【導(dǎo)讀】略殘疾人在使用過(guò)程中心理及生理上的需求。如何設(shè)計(jì)出通用化的無(wú)障礙小電子。為產(chǎn)品的主要研究?jī)?nèi)容。在市場(chǎng)調(diào)查中，去透過(guò)他們的生活了解他們對(duì)產(chǎn)品的真。首先，了解研究?jī)?nèi)容、研究背景、研究目的和意義、無(wú)障礙的定義；其次，生理及心理需求的導(dǎo)盲產(chǎn)品，并取名為“靈蛇”。

　　

【正文】 程中的心理追求，給使用者在心理上獲得一致性的感受 ，這就是殘疾人無(wú)障礙小電子產(chǎn)品發(fā)展的精髓所在 。 本章小結(jié) 本章對(duì)殘疾人無(wú)障礙小電子產(chǎn)品的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì) 進(jìn)行了分析 ,充分發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)有殘疾人無(wú)障礙小電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，大多數(shù)產(chǎn)品都過(guò)于追 求殘疾人的使用需求，從而忽略了殘疾人對(duì)產(chǎn)品本身的訴求，很難滿足殘疾人的心理需求，在使用過(guò)程中，給殘疾人帶來(lái)了心理上的障礙 。 殘疾人小電子產(chǎn)品的發(fā)展是殘疾人與周圍環(huán)境，外界事物交流和溝通的一個(gè)攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 2 無(wú)障礙小電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和趨勢(shì) 14 “紐帶”，是殘疾人能夠自立、自主的參與社會(huì)生活的必備的工具。所以 ,針對(duì)殘疾人小電子產(chǎn)品應(yīng)該去考慮到殘疾人的群體特征、行為特性 ,盡可能的去考慮他們的真實(shí)需求，去發(fā)現(xiàn) 他們?cè)谏钪械闹T多不便 ,以及多殘疾人生理、心理尺度有完美的衡量，使得產(chǎn)品能更好地滿足 殘疾人的心理和行為需求。 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 15 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 殘疾人無(wú)障礙小電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 人類社會(huì)的文明已經(jīng)進(jìn)入 21世紀(jì)。每個(gè)人都對(duì)新生活有所期待。然而隨著人口趨勢(shì)的變化 ,老年人、殘疾人、兒童等更需要人們給予多方面的關(guān)愛(ài)。據(jù)聯(lián)合國(guó)的統(tǒng)計(jì) ,“目前全球有 6億多殘疾人 ,占全球人口 10%左右 。而根據(jù) 2020 年第二次全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示 :我國(guó)共有各類殘疾人約 8296萬(wàn) ,殘疾人約占全國(guó)總?cè)丝诘?%,涉及 億家庭人口?? ” [15] ，從下表可以 看出 ,全國(guó)殘疾人占總?cè)丝跀?shù)的比例非常大 ,全社會(huì)呼吁在未來(lái)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中需要充分考慮殘疾人的心里和生理的需求。所以，考慮到全國(guó)殘疾人口數(shù)眾多，此次殘疾人無(wú)障礙電子小產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要針對(duì)殘疾人中視力殘疾進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，更多考慮到弱勢(shì)群體的精神需求和生活需求。 表 全國(guó)殘疾人占總?cè)丝跀?shù)的比例 全國(guó)現(xiàn)有國(guó)內(nèi)殘疾人總數(shù) 約 8296萬(wàn)人 全國(guó)殘疾人占總?cè)丝跀?shù)的比例 % 部分殘疾人分類 各類殘疾人總數(shù)（萬(wàn)人） 占總殘疾人數(shù)的比例（ %） 肢體殘疾 2412 聽(tīng)力殘疾 2020 視 力殘疾 1233 從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，全世界各國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化時(shí)代。