【導讀】一單元收錄了中國現(xiàn)當代的一些優(yōu)秀詩篇?！队晗铩放旁诒締卧牡诙?。課，屬于必修課。學生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風。驗，使其受到美的熏陶的要求。反復誦讀體會詩歌營造的意境。力求個性化理解就成為重難點。詩歌是情感的藝術,多誦讀有助于學生很好地把握內容理解作者情思,另外，本詩教學以體驗性學習為主，充分發(fā)揮學生的主體性和主動性，生在反復誦讀中理解與感悟，并力求激發(fā)學生個性化的理解。加強誦讀，這是閱讀詩詞的一般方法。《雨巷》是詩人的成名作，相關的情況介紹是必要的。學生自由朗讀全詩，獲得初始體驗。在這個環(huán)節(jié)，學生只要讀出這是。而教師提示學生方法即抓住幾個主要意象展開聯(lián)想，學生。頭腦里自然會勾勒出“雨巷”畫面，就能體會出詩的意境。照新課改的要求及理念，引導學生去閱讀和鑒賞。根據(jù)該課的教學目標，教材特點，我采用朗讀法和討論法進行教學。尤其這首朦朧的小詩，更有多樣的解讀。

　　

【正文】 ,他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于 1927 年夏天。當時全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉娋褪撬倪@種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。 這種情懷在當時是有一定的普遍性的?！队晗铩愤\用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術特色。詩中運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復的旋律和宛轉悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中國新詩的音節(jié)開了一個“新紀元”。 詩人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。這雖然是受 古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落在誰是主？思悠悠閑！青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。這首詩里就是用雨中丁香結做為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能 說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居“丁香空結雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴充和稀釋呢？我認為不能這樣看。在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。第一，古人在詩里以丁香結本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時代氣息?！岸∠憧战Y雨中愁”沒有“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現(xiàn)時代憂愁的領域里，這個形象是一個難得的創(chuàng)造。第二 ，在古代詩詞里，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄托詩人的感情的。詩人依據(jù)生活的經驗而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術想象的產物。 （一）《雨巷》的多重情緒內涵 現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。一首好的抒情詩，應該是藝術美的結晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。戴望舒的《雨巷》就是這樣一首優(yōu)美的抒情詩。然而多年來，《雨巷》和戴望舒的其他一些詩作，卻被視為象征派和現(xiàn)代派的無病呻吟而排斥在文學史的視野之外；直到最近，人們才像觀賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來， 又重新看到了它們身上具有的藝術光輝。戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng)作道路上，只給我們留下了九十多首抒情短詩，《雨巷》，就是他早期的一首成名作?！队晗铩反蠹s寫于 1927 年夏天。最初發(fā)表在 1928 年 8 月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的摯友杜衡在 1933 年寫道：說起《雨巷》，我們很容易把葉圣陶先生底獎掖忘記的。《雨巷》寫成后差不多有幾年，在圣陶先生代理編輯《小說月報》的時候，望舒才忽然想把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元。圣陶先生有力的推薦，使望舒得到了“雨巷 ”詩人的稱號，一直到現(xiàn)在。 (《望舒草序》 )人們熟知的文學史上的這段佳話，反映了《雨巷》一詩在當時的價值和影響。就抒情內容來看，《雨巷》的境界和格調都是不高的。《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調子里，抒發(fā)了作者濃重的失望和彷徨的情緒。打開詩篇，我們首先看到詩人給人們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。詩人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他很孤獨，也很寂寞，在綿綿的細雨中，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希 4 望逢著一個丁香一樣結著愁怨 的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。她的內心充滿了“冷漠”，凄清”和“惆悵”。和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆帳。這是一個富于濃重的象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光 。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望 !有論者說，《雨巷》是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”的“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術上的和諧音律美外，“ 在內容上并無可取之處”。 (凡尼：《戴望舒詩作試論》，《文學評論》 1980， 4)，這些詰難和論斷，對于《雨巷》來說，未免過于簡單和苛刻了。 戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。 1927 年 3 月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過?！八模欢闭兒?，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。 (《望舒草序》 )他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒；這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影?！队晗铩穭t用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎 ?失去美好希望的苦痛在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明 的地方。 