【正文】 ，對(duì)健康更有利。對(duì)“病”和“死”的新感悟容后再寫。 第五篇：從太極中感悟人生 從太極中感悟人生 太極圖長(zhǎng)期被人作了神秘的解釋，成為宗教和迷信活動(dòng)的標(biāo)志物。實(shí)際上太極圖是一個(gè)哲學(xué)模式的形象表現(xiàn)，它把陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的思想表現(xiàn)得非常簡(jiǎn)潔明白。 首先它表明任何事物的內(nèi)部都包含對(duì)立因素的統(tǒng)一。太極圖所表示的，就是陰陽(yáng)兩方面（黑魚和白魚）是相互對(duì)立的，但又統(tǒng)一于一個(gè)事物（ 圓圈）的內(nèi)部。對(duì)立是指兩種勢(shì)力、兩種因素、兩種趨向、兩種地位，等等。他們是一正一反互相對(duì)立的，但又統(tǒng)一在一起。 其次它又表明兩種對(duì)立因素不是固定不變的，對(duì)立雙方始終處于此消彼長(zhǎng)的不停運(yùn)動(dòng)之中。太極圖有一條 S 形的曲線，把一個(gè)圓形分為兩條魚形，非常生動(dòng)地表現(xiàn)了兩種因素的運(yùn)動(dòng)變化。而且正是在“陽(yáng)”的一方發(fā)展到最為壯大之際，開始了“陰”的生成；又正是在“陰”的一方發(fā)展到最為壯大之際，開始了“陽(yáng)”的復(fù)生。自然界中的“日中則仄、月滿則虧”、“冬至一陽(yáng)生，夏至一陰生”等等，正證明了這種辨證的運(yùn)動(dòng)變化。 還有，它還表明陰陽(yáng) 雙方都不是純而又純的，而是相互包含的。太極圖中的黑白“雙魚”，黑“魚”有個(gè)白“眼”，白“魚”有個(gè)黑“眼”，這正說(shuō)明陰中始終含著陽(yáng)，陽(yáng)中始終含著陰；而這正是陰陽(yáng)各向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。 太極圖對(duì)我們的人生有著諸多的啟示。 人生不一定是圓滿的，但一定是完整的。所謂完整，就是人生一定要嘗遍酸甜苦辣，一定要經(jīng)歷喜怒哀樂。酸甜苦辣也好，喜怒哀樂也罷，它們是相互對(duì)立的，但又無(wú)一例外地存在于每一個(gè)人身上，是人生必不可少的元素。正像太極圖所表示的，一個(gè)事物內(nèi)部必有陰陽(yáng)兩方面。萬(wàn)事如意作為心愿是可以的，但在實(shí)際生活中是不可能 的。比如在下，在高檔的酒店里品嘗過山珍海味，在上世紀(jì) 60 年代初期因饑餓難忍也曾吞咽過苦澀的干番薯葉；有過坐著高級(jí)小轎車在高速公路上奔馳那種心曠神怡的感受，也有在部隊(duì)野營(yíng)拉練時(shí)身負(fù)幾十斤裝備、頂著烈日，在崎嶇山路吭哧吭哧地艱難跋涉的那種揮之不去的記憶??許多的經(jīng)歷盡管非我所愿，但所有這些都構(gòu)成了生命中不可或缺的一部分。由于每個(gè)人所處的環(huán)境和背景的不同，他有不同的酸甜苦辣、喜怒哀樂的表現(xiàn)形態(tài)，但生命中的任何一個(gè)元素都不會(huì)少。 既然人生必然有陰有陽(yáng)，也就是有得有失，有順有逆，有勝有敗，有進(jìn)有退，有榮有辱，那么不論 耀眼還是黯淡，尊貴還是卑微，一個(gè)生命應(yīng)該保持良好的彈力，這是一個(gè)人的軟實(shí)力。夏天躲在空調(diào)房里，冬天縮在暖氣房里的富裕人家的孩子，他們經(jīng)受的生物學(xué)溫度跨度很??；但是一個(gè)窮苦人家的孩子，夏天沒有空調(diào)，冬天沒有暖氣，而且還要在烈日和冰雪中勞作，他要經(jīng)受的氣象溫度跨度肯定要大得多。從這個(gè)角度看，富裕孩子和窮苦孩子相比，誰(shuí)更堅(jiān)強(qiáng)，誰(shuí)更有生命的柔韌性？那不是一目了然嗎？所以，人要經(jīng)風(fēng)雨見世面，敢于面對(duì)各種挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)生命的彈力。