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的專家預(yù)測(cè)：1950 年全世界大約有 億老年人， 1990 年則為 億， 2020 年已達(dá) 億，占全世界人口總數(shù)的 10％。預(yù)計(jì)到 2050 年，老年人數(shù)量將猛增到 億，占世界總?cè)丝诘?21％，平均每年增長(zhǎng) 9000 萬(wàn) [16]。 專家一致調(diào)查認(rèn)為，老齡化的重心已有發(fā)達(dá)國(guó)家逐步向發(fā)展中國(guó)家的轉(zhuǎn)移。到 2020 年 ,我國(guó)老年人將超過(guò) 2億 。到 2025年 ,60 歲以上老人約占人口總數(shù)的 %,將達(dá) 億人 。到 2050 年 ,老年 人口約占總?cè)丝诘?%,達(dá)到 億人 ,也就是說(shuō) ,到 2050 年 ,差不多每 4 個(gè)人中大概就有一個(gè)老年人。由此可見(jiàn)，在老齡化的社會(huì)中，這類人群隨著年齡的增長(zhǎng)視力不斷的衰退，這就需要我們的設(shè)計(jì)師在未來(lái)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中考慮到這一大部分人群的需求，真正給這類人群帶來(lái)生活上的舒適和方便。 在我國(guó)，殘疾人占總?cè)丝跀?shù)想當(dāng)大的一個(gè)比例，在這部分人群中我們并不能忽視盲人或者弱視人群的存在，這類人群通常是因疾病或者傷害等原因而導(dǎo)致雙目失明的人。 雖然，盲人在殘疾人總?cè)丝诘谋壤鄬?duì)較小，但是我們也不能忽略這部分人群的需求， 在調(diào)查中有數(shù) 據(jù)表明，全世界最少有四千萬(wàn)盲人，在上世紀(jì)攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 16 80 年代的調(diào)查中我國(guó)盲人也占據(jù)了 550 萬(wàn)，根據(jù)專家推測(cè)，由于人口老齡化的增加，我們每年大約都會(huì)出現(xiàn) 45 萬(wàn)的新盲人 。 人的感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于它的客觀事物的個(gè)別屬性的反映 ，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、膚覺(jué)（溫度覺(jué)、觸覺(jué)、痛覺(jué)）、味覺(jué)和嗅覺(jué) 。人們要認(rèn)識(shí)外界事物， 就是通過(guò)各種感覺(jué)器官 ，做出反應(yīng)并判斷和解釋， 將其納入一定的概念范疇，這就是知覺(jué)。因此，使用者要了解產(chǎn)品，對(duì)產(chǎn)品最初的感覺(jué)是非常重要的 [17]。 研究表明，如圖 所示，人類從外部環(huán)境獲取信息視覺(jué)是占據(jù)主導(dǎo)地位的感覺(jué)形式，高 達(dá) %的信息量是來(lái)源于視覺(jué)獲得的；其次是占據(jù)信息獲取量 11%的聽(tīng)覺(jué)信息。視覺(jué)是人類最重要的感覺(jué)，人類獲得信息幾乎大多靠視覺(jué)傳達(dá)，所以在無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)視覺(jué)障礙者的考慮尤為重要，如果我們?nèi)鄙賹?duì)視覺(jué)障礙者的關(guān)心與關(guān)懷，那么視覺(jué)障礙者的生活壞境將會(huì)變得非常艱難。 所以，此次殘疾人無(wú)障礙小電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)的定位人群為盲人。 圖 各種感官獲取信息量的比值 盲人 群體的特征分析 盲人的生理特征 視覺(jué)殘障者通常包括“盲”和低視力兩種 ,本文研究主要是針對(duì)雙眼中好眼的最佳矯正視力低于 的 盲人。盲人的眼睛由于患有疾病或者遭受過(guò)傷害而造成盲人失明或者視力受到嚴(yán)重影響，很難做到像非視障的正常人一樣工作、學(xué)習(xí)、生活。在屬于盲人的黑暗世界中，他們依靠的是自身的認(rèn)知本領(lǐng)和獨(dú)特的感覺(jué)，在盲人群體中他們也存在著身體狀況、感知能力、受教育或培訓(xùn)程度、閱歷等不同程度的差異，他們所特有的感知能力有的是先天的，有的也是后天訓(xùn)練所獲得。 