【導(dǎo)讀】“大海從魚躍，長空任鳥飛?！边@句詩表達(dá)了詩人向往自由自在的。下面由來給大家分享自由心得體會，歡迎大家參閱。在上天賜予我們的眾多禮物中，自由是最美妙的一件。有些人常常否認(rèn)這一點。當(dāng)然，人生在世，確實會有非常多的不。例如當(dāng)我們非常勞累,想要好好休息一下時，卻總是不得不強(qiáng)打。這些都是不爭的事實。然而，有一些自由是永遠(yuǎn)無法被剝奪的。這些是對于個人而言。對于全人類而言，飛機(jī)、輪船的發(fā)明。本屬于你的自由，沒有人能剝奪;尚未擁有的。我們都不想做鳥籠里的小鳥，不想做溫室里的花朵。只從外飛來的無名小鳥，便把它關(guān)進(jìn)了籠子。小鳥的古怪，升起了憐憫之心時，小鳥已在籠中安詳?shù)厮廊チ??翅膀，它寧愿在籠中無言死去，也不愿在籠中忍受被禁錮的天空。文中的鳥兒被籠子禁錮的是軀體，可靈魂卻已神游天。外;反觀孩子們他們的軀體是自由的，可靈魂卻被禁錮于“籠”中。樣的孩子不正如小鳥，只能看著“籠”外可望而不可及的的自由??

　　

【正文】 在過去很早之前就已經(jīng)形成了一個很好的習(xí)俗體系，有著最為完美的智慧，但是密爾嘆息道這一切在后來的歷史幾千年中變成靜止的了，且固步自封。一切的東西都以此為原則依據(jù)，最后都斷滅于習(xí)俗。當(dāng)時的習(xí)俗就是正確就是真理，沒有人敢于去對抗習(xí)俗。所以曾經(jīng)的優(yōu)越與智慧都淪于平庸，過去的個性失去了活力，整個民族停滯不前。在密爾看來，與之相對的歐洲，卻是進(jìn)步和發(fā)展的化身，這是得益于歐洲人民多種多樣的個性和價值觀，所以他這么說道：“之所以保有這項惠益，也已開始是在一個減少的可觀的程度上了。它正 朝著那種要使一個人都成為一樣的中國的理想斷然前進(jìn)”、“今天英國同樣正走向用一格言用同一規(guī)律來管制自己的思想和行為”、“近代公眾的意見王朝或掌權(quán)實在等于中國那種教育制度和政治制度。 在第四章節(jié)“社會權(quán)威駕于個人之上的限度”中，密爾談及貿(mào)易之時，闡述了他對于自由貿(mào)易原則的理解，不主張政府對于商品價格和制作程序進(jìn)行過多的限制，而是要給予生產(chǎn)或者銷售足夠的“自由”。密爾舉例說：“也有一些干涉貿(mào)易問題于本質(zhì)上就是自由的問題，比如禁止對中國輸入鴉片，比如禁止出售毒藥，總而言之，凡目的在于使人們不可能得到或者難于 得到某一貨物的干涉都屬于這一類。”這意思是說，密爾不反對往中國輸入鴉片，是因為若是禁止的話，就會限制到中國人對鴉片的購買，符合人們不可能得到或難于得到此的論斷。 作者在《論自由》第五章“本文的教義應(yīng)用”中認(rèn)為，在某些事情上，即使不涉及對自由原則的侵犯，也不允許政府來干涉。而且認(rèn)為，不必要增加政府的權(quán)力，否則會存在很大的隱患。密爾這樣說：“倘若公路、鐵路、銀行、保險、大合股公司、大學(xué)還有各種公共慈善機(jī)關(guān)都變成了政府的分支的話；再假設(shè)城市自治機(jī)關(guān)以及地方議事會還有現(xiàn)在所留傳的一切一切都變成了中央行政系統(tǒng) 部分的話；再比如所有崗位事業(yè)上的從業(yè)人員都由政府來任命并且支付薪水，所以他們生活的每一部分都要指望著政府來賦予的話；那么，即使有一切所謂的出版自由和平民的立法組織，也不足使這個國家或者任意一個國家成為真正的自由之國。而且，這種行政的機(jī)器越是構(gòu)造的效率化和科學(xué)化，招到有資格的人才來操縱這個機(jī)器的辦法越是巧妙，禍患就越大。”密爾說完后對幾個典型國家分別作了評析，其中他對中國是這么認(rèn)為的，與美國的情況不同，中國恰好是屬于另外的一種完全相反的國家。而在這種國家里，要辦一件事情就必須經(jīng)過官僚機(jī)構(gòu)去完成，因而被官僚機(jī)構(gòu) 所反對的事肯定就難以辦成了。這種國度奉行的是這種結(jié)構(gòu)，所有具備經(jīng)驗還有實際能力的人被組織訓(xùn)化為一個能嚴(yán)格服從紀(jì)律的團(tuán)體，以此來統(tǒng)治剩下的人，而且這個組織越是完善就越可以將最有能力、訓(xùn)練有素的人才吸收進(jìn)他的結(jié)構(gòu)中，那么它就越是能夠更加有效地對他的體制下的成員以及其他成員進(jìn)行管制和束縛；最終將使“管制者自己成為他們組織的和紀(jì)律的奴隸，正不亞于評價為管制者之成為管制者的奴隸”。在這種邏輯的誘導(dǎo)下，密爾得出了這么一個結(jié)論：“中國的一個大官與一個最卑微的家庭丈夫是一樣的，都是一種專制體制下的工具和傀儡?！? 這 本書中的關(guān)于自由的觀點其實是很能理解的，只要多閱讀幾遍，書中對于自由進(jìn)行了深層的剖析，刷新了我對于自由的淺薄的理解?！墩撟杂伞返膬?nèi)容無論是對于當(dāng)時那個年代，還是當(dāng)今這個時代，都是具有很重要的意義，都是值得我們不斷思索和追求的，這本書使我受益匪淺。 第五篇：為了自由呼吸的教育新感悟 《為了自由呼吸的教育》讀書心得體會 《為了自由呼吸的教育》的一書字里行間充滿著智慧，李希貴老師用最樸實的語言，用一個個生動的、親歷的教育案例，展現(xiàn)了他的心路歷程，展示了他的鮮活理念，揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。在書中，李老師緊緊抓住三條主線：一條線是教學(xué)線，主要寫語文教改的起因和過程。第二條線是教育線，主要寫了作者的學(xué)生觀的變化。第三條線是管理線，主要寫作者從管理一所學(xué)校到管理一個縣的教育，進(jìn)而到管理一個市的教育。為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長，為了學(xué)校的長足發(fā)展，為了打造教育強(qiáng)市等等，李老師每時每刻都在不停的學(xué)習(xí)、不停的思考、 不停的創(chuàng)新，他的成功應(yīng)該源于他對卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)變成習(xí)慣。 書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！?、“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。”