表現(xiàn)惶惶不安的人和無法實現(xiàn)的理想這個蘊涵有時代特征的悲劇主題， 《雨巷》這首詩，寫一位沉醉于感情追求的青年，常常獨自彷徨在悠長的雨巷，等待一位姣好的姑娘，因為姑娘的家就在雨巷的盡頭。除了春雨打在油紙傘上的聲音，雨巷是寂寥的。抒情主人公希望逢著的這位姑娘，她結著愁怨，她家的籬墻頹圮了，她顯然受到命運的打擊；她惆悵、凄清、嘆息、迷茫，但她沒有頹唐，沒有乞求；她是冷漠和高傲的，她仍然是那么嫵媚動人，她在沉重的悲哀中沒有低下高貴的頭，像一面迎風招展的旗子一樣忍受著落到頭上的磨難。詩人在這里表現(xiàn)了人的尊 嚴和頑強的生命力。但詩人筆下的姑娘是感傷的，他拿丁香來比喻她。中國古詩里有許多吟詠丁香的名句，如“丁香能結雨中愁”，“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。丁香開花，在仲春時節(jié)，詩人們往往對著丁香傷春，說丁香是愁晶。丁香花白色或紫色，色香都不輕佻。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好，但易凋謝。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。 在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，有時兩顆心靈已經接近于互相理解了，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身 邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。從詩的更深的象征意蘊看，戴望舒詩中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下抒情主人公自己在雨巷獨自彷徨。一切都是寂靜的，雨打動紙傘，更增加了雨巷的寂寥。詩人就這樣表達了追求美好理想的信念是徒勞的那種孤 苦心情。 在《雨巷》中，姑娘的形象帶有悲劇色彩，抒情主人公――游子的形象 (孤獨的游子形象貫穿在戴望舒的全部作品中 )也帶有悲劇色彩。他的追求是那樣高潔，帶著理想化的色彩。他所期待的姑娘，既 5 有深沉的內心世界，又有嫵媚的魅力；既是姣好的，又是在磨難面前不彎腰的。然而，他自己又是那樣地不易被人理解，他既不十分知道自己，也不是很深地理解對方；也許他期待的永遠是心中的影象。因此，在理想主義的期望面前，他總是困惑的，懷有一種氣質性的悲劇感。戴望舒熟讀法國詩人魏爾倫的作品，就多愁善感的氣質而言，他也接近魏爾倫。魏爾倫《 無言的歌集》表達了巴黎公社失敗后不知所措的知識分子苦悶沮喪的情緒，其基調是詩人的理想和他周圍的骯臟生活相對立的悲劇感。戴望舒的詩則表現(xiàn)了從五四運動中幸福地飛騰起來的理想與淹沒于血泊之中的 1925 年至 1927 年大革命現(xiàn)實相對立的悲劇感。他的詩雖然不是反抗和戰(zhàn)斗的詩，但也不是環(huán)境的奴隸。人和理想，惶惶不安的人和無法實現(xiàn)的理想這個悲劇主題，蘊涵有時代的特征。 （二）《雨巷》的藝術特色 《雨巷》在藝術上一個重要特色是運用了象征主義的方法抒情。 象征主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術流派。他們以世紀末的頹廢 反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強調暗示隱喻等手段表現(xiàn)內心瞬間的感情。這種藝術流派于“五四”運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象征主義方法寫詩的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國象征派的影響，他的創(chuàng)作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情?！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術上的特點。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷，那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘，并非真實生活本身的具體寫照：而是充滿象征意味的的抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容，但 我們可以體味這些形象所抒發(fā)的的朦朧的詩意。那個社會現(xiàn)實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果，使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味。 朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕倩的；也找一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去處?！?(《中國新文學大系詩集導言》 )《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術的幽微精妙的去處。 戴望舒的詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術營養(yǎng)的深深陶冶。 在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。南唐李景更把丁香結和雨中惆悵聯(lián)在一起了。這首詩里就是用雨中丁香結做為人的愁心的象征 的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的。但是，能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名句“丁香空結雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴充和“稀釋”呢 ?我以為不能這么看。在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸吮了前人果汁，又有了自己的創(chuàng)造。 第一，古人在詩里以丁香結本身象征愁心?！队晗铩穭t想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。 第二，詩人在《雨巷》中運用了新鮮的現(xiàn)代語言，來描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時代的氣息?！岸∠憧战Y雨中愁”，沒有“丁香一樣地結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻 滅的情緒。在表現(xiàn)時代的憂愁的領域里，這個形象是一個難得的創(chuàng)造。 第三，在古代詩詞里，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄托詩人的感情?！队晗铩分心莻€在雨中飄過的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成份。它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術想象的結晶，是真實與想象相結合所產生的藝術真實的形象。戴望舒說：“詩是由真實經過想象 6 而出來的，不單是真實的，也不單是想象?！?(《詩論零札》十三 )他認為詩的本質寓于要表現(xiàn)自己同隱蔽自己這兩種愿望的永恒斗爭之中，他謹慎地把他的“真實”巧妙地隱藏在詩作的“想象”的 屏障里。法國象征派詩人之所以會對他有特殊的吸引力，可以說是因為那種特殊的手法恰巧合乎他的既不是隱藏自己，也不是表現(xiàn)自己的寫詩動機。從《雨巷》這首詩看，戴望舒的詩既不同于浪漫派的坦白奔放，直接抒情，也不