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 17 表 視力殘疾等級(jí)表 盲人的感知系統(tǒng)分析 人的感知行為是指人通過(guò)自身的感覺(jué)、認(rèn)知本能和記憶經(jīng)驗(yàn)等綜合因素來(lái)感知環(huán)境信息和外界刺激的行為以及對(duì)這些信息和刺 激所作的一系列復(fù)雜的反應(yīng) ,可表現(xiàn)為情感變化、各種行為活動(dòng)或者條件發(fā)射等等 ,它既是人主動(dòng)感知環(huán)境的行為活動(dòng) ,又是人利用對(duì)客觀環(huán)境和信息刺激的感覺(jué)和認(rèn)知而做出的本能反應(yīng)或者行為 ,它包含心理的、生理的、先天性的、后天習(xí)得的等諸多因素。在盲人這類弱勢(shì)群體當(dāng)中，他們只能依靠除視覺(jué)感知以外的其它感覺(jué)所引起的感覺(jué)和反應(yīng)。 感官作為對(duì)事物認(rèn)知的開(kāi)端，然而只有在適宜的刺激物的刺激下，人的感覺(jué)才會(huì)存在。人的感官只能接受相應(yīng)的刺激，不宜過(guò)大、過(guò)小，否則此次都無(wú)法被察覺(jué)到。當(dāng)我們?cè)谂c周圍環(huán)境做信息交流的過(guò)程中，我們知道從視覺(jué)層面獲 取的信息是占信息總量的最主要的部分，視覺(jué)感官直觀的影響了人類對(duì)事物的認(rèn)知和判斷。聽(tīng)覺(jué)也是人類獲取信息的一個(gè)很重要的方面，通過(guò)對(duì)聲波強(qiáng)度、音色、頻率的判斷 ,再經(jīng)由大腦對(duì)這些信息的加工和整理 ,來(lái)分辨事物的類別和性質(zhì)。觸覺(jué)在人類獲取信息同樣具有很重要的作用。 由此可見(jiàn)，盲人可以借助于聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)，將外界傳遞的信息在大腦中進(jìn)行信息的重組和資源的整合，從而形成自己對(duì)客觀世界的特殊認(rèn)知。 圖 盲人的感官代償過(guò)程 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 18 ① 聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知。盲人由于視覺(jué)功能的障礙，對(duì)事物的認(rèn)知往往依賴于對(duì)聽(tīng)覺(jué)通道的信息重組和 整合。一般來(lái)說(shuō)，人的感覺(jué)器官對(duì)于外界傳遞的信息都有一定的閾限值，過(guò)大、過(guò)強(qiáng)的刺激就會(huì)對(duì)人體感覺(jué)器官造成損害；過(guò)小、過(guò)弱的刺激則無(wú)法察覺(jué)。此外，盲人通過(guò)聽(tīng)覺(jué)信息，盲人也形成了屬于這類人群的特殊化空間感知，例如，通過(guò)行使汽車的聲音來(lái)判斷車輛的款式，道路的走向等等，通過(guò)聲音判斷位置和周圍的環(huán)境等等。 在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，盲人的聽(tīng)覺(jué)器官得到了最大限度的發(fā)揮和自我訓(xùn)練，從而對(duì)視覺(jué)的不足進(jìn)行補(bǔ)償。有研究表明 ,在雙耳相同條件下 ,盲人與正常人相比具有同樣或者更好的聲音定位能力 。而在單耳的相同條件下 ,有一半的盲人被試者能夠?qū)?堵塞耳側(cè)的聲音來(lái)源進(jìn)行準(zhǔn)確定位。 ② 觸覺(jué)認(rèn)知。觸覺(jué)是指當(dāng)皮膚受到外界適宜刺激時(shí)所產(chǎn)生的一種感覺(jué)，包括對(duì)皮膚的壓覺(jué)、疼痛覺(jué)、溫度覺(jué)以及適宜頻率的振動(dòng)覺(jué)，它是人類感覺(jué)器官中重要的感知信息的方式。盲人通過(guò)觸覺(jué)感受器手掌、手指尖、舌尖等位置，精確的感知分辨出事物的質(zhì)感、紋理、形態(tài)和材料等信息。 對(duì)于盲人來(lái)說(shuō)，盲人獲取書(shū)本上的知識(shí)，大多數(shù)通過(guò)觸覺(jué)來(lái)獲取信息，在商品競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境下，不少產(chǎn)品都具有盲文設(shè)計(jì)，為了更多的為盲人帶來(lái)方便。有些盲人在自己所生活的小環(huán)境中能感知桌子、門、窗戶的位置所在。 ③ 嗅覺(jué)和味覺(jué)認(rèn)知。