【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 趙率軍部隊(duì)到達(dá)凍橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。于是趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國(guó)號(hào)為宋，史稱宋太祖。后來(lái)，宋太袓任命 他為宰相。從宋人祖取得政權(quán)開始，到平定南方，趙普是主要的謀士，立了不少大功。宋人祖拜趙普為相后，事無(wú)大小，都跟趙普商量。趙普出身小吏，比起一般文臣來(lái)，他的學(xué)問(wèn)差得多。他當(dāng)上宰相以后，宋太祖勸他讀點(diǎn)書。趙普每次回家，就關(guān)起房門，認(rèn)真誦讀。第二天上朝，他處理起政事來(lái)總是十分敏捷。后來(lái)，家里人發(fā)現(xiàn)，他的書箱里藏的不過(guò)是一部《論語(yǔ)》。于是人們就流傳一種說(shuō)法，說(shuō)趙普是靠“半部《論語(yǔ)》治天下”的。宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對(duì)宋太宗說(shuō)趙普是粗人，不學(xué)無(wú)術(shù)，所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng) 典《論語(yǔ)》而已，當(dāng)宰相不合適。宋太宗不以為然地說(shuō)：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說(shuō)他只讀一部《論語(yǔ)》，我也是不相信的?！庇幸淮翁诤挖w普閑聊，宋太宗隨便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？”趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“臣所知道的，確實(shí)不能超出《論語(yǔ)》。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助人祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便會(huì)使天下太平。后來(lái)，趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開他的書箱，里面果真只有一部《論語(yǔ)》?？鬃拥膶W(xué)生 當(dāng)年找工作時(shí)，主考官問(wèn)我哪年畢業(yè)的。 我本來(lái)是要說(shuō) 2021 年的，結(jié)果 一激動(dòng)說(shuō)：“兩千年前?！备俨己沟氖?，主考官竟然噢了一聲，說(shuō)：“孔子的學(xué)生吧?！? 這是關(guān)于孔子的一個(gè)冷笑話，不過(guò)可見(jiàn)孔子在我們心中的地位。介紹完孔子，我們回到我的句子中來(lái)哦。這句話大家很熟了吧，意思是，孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后，又經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是高興的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是快樂(lè)的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？” 這段話簡(jiǎn)要地概括了孔子人生理想的三個(gè)方面：學(xué)習(xí)、交朋友、進(jìn)行自我修養(yǎng)。其中，他把學(xué)習(xí)放在首位。學(xué)習(xí)的內(nèi)容就在于不斷地求知致道、講信修義、進(jìn)德修身?？鬃釉谶@里反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“不 亦樂(lè)乎”，讀書做學(xué)問(wèn)自始自終，無(wú)非是要先自得其樂(lè)，然后才能“后天下而樂(lè)”。隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地的反省，只要有學(xué)問(wèn)，自然就能不斷地提高自己的修養(yǎng)?？