了登峰造極的地步。用政治方式乃至專(zhuān)政方式來(lái)解決文藝問(wèn)題，是違反文藝規(guī)律的錯(cuò)誤做法，其危害極大。 第二節(jié) “十七年”的小說(shuō) 《紅日》的題材內(nèi)容和藝術(shù)特色：將歷史紀(jì)實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造相結(jié)合，表現(xiàn)廣闊的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面和生活圖景，力圖生活化、個(gè)性化地表現(xiàn)人物的復(fù)雜性格。 、楊益言小說(shuō)《紅巖》的藝術(shù)特點(diǎn)：小說(shuō)通過(guò)尖銳復(fù)雜的矛盾沖突和驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面刻畫(huà)人物形象，《紅巖》采用了多線(xiàn)索的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式。 《紅旗譜》的藝術(shù)成就：小說(shuō)以鎖井鎮(zhèn)兩戶(hù)農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突組織故事情節(jié)，采用古典小說(shuō)常見(jiàn)的通過(guò)人物的行動(dòng)，特別是通過(guò)人物的對(duì)話(huà)，以粗線(xiàn)條勾勒人物的性格。在語(yǔ)言方面，小說(shuō)從詞匯到語(yǔ)法，都注意語(yǔ)言的個(gè)性化、口語(yǔ)化、生活化。此外，小說(shuō)還注意描寫(xiě)中國(guó)北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)與風(fēng)景畫(huà)，使作品深深扎根于厚實(shí)的民族土壤中。 第三節(jié)“ 十七年”的詩(shī)歌 世紀(jì) 50 年代“頌歌”給詩(shī)壇帶來(lái)的新詩(shī)風(fēng)和存在的缺失：頌歌主潮無(wú)疑給詩(shī)壇帶來(lái)了明朗的色調(diào)和昂揚(yáng)的詩(shī)風(fēng)，但與此同時(shí)，詩(shī)歌創(chuàng)作中若干不應(yīng)忽視的缺失亦逐漸暴露了出來(lái)。其主要表現(xiàn)為：題材不夠多樣，形式比較單一，簡(jiǎn)單配合政治運(yùn)動(dòng)、中心工作的“傳聲筒”傾向已在部分詩(shī)作中初露端倪，以贊頌新時(shí)代、新生活為己任的詩(shī)人們，大抵致力于外部現(xiàn)實(shí)圖景的描繪而回避“自我”形象的抒寫(xiě)，對(duì)人的精神、情感世界作深入揭示的詩(shī)篇更是鳳毛麟角。 第四節(jié)“十七年”的散文 ：楊朔散文在 思想內(nèi)容方面帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)。他常常“從生活的激流里抓取一個(gè)人物，一種思想，一個(gè)有意義的生活片段，迅速反映出這個(gè)時(shí)代的側(cè)影。藝術(shù)風(fēng)格：尋求詩(shī)意的藝術(shù)構(gòu)思?？b密精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。 ：秦牧的散文取材廣泛，立意高遠(yuǎn)，注重知識(shí)性、趣味性與思想性的結(jié)合。藝術(shù)成就：縱橫聯(lián)想，能放能收。文筆生動(dòng)，聲情并茂。秦牧散文的風(fēng)格特征是多姿多彩的。 ，表現(xiàn)理想，政治色彩鮮明，時(shí)代氣息濃郁。藝術(shù)特色：善于運(yùn)用剪輯手法將歷史和現(xiàn)實(shí)交織成形象的藝術(shù)畫(huà)面，表達(dá)深刻的主題。擅長(zhǎng)融情于景，營(yíng)造情景交融的壯闊氣象，現(xiàn)實(shí)出雄渾、豪放的風(fēng)格特征。 第五節(jié)“十七年”的戲劇 《茶館》的藝術(shù)成就：匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)構(gòu)思，借以展示三個(gè)時(shí)代的運(yùn)命變遷，它為我們提供了極為成功的藝術(shù)典型。在語(yǔ)言方面也體現(xiàn)了老舍作為語(yǔ)言大師達(dá)到的那種爐火純青的境界。 