【導讀】韻深致、理意透辟，實是文賦中之佳作。下面給大家?guī)硪恍╆P于高。一語文赤壁賦課文譯文賞析，希望對大家有所幫助。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。方其破荊州，下江陵，順流而東也，況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。也，而吾與子之所共適。轉而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設問，客人以赤壁的

　　

【正文】 感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。 教師解說２：本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與 賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。 教師解說３：如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。 四、拓展延伸 如何理解文章中客人的“悲”和作者的“樂”？ （點評： 蘇軾的詩、詞往往是表現(xiàn)一種豪邁的感情，給人以積極向上的振奮，這篇文章也表現(xiàn)了這種感情，但是從文章的淺層次來看文章中的主客對于人生有兩種不同的感受，主為“樂”，客為“悲”，結合文章背景，這種淺層次的感情是值得商榷的。） 實錄：學生在經(jīng)過重讀課文，深思熟慮以后在隨筆本上寫了一段文字，時間：５分鐘。然后教師找?guī)酌麑W生朗讀，其余的由課代表收起教師課下批閱。 以下是幾位學生的發(fā)言摘錄： 生甲：１０８０年的７月１６日夜晚，蘇軾確實在幾位客人的陪同下游覽了赤壁，文中的客確有其人，而客人的“悲涼”心情是在看到歷史蒼蒼巨變， 人生變幻無窮后產(chǎn)生的，我們知道古人大凡游歷大山名川都會產(chǎn)生這種情懷，孔子“逝者如斯”，就是一個明證。那么面對如此美好的夜景，加上蘇軾擁有一顆超出常人的博大心胸，于是乎便沉浸在一片大自然的快樂之中了，所以我認為，文中的“悲”和“樂”反映了蘇軾和客人的不同的胸襟，是實實在在的兩個人的感情。 生乙：我認為文中的主客的“悲”和“樂”是合為一體的，也許歷史上就沒有蘇軾攜友夜游赤壁的事情，完全有可能是蘇軾杜撰的，理由如下：從文章的背景看這篇文章是作者被貶黃州之后所寫，當時蘇軾的心情我們完全是可以揣摩到的，那是一種矛盾的 心情，一方面蘇軾會因被貶而內(nèi)心悲戚，這是正常的，另一方面作者又想排遣這種心情，于是想到寄情山水，那么作者杜撰此文就是要反映自己當時的這種心情。 五、課后作業(yè) 自讀《后赤壁賦》，與本文進行對比。 【課后反思】 這篇文章雖然進行完畢，但學生還是意猶未盡，沉浸在愉悅的討論中，他們從課堂中找回了自我的價值和學習的樂趣。學生的主體地位得到了充分的發(fā)揮，而教師的引導地位也體現(xiàn)了出來。尤其是在文章的思想內(nèi)容的把握中，學生的表現(xiàn)非常突出，看得出他們真正的體會到語文學習的樂趣，真正的得到了蘇軾這位哲人的深刻思想的熏陶。在這一 課的學習中他們真正的找回了自信，找準了自己在學習中的位置。這一課的設計真正體現(xiàn)了“以學生為主體，教師為引導，思維為主攻，體驗為紅線的”誘思教學理念。 不足之處：在探討過程中發(fā)現(xiàn)一些同學表現(xiàn)的還是不夠大膽，想說不敢說。有些同學語言組織能力較差，再有，就是教學設計上不夠完善，以至于課堂時間稍顯緊張，討論不夠充分。 總之，我們在利用“誘思探究教學論”的新教學理念上才邁開第一步，我們應該繼續(xù)繼續(xù)努力，是自己的課堂成為真正的學生的學堂。 第五篇：高一語文《赤壁賦》教案 8 河南省焦作市第一中學黨紅英 【教學目的】 １、 了解“賦”這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美。 ２、培養(yǎng)學生鑒賞古代散文的能力，學習文章的表達技巧。 ３、結合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。 【教學重點和難點】 １、感悟作者的情感變化，品味語言之美。 ２、體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。 【教學方法】 １、誦讀和鑒賞。 ２、運用多媒體課件。 【課時安排】 二課時。 【教學過程】 第一課時 一、導語設計 在日本的千葉，一個風景秀麗的地方，立著這樣一塊石碑，上面寫著這樣兩個字：蟲二。許多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他說這兩個字應分別加上兩個邊框，讀為“風月無邊”，是盛贊此地之美的。 而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》，就是借詠無邊風月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。 二、展示賞析重點 １、感悟作者的情感變化，品味語言之美。 ２、體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。 三、教師范讀課文 １、目標：訂正字、詞的讀音。 ２、關注作者感情的變化。 四、師生共同解讀賞析 （重點、難點） １、整體感知： 學生默讀全文，借助課下 注釋，琢磨段與段之間的關系，體會作者感情的變化。理清本文的線索。 ２、解讀賞析： （重點：第 一、 三、四段） 第一段： 景： （以學生的活動為主） 逐層設疑： 第一段作者寫的是什么內(nèi)容？ （清風徐來水波不興） 是什么樣的景？ （景：月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天） 看到這樣的景會有什么樣的心情？ 教師點撥： 寫得真美！清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：“除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉?！? 正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂也：山水之樂，詩酒之樂。再來欣賞一遍。 （全體女生讀） ３、知人論世： （以第二段〈過渡段〉為契機介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點是政治上的坎坷遭遇，為 三、四段的情理理解作必要的鋪墊。） 第三段： 情： ⑴歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？ ⑵學生齊讀、體會。 ⑶學生自己看書思考、分類。 ⑷相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑。 ⑸教師點撥、師生共同總結： 無枝可依 情 英雄安在 悲 人生無常 第四段： 理： （在誦讀中理解、品味語言） ⑴他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？ 盈虛有數(shù)物我無盡 理 清風明月與子共適 ⑵這樣深奧的道理，遠隔千年的描述，今天我們讀來并不感到晦澀難懂，為什么？ 引導學生品味語言。 補充《定風波》（幫助理解）： 定風波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來瀟灑處，歸去，也無風雨也無晴。 ⑶你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎？ 學生暢談感受、認知。 教師明確： 主客 答問是賦的傳統(tǒng)手法；蘇軾借此抒懷，有無并不重要。 教師強調(diào)： 正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。可以說這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲，酣睡達旦。 ⑷總評蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對學生進行德育滲透。 五、賞析構思選材技巧 重點：景、情、理的關系。 教師明確： 常言說：文似看山不喜平。 本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態(tài)度。 那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？ 學生回答。 如下圖： 景（樂──山水之樂） 理（樂──達觀之樂） 情（悲） 情因景生景以情顯移情于理 風月不老先生未亡 教師強調(diào)： 全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。 今天我們重讀此篇佳作，無論是作者的文學才華，還是他的人格品質(zhì)，都讓我們感到：風月不老，先生未亡。 六、研究性學習 比較閱讀：蘇軾《后赤壁賦》 《念奴嬌赤壁懷古》 《記承天寺夜游》 參考篇目：林語堂《蘇東坡傳》 余秋雨《蘇東坡突圍》 【板書設計】 赤壁賦 蘇軾 景（樂──山水之樂） 理（樂──達觀之樂） 情（悲） 情因景生景以情 顯移情于理 風月不老先生未亡