嗅覺(jué)是指通過(guò)物體散發(fā)的氣味刺激感覺(jué)系統(tǒng)，屬于遠(yuǎn)距離的感官反應(yīng)認(rèn)知。 然 而 人們的 味覺(jué)是通過(guò)舌尖的品嘗的感官反應(yīng)認(rèn)知。盲人 根據(jù)記憶的經(jīng)驗(yàn)從而對(duì) 嗅覺(jué)和味覺(jué)的認(rèn)知 ， 獲得刺激后在大腦的分析和整合后，對(duì)事物進(jìn)行主觀判斷。 盲人的心理特征分析 在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中 ,視覺(jué)障礙人群面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題更加殘酷。一方面 ,來(lái)自視聽(tīng)障者自身的原因，他們對(duì)于自己缺陷的不正確認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致了較多的心理問(wèn)題；另一方面 ,社會(huì)對(duì)他們的關(guān)注度和關(guān)愛(ài)不夠 ,人們對(duì)這類特殊群體持有歧視漠視和同情憐憫兩種截然不同的態(tài)度 ,對(duì)視聽(tīng)障 者的特點(diǎn)與需求重視度不夠廣泛 : ① 孤獨(dú)心理。這是視聽(tīng)障者普遍存在的一種情感體驗(yàn)。由于視聽(tīng)障者生理上的缺陷 ,導(dǎo)致其產(chǎn)生言語(yǔ)障礙和行動(dòng)障礙 ,在社會(huì)上他們經(jīng)常遭到歧視 ,活動(dòng)的場(chǎng)所很少 ,不得不經(jīng)常呆在家里把自己封閉起來(lái) ,久而久之就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)心理。 ② 自卑心理。視聽(tīng)障者 ,通常都會(huì)有一定的自卑心理，他們?cè)诮涣髦械恼系K使得他們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了很多的不便。由于他們的視聽(tīng)障礙，使得他們?cè)诩彝?、就業(yè)等問(wèn)題上產(chǎn)生心理障礙，顯得困難重重，被人看不起，使得他們產(chǎn)生巨大的自卑心理。 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 19 ③ 敏感心理。視聽(tīng)障者通常有很強(qiáng)的自尊心 ,由于自身的缺陷 ,視聽(tīng)障者容易過(guò)多地注意自己 ,因而對(duì)別人的態(tài)度和評(píng)論都特別的敏感。例如 ,他們很在意別人對(duì)他們不恰當(dāng)?shù)姆Q呼。若稱他們?yōu)椤懊@子”、“瞎子” ,則會(huì)引起視聽(tīng)障者強(qiáng)烈的反感。 ④ 矛盾心理。殘疾人很難把握自己社會(huì)定位。一方面 ,視聽(tīng)障者把自己看做是社會(huì)的弱勢(shì)群體 ,在心理上希望得到人們的同情和幫助 ,并認(rèn)為應(yīng)當(dāng)理所當(dāng)然的接受 。而另一方面 ,他們又不想被他人看做特殊的群體而獲得憐憫同情 ,他們想和常人一樣 ,接受生活和工作的挑戰(zhàn) ,而一旦在生活和工作中因?yàn)樯眢w原因受挫 ,又會(huì)產(chǎn)生不被重視的感覺(jué) ,這就是視聽(tīng)障者通常存在的 矛盾心理。 盲人的社會(huì)生活形態(tài)分析 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中 ,盲人 作為特殊的一個(gè)群體， 需要社會(huì)各界給予應(yīng)有的關(guān)注。此次對(duì)盲人社會(huì)生活狀態(tài)的分析 ,著重于 調(diào)研他們最根本的生活 問(wèn)題。為了更全面的了解盲人的生活狀態(tài) 以及盲人的生活需求，我們通過(guò)調(diào)研，參與盲人的訪談，跟蹤盲人出行的所遇到的困難調(diào)查， 為本次研究提供現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。 ① 教育和就業(yè)現(xiàn)狀。 Bauman 說(shuō) :工作不單是個(gè)人身份在人生中建構(gòu)及防衛(wèi)的中心。工作類型影響生活的每一方面 ,它不單決定工作過(guò)程中的權(quán)利和責(zé)任 ,更會(huì)影響預(yù)期的生活質(zhì)量 ,家庭的模式 ,社交及余暇生活 ,以及每日生活的規(guī)范??[18]。 