當(dāng)生命有了強(qiáng)大的彈力，不管是遭受厄運(yùn)的打擊，還是得到意外的幫襯和抬愛，能享樂也能吃苦，能接 受成功也能承受失敗，能轟轟烈烈也能靜守寂寞，他生存的疆域要寬廣得多，適應(yīng)自然和社會(huì)的能力要強(qiáng)得多。我們不是不向往平坦順暢，但人生道路上的坎坷艱險(xiǎn)，你必須拔劍前行；我們不是刻意回避風(fēng)平浪靜，但追求成功道路上的驚濤駭浪，你必須橫刀闖關(guān)。許多成大事者都是吃過大苦，受過大難的，怪不得孟老夫子會(huì)說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！? 以太極圖為標(biāo)志的陰陽(yáng)思想告訴人們：陰陽(yáng)是可以轉(zhuǎn)化的，強(qiáng)弱盛衰都不是固定不變的。物極必反，任何事物發(fā)展到頂點(diǎn)，都會(huì)走向它的反面。今天一路順風(fēng) ，明天可能逆水行舟；今天山窮水盡，明天或許又柳暗花明。天意忌滿，人情知止。人固然應(yīng)隨萬(wàn)物興起而動(dòng)，更應(yīng)隨天道無(wú)為而止。富貴是人人所向往的，但富貴可以讓人喪志，不思進(jìn)?。桓毁F也可以使人喪心病狂，把人推進(jìn)黑暗的深淵。權(quán)勢(shì)的急劇膨脹的過程也許就是加快走向失敗、甚至走向滅亡的過程。貧困是人人所要擺脫的，但貧困往往可以激發(fā)人的斗志，使人振作起來(lái)，發(fā)憤圖強(qiáng)。遭遇困境是現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都不可避免的。但困境并不是絕境，困境是一種激勵(lì)，也是一種機(jī)遇，抓住機(jī)遇就是成功的開始。重要的是你面對(duì)困境要有足夠的勇氣和信心，要勇敢地接 受嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，在困境中找到出路。所以強(qiáng)者要謙虛謹(jǐn)慎，韜光養(yǎng)晦；弱者要奮發(fā)進(jìn)取，自強(qiáng)不息。尤其是安富尊榮、處于強(qiáng)勢(shì)的人更應(yīng)有憂患意識(shí)，嚴(yán)于律己；切不可驕奢淫逸，任性妄為。貧者當(dāng)自強(qiáng)，梅花香自苦寒來(lái)；富者當(dāng)自重，仁義傳家春常在。 由于陰陽(yáng)是相互轉(zhuǎn)化、相互包含的，所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)變換角度看問題，在“陽(yáng)”的處境中看到“陰”，在“陰’的處境中看到“陽(yáng)”。冬的寒冷讓我們意識(shí)到春的溫馨，夏的炎熱使人們更感到輕風(fēng)的愜意；身體的缺陷與小恙讓我們愈加體味健康與生命的重要；生活的磨難與坎坷讓我們多些幸福的追求與體味，多增添些生 活的底蘊(yùn)??得與失從來(lái)不是絕對(duì)的，塞翁失馬，焉知非福？給你榮華富貴、錦衣玉食，只為讓你知曉世間百態(tài)，使你困窘潦倒，身處絕境，只為讓你通曉人生冷暖。我們這代人經(jīng)常抱怨生不逢時(shí)，長(zhǎng)身體的時(shí)候沒有飯吃，長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)候沒有書讀，長(zhǎng)職位、長(zhǎng)級(jí)別的時(shí)候沒有文憑，在上有老下有小的時(shí)候想多賺點(diǎn)錢的時(shí)候，又遭遇減員下崗。但比上世紀(jì) 80 年代以后出生的年輕人也有幸運(yùn)的地方，因?yàn)槲覀兛吹搅松鐣?huì)由貧到富的豐富變化，沒有經(jīng)歷過苦難怎么能體會(huì)幸福？不管成功與否，即使遭遇諸多挫折，也不要怨天尤人。心中的目標(biāo)雖然難以達(dá)到，但路沒有白走，每走一步都是有收獲的。挫折收獲經(jīng)驗(yàn)，艱難收獲成熟，哭泣也是一種不可少的體驗(yàn)，要不然你怎么會(huì)知道成功時(shí)的歡樂、仰天大笑是什么滋味？