人非圣賢，孰能無過“，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個無知的不懂事的孩子對待，決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個孩子，這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點，把孩子們當(dāng)活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到 達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。 反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，老師非常認(rèn)真的在告訴學(xué)生真理，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨(dú)立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。 總之，《 為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說過：“一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。”《為了自由呼吸的教育》值得我們?nèi)テ纷x。 這本書并不是一本理論性很強(qiáng)的教育專著，它向我們展現(xiàn)了李希貴這位教育家一路走來的成長歷程，語言樸實清新，絕不枯燥乏味，具有很強(qiáng)的可讀性，文章大致分為三大主線，第一是教學(xué)主線，主要寫作者語文教改的起因和過程，第二是教育主線，主要寫作者學(xué)生觀的變化，第三是管理主線，主要寫作者從管理一所 學(xué)校到一個地級市的教育。這三條主線在作者的成長歷程中交織在一起，并非獨(dú)立成塊。而這本書最讓我受益的是教學(xué)和教育這兩大主線，對我們奮斗在教育第一線的教師具有最直接的指導(dǎo)意義。 “讓每一個人都感到自己重要，這是李希貴老師的一條重要的管理思想?！肮芾砉芾?，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效?！边@是李希貴老師對“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個級別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個學(xué) 科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)真正自由呼吸的教育。在港區(qū)學(xué)校至今，我一直被老教師們對學(xué)生博大的愛所折服，因而我時時告戒自己，要學(xué)會尊重，學(xué)會服務(wù)，在工作中要擺正位置，做好本職工作。 [老師在他的人生感言部分曾經(jīng)談到：我真正的學(xué)習(xí)生活是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書，使我頓悟了教育；教育，使我頓悟了 人生。閱讀不但可以改變教師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態(tài)，而且閱讀積累得越多，越是給孩子們攀爬的階梯搭建得更結(jié)實，更長遠(yuǎn)。多讀教育理論書籍，廣泛閱讀名人著作，豐富自己的知識，歷練自己的語言，使課堂教學(xué)更加精彩。這一世人皆知的道理，就看誰能堅持做到，做到了，就能讓自己在教育工作中自由順暢地呼吸。 任何的創(chuàng)新、改革具有風(fēng)險，我們大多數(shù)的老師確實承受不起失敗的考驗，而選擇墨守成規(guī)最終終究不會成為教育家，而之所以能成為教育家的，他們不怕失敗，善于總結(jié)和思考，勇于創(chuàng)新，大膽實踐最終開辟出了自己的新天地。由“輔導(dǎo)不 了的語文”讓李希貴老師清醒了許多，開始思考語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，由此他認(rèn)識到：用數(shù)理化的教學(xué)方式一進(jìn)行語文教學(xué)，已經(jīng)嚴(yán)懲違背了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，訓(xùn)練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗，語文水平便不能提高。他決定把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。于是從“地下圖書館”到“每天10 分鐘”，從“讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)老師”到“沒有教師的語文課”到“ ACT語文教改實驗”??就這樣實踐著，思考著，改革著，李老師最終還是敢于穿越“雷區(qū)”，扛著“失敗了我負(fù)責(zé)”的勇氣，尋找到了語文教學(xué)原生態(tài)。并在教學(xué)中改變課程安排：每周只用兩課時完成教材規(guī)定 的學(xué)習(xí)任務(wù)，而把四課時拿出來，讓學(xué)生到學(xué)校的自修室去讀書。這樣尊重了孩子的個性、特長，為孩子提供了自由廣闊的發(fā)展空間，讓孩子的精神生命得以自由呼吸，學(xué)生們?nèi)玺~得水，充分地張揚(yáng)著自己的個性。后來的實驗證明他是成功的，這也應(yīng)了葉老所說的：“在中學(xué)里，教師也應(yīng)該逐步少講，逐步放手讓學(xué)生自己去學(xué)，到中學(xué)畢業(yè)的時候，學(xué)生如果完全可以自己學(xué)了，那才算真的畢業(yè)?！笨梢赃@樣說，李老師的這種創(chuàng)新在成就孩子的同時也成就了自我，為他的教學(xué)開辟了一片嶄新的天地。 這段時間來，我在讀書實踐中呼吸到了新鮮的空氣，也嘗試了自由呼 吸的教育，但我知道真正實現(xiàn)或擁有自由呼吸的教育是件不易做到的事，我會繼續(xù)為自由呼吸的教育貢獻(xiàn)一份微薄之力?，F(xiàn)在，讓我們懷著夢想，付諸實踐，為了自由呼吸的教育努力實踐吧。