鬃咏倘藢W(xué)習(xí)，主要是學(xué)為人之道。但由為己到成人，到治理天下，是一致的，所以歷史上有“半部《論語(yǔ)》治天下”的故事。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，是指的發(fā)自內(nèi)心的一種愉悅。我們?cè)趯W(xué)習(xí)后，時(shí)常的去復(fù)習(xí)它，復(fù)習(xí)一些知識(shí)，讓我們有新的理解，會(huì)讓自己感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣感到愉快，這也是高興。 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，是指的與眾同有的一種氛圍。 這兩句是說(shuō)的，因?yàn)槁劦蓝?xí)道 ，即而得道的一種成就感，與天人相互感應(yīng)。 人不知而不慍，不亦君子乎！是指的君子對(duì)于那些不能聞道，不能修道，無(wú)道可言的人的一種態(tài)度，對(duì)這些人表現(xiàn)出來(lái)的種種無(wú)道的行為，君子不會(huì)有任何的氣惱 .孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播?？追蜃拥膽B(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N強(qiáng)大的力量，那是信念的力量。 孔夫子是一個(gè)特別講究信念的人他們把活潑潑的人生經(jīng)驗(yàn)，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們?nèi)匀挥X(jué)得溫暖；而他們?cè)谇Ч胖?前，緘默地微笑著、注視著，看我們?nèi)匀辉谒麄兊难哉撝惺芤娑?。篇三：論語(yǔ)演講稿 大家好，孔老夫子的七十二賢中，有個(gè)識(shí)鳥語(yǔ)的，這個(gè)人是個(gè)打柴郎，復(fù)姓公冶，名叫長(zhǎng)。公冶長(zhǎng)家里只有母子二人，十分貧寒。他從小就很聰明，經(jīng)常跟母親到山上打柴。有一天母親生病，不能上山打柴，可是家中又無(wú)米下鍋，小小年紀(jì)的公冶長(zhǎng)心里很難過(guò)，他就背著母親，拿著砍刀和繩子偷偷地上山去了。 公冶長(zhǎng)自己來(lái)到山上，感到很孤單，心里有些害怕，不由得就哭起來(lái)?？蘼曉絹?lái)越大，驚動(dòng)了山上的小鳥，都嗡嗡從遠(yuǎn)處飛來(lái)，落到公冶長(zhǎng)的身邊。公冶長(zhǎng)看著不知道從哪里飛來(lái)的這么多花花綠綠的鳥，感到很奇怪，這時(shí)有一只羽毛烏黑的鳥在說(shuō)：“你哭啥？你哭啥？”小公冶長(zhǎng)更納悶了，心想：鳥怎么還會(huì)說(shuō)話呢？因此就說(shuō)：“你是什么鳥，怎么也會(huì)說(shuō)人 話？”“我叫八哥，生來(lái)就會(huì)說(shuō)話?！惫遍L(zhǎng)心想：鳥能學(xué)人說(shuō)話，那么說(shuō)，人也能學(xué)鳥說(shuō)話了。這時(shí)八哥又問(wèn)：“你叫什么名字，為啥在這里哭啼？”小公冶長(zhǎng)就把自己的名字和母親生病以及到山上打柴害怕的事告訴了八哥。八哥和其它的鳥聽(tīng)了后，都覺(jué)得小公冶長(zhǎng)怪可憐的，然后齊聲說(shuō)：“我們大家同你做伴幫助你揀柴。”小公冶長(zhǎng)聽(tīng)了很高興，他也不害怕了，就和鳥一起拾起柴來(lái)。他一邊拾柴，一邊看著這群鳥叨著一根根柴棒朝他身邊堆，不一會(huì)，就堆成一座小山。公冶長(zhǎng)用繩子捆好柴禾要回家，這時(shí)八哥不知從那里叨來(lái)一串花生，給小公冶長(zhǎng)，叫他帶回家給 母親治病。小公冶長(zhǎng)很感激，背著柴，提著花生，戀戀不舍地離開這群鳥，回到家時(shí)，天快黑了，母親問(wèn)他去哪，到這么晚才回來(lái)。他就把上山的事講給母親聽(tīng)，善良的母親將他緊緊地抱在懷里，不由一陣心痛，接著就大串大串的淚珠落在小公冶長(zhǎng)的身上，從此以后，小公冶長(zhǎng)每天都到山上打柴，經(jīng)常和這群鳥玩，還常常學(xué)著鳥的叫聲，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，小公冶長(zhǎng)不知不覺(jué)竟學(xué)會(huì)了鳥語(yǔ)，懂得了鳥音。 