第六節(jié)“文革”文學(xué) 1.“地下文學(xué)”不像主流文學(xué)那樣 通過(guò)常態(tài)的媒介運(yùn)行被大眾接受，而是躲避高壓的政治專(zhuān)制，以盡可能隱蔽的手抄渠道自發(fā)地傳播。 《金光大道》所表現(xiàn)出的“文革”時(shí)期主流文學(xué)的特征有 :把文學(xué)作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，只求作品的實(shí)用價(jià)值，放棄文學(xué)的審美功能。在藝術(shù)構(gòu)思上，《金光大道》集中代表了“文革”文學(xué)的構(gòu)思模式。 第五章 新時(shí)期文學(xué) 第一節(jié)概述 ：從現(xiàn)實(shí)主義的回歸到現(xiàn)實(shí)主義的深化與超越，現(xiàn)代主義的“登陸”與繁榮，口頭實(shí)錄文學(xué)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)等的悄然興起。 第二節(jié)新時(shí)期 小說(shuō) ：將自己苦苦思索的人生哲理融會(huì)到作品之中。藝術(shù)特色：作者在描寫(xiě)中揉進(jìn)了風(fēng)俗畫(huà)的描寫(xiě)，人物心理世界的剖示具有多層次的立體效果。 ：寓洋于土，土洋結(jié)合，采用中西合璧的藝術(shù)手法。以情節(jié)的自然發(fā)展為線(xiàn)索，善于運(yùn)用多種手段，詩(shī)人物形象豐滿(mǎn)而生動(dòng)。 ：兼具散文化與詩(shī)化的特征，小說(shuō)傳達(dá)出一種清新雋永、淡泊高雅的風(fēng)俗畫(huà)效果。小說(shuō)語(yǔ)言是別具一格的，簡(jiǎn)潔明快，流暢自然，生動(dòng)傳神，是一種“詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言”。 藝術(shù)特征：以傳統(tǒng)的藝術(shù)技巧為本，大量吸收和借鑒了西方現(xiàn)代派藝術(shù)的技巧，形成自己一套獨(dú)特的藝術(shù)變形表現(xiàn)形式。奇特夸張的人物形象，平淡而富有變化的情節(jié)，客觀、冷靜、非嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)的方法，濃縮精煉的結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)潔冷雋的白描語(yǔ)言。 ，呈現(xiàn)出一種詩(shī)化小說(shuō)的傾向。余華小說(shuō)的先鋒性在于他的“冷漠?dāng)⑹觥?。慣常使用的文類(lèi)性的顛覆。王安憶的小說(shuō)創(chuàng)作分為三個(gè)主要階段：以?xún)?yōu)美的抒情筆調(diào)，細(xì)膩地表現(xiàn)年輕人對(duì)理想和愛(ài)情的真摯追求，執(zhí)著地表現(xiàn)生活中的美，較為廣闊的現(xiàn)實(shí)世界，題材更加廣泛，作品所反映的現(xiàn) 實(shí)人生也更加廣闊。 第三節(jié) 新時(shí)期詩(shī)歌 ：普遍追求個(gè)性化的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和抒情主體明顯強(qiáng)化，詩(shī)人紛紛追求“表現(xiàn)自我”。 第四節(jié)新時(shí)期散文 ：深沉的文化憂(yōu)患意識(shí)，厚重的歷史感。在散文中所表現(xiàn)的理性精神。藝術(shù)特色：歸功于他的行云流水、華麗雍容、時(shí)時(shí)在變化中可見(jiàn)思維的機(jī)智的散文語(yǔ)言。 第五節(jié)新時(shí)期戲劇 1.“荒誕劇”《屋外有熱流》的特點(diǎn)是放棄了傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)手法，而用荒誕、象征等現(xiàn)代戲劇技巧組織劇情。 長(zhǎng)，并且兼具了理論與創(chuàng)作實(shí)踐雙重能力的作家，《絕對(duì)信號(hào)》表現(xiàn)在它打破了傳統(tǒng)戲劇的線(xiàn)性結(jié)構(gòu)，將原來(lái)那種情節(jié)上的封閉進(jìn)程改為一個(gè)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)交叉重疊、多維并舉的演進(jìn)過(guò)程。