從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，盲人想要實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值，就必須擁有一份穩(wěn)定的工作，才能夠自食其力，改善他們生活狀況，社會(huì)地位，平等參與社會(huì)活動(dòng)。目前，我國(guó)盲人的教育水平不斷提高，就業(yè)問(wèn)題也初步得到改善，但仍有一些問(wèn)題需要我們每一個(gè)人去深思。 在本次的調(diào)査中 ,總共有 58 位盲人朋友 ,男性為 48 位 ,女性為 10 位。年齡從15~40 歲之間。其中 21~25 歲和 31~40 歲的盲人 ,各占總?cè)藬?shù)的 %,各為 20人 。26~30 歲的盲人占總?cè)藬?shù)的 %。其中受過(guò)教育的大概為 22 人。 (如表 所示 ) 表 調(diào)研中盲人的年齡分布 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 20 在就業(yè)方面，有 %的盲人在從事按摩行業(yè)。盲人按摩在解決盲人就業(yè)上是一個(gè)新的突破口，但是盲人仍然在就業(yè)方面承受著巨大的壓力和困擾，尤其是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的盲人。在被調(diào)查的 58 個(gè)人當(dāng)中，共有 26 位盲人受到過(guò)社會(huì)的不公平待遇，從而導(dǎo)致盲人就業(yè)困難。（如表 ） 表 調(diào)研中盲人職業(yè)分布 ② 出行現(xiàn)狀。 在調(diào)查中，盲人每天選擇出行的盲人 占總?cè)藬?shù)的 %,一周出行 2~4 次的盲人占盲人總?cè)丝跀?shù)的 %,盲人出行少于一周一次的占 %。調(diào)查數(shù)據(jù)表明 ,58 人中有 32人表示不會(huì)單獨(dú)出行 ，盲人出行很少選擇遠(yuǎn)行 。 (如圖, 所示 ) 表 調(diào)研中盲人出行頻率 表 調(diào)研中盲人出行方式 在出行中主要遇到的障礙問(wèn)題為 :如表 ： 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 21 表 調(diào)研中盲人出行障礙 盲人過(guò)馬路時(shí)遇到的障礙 ,乘車障礙 ,位居盲人出行障礙的首位。由于盲人無(wú)法通過(guò)其他感覺(jué)器官感知紅綠燈的變化情況，因此盲人無(wú)法知曉十字路口的狀況，盲人在穿越馬路的時(shí)候極易遇到危險(xiǎn)。 圖 調(diào)研中盲人過(guò)馬路 ③ 日常生活狀況。盲人由于視覺(jué)的缺失 ,在大多數(shù)情況下 ,只能依靠聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)分辨物體。在超市中，我們的產(chǎn)品大同小異，沒(méi)有一個(gè)專門區(qū)分盲人購(gòu)物的區(qū)域，顯得比較混亂，而且同類產(chǎn)品的外包裝幾乎也沒(méi)有差異，這就導(dǎo)致了盲人在購(gòu)物的時(shí)候很難通過(guò)自身的感覺(jué)器官去分清楚產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，吵到自己想要購(gòu)買的某種品牌。 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 22 圖 調(diào)研中盲人購(gòu)物 ④ 社會(huì)交往現(xiàn)狀。在社會(huì)交往過(guò)程中，盲人的生活圈子很窄，因?yàn)樗麄兂鲂械牟槐阍斐伤麄兒苌賲⑴c到社會(huì)活動(dòng)中去。他們很少和健全人交流，大多數(shù)都是同自己的家人或 者朋友，一方面他們存在著巨大的心理障礙，擔(dān)心別人投來(lái)同情的眼光；另一方面 ,健全人在同盲人交流的過(guò)程中怕因?yàn)樽约旱难哉Z(yǔ)傷害他們的心理。 目前，由于信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的普及，社會(huì)關(guān)注度的不斷地高，為了方便盲人與社會(huì)更好的交流，幫助盲人感受多彩的生活，設(shè)計(jì)師對(duì)許多產(chǎn)品進(jìn)行了無(wú)障礙設(shè)計(jì)，如：專門為盲人設(shè)計(jì)的電腦鍵盤，專門為盲人設(shè)計(jì)的移動(dòng)電話等等。 圖 調(diào)研中盲人上網(wǎng) 以上主要討論了 盲 人目前的生活形態(tài) ,主要描述了盲人在生活中種種不便。 