幾年后，小公冶長(zhǎng)已長(zhǎng)大成人，他仍然每天上山打柴，同這些鳥一塊戲耍。一天，突然聽(tīng)到烏鴉說(shuō)：“公冶長(zhǎng)，公冶長(zhǎng)，南山頂上有只獐，你吃肉來(lái)我吃腸?！惫遍L(zhǎng)聽(tīng) 后跑到了南山，果然看到有只死獐。他把死獐拖回家里剝了，然后把獐肉煮熟吃了，可是他忘記了烏鴉的話，把獐腸子埋了。烏鴉很生氣，認(rèn)為公冶長(zhǎng)不夠朋友，就想報(bào)復(fù)他。時(shí)隔不久，這天公冶長(zhǎng)正在山上打柴，突然烏鴉又說(shuō)：“公冶長(zhǎng)、公冶長(zhǎng)，北山有只死綿羊，你吃肉我吃腸。”公冶長(zhǎng)聽(tīng)后，又往北山跑去。在很遠(yuǎn)的地方，他發(fā)現(xiàn)一堆人圍著看什么，他以為又是一只死綿羊，恐怕被別人拖去，就喊：“你們別動(dòng)，是我打死的，是我打死的！”當(dāng)他走近一看，躺在那里的不是死綿羊，原來(lái)是一個(gè)死人（當(dāng)時(shí)他還提把刀）。圍觀的人們把他捆了起來(lái)，送到縣衙。到了縣衙大 堂，縣官問(wèn)他為什么要打死人。公冶長(zhǎng)申辯說(shuō)：“這個(gè)人不是我打死的，我也不知道誰(shuí)打死的。”于是他將事情的經(jīng)過(guò)向 縣官講一遍，縣官聽(tīng)了，暗說(shuō)：“人怎么能會(huì)鳥語(yǔ)？”他怕公冶長(zhǎng)撒謊，就叫差役背著公冶長(zhǎng)，逮一個(gè)小燕子裝在一個(gè)籠子里，提到大堂上，這時(shí)老燕子飛來(lái)，在外面亂叫。縣官就問(wèn)公冶長(zhǎng)：“外邊燕子說(shuō)什么？”公冶長(zhǎng)就說(shuō)：“稟告大人，外邊的燕子在說(shuō)：我一沒(méi)有得罪你，二沒(méi)礙著你，為什么把我的孩子關(guān)在籠子里？”這時(shí)縣官才真正相信公冶長(zhǎng)懂得鳥語(yǔ)，確定他沒(méi)有殺人，就把公冶長(zhǎng)放了 大意：孔子評(píng)論公冶長(zhǎng)說(shuō)：“可以把女兒 嫁給他，他雖然被關(guān)在牢獄里，但這并不是他的罪過(guò)呀?！庇谑?，孔子就把自己的女兒嫁給了他。今天我要和大家分享的是，《論語(yǔ)》憲問(wèn)第十四記載孔子言：“驥不稱其力，稱其德也”。意思是說(shuō)：衡量一匹馬是不是好馬，主要不是看他力量大，能夠日行千里，主要看他能否德性調(diào)良，是否有德。如果一日能夠行千里，但是不能與人調(diào)和順從的馬，仍然不能稱為“驥”也！ 縱觀古今，橫覽中外，在人類歷史的長(zhǎng)河中給我們留下美好印記的，無(wú)不是那些才智過(guò)人而又品性高雅的人。如：剛正不阿、視死如歸的顏真卿；精忠報(bào)國(guó)，還我河山的岳飛；位卑未敢忘憂國(guó)的 陸游；臣心一片磁針石，不指南方不肯休的文天祥；心系百姓，鞠躬盡瘁，死而后已的周恩來(lái)；以及當(dāng)今社會(huì)中許許多多曾經(jīng)或正在感動(dòng)著我們的普通百姓、、等等等等。他們的名字之所以能夠鐫刻在人們的 心底，難道不是因?yàn)樗麄兙邆溆凶阋宰屓藙?dòng)容的高尚的品質(zhì)嗎？“立業(yè)先立德，做事先做人”。近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家，這 樣的民族又何談受人尊敬呢？ 我們作為一名普普通通的教師，注定生活中沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，沒(méi)有與日俱增的存款，沒(méi)有一步一個(gè)臺(tái)階的升遷，更不會(huì)有什么驚天的偉績(jī)。我們能做的就是盡自己的微薄之力，教育我們的下一代努力做個(gè)品質(zhì)高雅的人，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。我們寧愿守著這份清貧、這份寂寞，因?yàn)?，在我們心里只有這樣一個(gè)追求：為了孩子的一切，奉獻(xiàn)我們的一生，我們無(wú)怨無(wú)悔！篇四：論語(yǔ) 演講稿親愛(ài)的老師，同學(xué)們，