【導(dǎo)讀】空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。王維，字摩詰，號摩詰居士。開元九年中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代。表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。譯文幽靜的山谷里看不見人，只聽到人說話的聲音。古詩賞析第一句“空山不見人”，先。正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在。不見人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的。但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜。空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山。三四句由上幅的描寫空山中傳語。世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

　　

【正文】 爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆?；剡^頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰(zhàn)幾人回”，早將生死置之度外了。可見這三、四兩句正是席間的勸 酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”?！白砼P沙場”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。 這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。 也有人認(rèn)為全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁 曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。 8 夏日絕句 【宋】李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。 作者簡介 李清照號易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情 辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》 注釋 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。” 項羽：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。 譯文 活著的當(dāng)作人中的豪杰， 死了也應(yīng)是鬼中的英雄。 人們到現(xiàn)在還思念項羽， 只因他不肯偷生回江東。 古詩賞析 這首詩起筆落處，端正凝重 ，力透人胸臆，直指人脊骨。 “生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。 詩的后兩句“至今思項羽，不肯過江東”，點(diǎn)出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當(dāng)屬因“無顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛贊“不肯過江東”的 精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情。“至今”兩字從時間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實巧妙地勾聯(lián)起來，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。 這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，正氣凜然。 9 別董大 【唐】高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己，天下誰人不識君？ 作者簡介 高適（ 704— 765 年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤?？h侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈禮部尚書，謚號忠。作為著名邊塞詩人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時代精神。 注釋 董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。 曛：昏暗 。 君：指的是董大。 譯文 千里黃云蔽天日色暗昏昏，北風(fēng)吹著歸雁大雪紛紛。 不要擔(dān)心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？ 古詩賞析 這首詩寫別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，胸襟開闊，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀川》）的情境相媲美。 前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”以其內(nèi)心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。這兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見下文言辭之婉轉(zhuǎn) ，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。 后兩句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君” 是對朋友的勸慰。話說得響亮而有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。因為是知音，說話才樸質(zhì)而豪爽；又因其淪落，才以希望為慰藉。