【導(dǎo)讀】演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在現(xiàn)實(shí)社會中，我們都可。是收集整理的論語演講稿3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。儒家思想的核心著作?！墩撜Z》這本書告訴了我們許多人事間的道理，它能讓我們品德高尚，更能讓我們學(xué)到很多哲理性的知識。會迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會有害。會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。說明了我們應(yīng)當(dāng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔，無論在任何處境都。現(xiàn)在的思想，但是它又畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典是不會過期的，總的來說，《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的豐富。是這種方式讓中國由盛轉(zhuǎn)衰，不敢出一言以復(fù)就沒有新觀點(diǎn)新態(tài)度，中國教育的失敗，也是中國科學(xué)家得不到諾貝爾獎的原因。《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子編撰而成。這表明，孔子的教育是以道德教。育為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，對于知識，則放在第二位。這是《論語》的開始，似乎，夫子對學(xué)生提出了最基本的要求，快樂之情確乎無法形容和控制。

　　

【正文】 大全論語的演講稿范文 1 親愛的老師、同學(xué)們： 《論語》作為圣人孔子精華的濃縮，從早時的科舉，到如今的考試，都會有所涉及，由此可以看出《論語》的珍貴，與古往今來的人對它的重視?！墩撜Z》被許多人所注釋過，而其中較為認(rèn)可的，是楊伯峻的《論語譯注》。從中我們可以看到儒家精髓之所在，我們逐漸開始每日”三省吾身“ —— ”為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?“開始不斷審查自己，開始以義作為準(zhǔn)則，凡事則需盡仁。 孔子的中心思想與最高的道德原則是”仁，“仁包括著孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠，而孔子尤為喜愛的弟子顏回，也是因?yàn)椋骸被匾玻湫娜虏贿`仁。其余，則日月至焉而已矣。“《論語》在”仁“中費(fèi)了許多筆墨，如：”當(dāng)仁，不讓于師?！暗龋?，為人之本。是最適合當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，審視自己的。 在《論語》中，我對君子感受頗深，所謂君子，是儒家理想的人格典范，是最能體現(xiàn)儒家風(fēng)范的代表?！墩撜Z》中曾多次闡述、并用詳細(xì)的比喻告訴我們君子的標(biāo)準(zhǔn)，如”君子不器?！安⒁孕∪藶樽畹偷却蝸磉M(jìn)行對比，如：”君子之交 淡如水，小人之交甘若醴?！坝纱丝磥?，想要達(dá)到君子的境界，還有待努力。不過，這并不能使我們的理想降低層次，雖不能至，心向往之。 《論語》是儒家學(xué)派的代表之作，《論語》撥開人生的層層迷霧，指明了方向，剩下的需要我們?nèi)?shí)踐。它給予給我們的淳淳教導(dǎo)，是我們一生所要謹(jǐn)記的，是一生所要學(xué)習(xí)的，是一生所要領(lǐng)悟的。我們應(yīng)按照《論語》，去嚴(yán)格的要求自己，才能使自己的人生境界獲得更大的提升。 論語的演講稿范文 2 親愛的老師、同學(xué)們： 我一直以為所謂儒學(xué)不過是表面上推崇中庸、仁義、禮教等虛有的東西 ，做作的讓人厭惡。他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢，所有的人民在他們眼里都是低微貧賤的人?！蔽ㄅ雍托∪穗y養(yǎng)也“，可見孔子有歧視婦女的嫌疑，另外我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》，鼓勵他的同鄉(xiāng)努力刻苦學(xué)習(xí)，尊師：”或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)“，我承認(rèn)，宋濂真的很尊師?？墒钦沁@種方式讓中國由盛轉(zhuǎn)衰，不敢出一言以復(fù)就沒有新觀點(diǎn)新態(tài)度，就沒有創(chuàng)新。 蘇格拉底就是很好的例子，他主張學(xué)生勇于創(chuàng)新，所以出了一個柏拉圖，柏拉圖同樣沒有”架子“，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學(xué)物理學(xué)都有很 好的建樹 ! 儒學(xué)，是該讓人唾棄，放在腳底踩的東西 !!! 我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果，沒有了”百家爭鳴“，那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律 ! 可是，事實(shí)上是這樣嗎 ? 讀完《論語譯注》我發(fā)現(xiàn)了我自己的目光短淺，相反，我覺得孔子不該出現(xiàn)在那個時代，那個黑暗的時代 !孔儒的思想很超前，他說推崇的大同社會就是我們現(xiàn)在初級社會主義的終極目標(biāo)，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎么可能實(shí)現(xiàn)呢 ?古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學(xué)當(dāng)成統(tǒng)治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒學(xué)，而是保護(hù)真正的儒學(xué)不為小人所用。 孔子推崇的學(xué)而思丟失了，人們只學(xué)不思，只為應(yīng)付考試，這是中國教育的失敗，也是中國科學(xué)家得不到諾貝爾獎的原因。 孔子崇 尚的中庸仁義也缺失了，人們自私自利，見人不扶，食物以次充好。真的愧對禮儀之邦 ! 孔子希望人忠義孝順，謙虛真誠?？墒乾F(xiàn)在的我們多么膚淺做作 ! ?? 沒錯，他的想法是無法治國的，至少不適合現(xiàn)在的國情?？墒俏覀儾荒芤桓妥哟蛩廊鍖W(xué)。政治課里我們要對傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)”揚(yáng)棄“，我們卻把壞的繼承了，好的遺忘了： 我們該謙虛：”三人行必有我?guī)熝伞埃简湴磷詽M怎么進(jìn)步，應(yīng)該不恥下問，謙虛謹(jǐn)慎 ! 我們該真誠：”有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎“，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子，應(yīng)該真心待客。 我們該反?。骸蔽崛杖　?，孔子這樣的圣賢都反思，我們也該反省自己，知錯認(rèn)錯改錯。 雖然不是每個人都認(rèn)同孔子，但是不得不說他的想法很值得我們學(xué)習(xí)，我們該做的還有很多，那怕雙手遞物，孝順父母，順從兄長等瑣事，都是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，興我禮儀之邦 ! 論語的演講稿范文 3 親愛的老師、同學(xué)們： 于丹寫的論語心得是一本非常好的，值得一看的書，因?yàn)樗o了我太多的感觸，讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人。 在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。 “每個人的一 生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！叭绻阋?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。 人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可 以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取。 《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。 《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。 論語的演講稿范文 4 親愛的老師、同學(xué)們： 《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等，是經(jīng) 典中的經(jīng)典。 ”子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。’這是論語中給我印象最深的一則，它的意思是：后生小子，在父母跟前，就孝順父母 。離開自己房子，便敬愛兄長 。寡言少語，說則誠實(shí)可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，有剩余力量，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)?？鬃诱J(rèn)為，弟子首先要懂得孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和，如果還有閑暇時間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，對于知識，則放在第二位。 中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過 ?！袄衔崂希约叭酥?。幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做人之道。 古時候，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦 ?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不久滿足父母的這的要求了嗎 ?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。可 見，孝道在炎黃子孫心中的地位了。 孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作為子女，怎么不做到孝呢 ?小時候，父母有好吃的東西，總會讓給我們吃 。我們長大了，能承擔(dān)一些家務(wù)活嗎 。父母交代的事我們做到了嗎 ?在父母生病的時候，是否去關(guān)心他們了嗎 ?這些看上去的小事，捫心自問，我們做到了嗎 ? “弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”是給我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶，閱讀《論語》我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學(xué)的思想情操 。