由于我國(guó)對(duì)殘疾人的政策還不夠完善和對(duì)殘疾人無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理解還不夠深入， 使得我國(guó)的無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)還有待完善，我們需要重視弱勢(shì)群體的各種生活需求，為他們 創(chuàng)造自由的生活 ,滿足他們的生活出行方式的需求，等到全社會(huì)更多人的理攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 23 解和相互關(guān)愛(ài) 。 智能導(dǎo)盲產(chǎn)品的 產(chǎn)品概念 通過(guò)對(duì)盲人的感知行為和需求分析確定了本次無(wú)障礙電子小產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念： “智能、科技”。 在高科技高度發(fā)展的今天，智能化早已融入大眾生活，它已經(jīng)侵入每個(gè)人的腦神經(jīng)。智能產(chǎn)品是隨著科技技術(shù)的發(fā)展不斷被創(chuàng)造出來(lái)的，它以極具設(shè)計(jì)感和科技感的方式帶領(lǐng)社會(huì)逐步往多元化的發(fā)展方向邁進(jìn)，深化著人們對(duì)智能化世界的凝視、體驗(yàn)與依賴 ,并表征 著智能化生活方式的內(nèi)涵與價(jià)值。 盲人作為弱勢(shì)群體的一員，在心理上存在一定的障礙，在無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)上應(yīng)該充分考慮到這一點(diǎn)，所以此次智能導(dǎo)盲產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該是逐步偏向于通用化設(shè)計(jì)，以滿足其心理需求，消除其使用者上的心理障礙。 智能導(dǎo)盲產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格 導(dǎo)盲智能產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格必須依據(jù)此次設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)對(duì)象而定，將導(dǎo)盲產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格定為“科技、智能、大眾”。 科技感的設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)著一種社會(huì)的進(jìn)步，富有科技感的外觀設(shè)計(jì)更能滿足消費(fèi)者的需求；智能化的設(shè)計(jì)風(fēng)格更多的滿足盲人的生活需求，解決生活中更基本的生活方式；大 眾化的設(shè)計(jì)風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)盲人的心理的關(guān)愛(ài)設(shè)計(jì)，通用設(shè)計(jì)往往是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的精神追求。 在科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，由于生活節(jié)奏的不斷加快和科技技術(shù)的迅速發(fā)展，導(dǎo)盲棍和導(dǎo)盲犬已經(jīng)不能滿足盲人的生活需求，盲道被占用，盲人過(guò)馬路，盲人購(gòu)物，他們需要一種更符合社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，需要誕生一種擁有科技感、智能化、通用性的高科技“新生兒”。所以將此次導(dǎo)盲產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格定位為“科技、智能、大眾”。 智能導(dǎo)盲產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì) 在明確了盲人等弱勢(shì)群體的心理和生理特征及對(duì)拐杖的需求后，考慮到盲人行走不便，老年人視力下降 ，不善與人交流等因素，我們針對(duì)這些因素設(shè)計(jì)了一款智能導(dǎo)盲產(chǎn)品。 ① 紅外線語(yǔ)音提示：在盲人到達(dá)借口時(shí)，提示其慢性，注意車輛和紅綠燈。盲人在行走過(guò)程中遇到障礙物時(shí)，提示前面有障礙物，在紅外感知設(shè)備的提示下，語(yǔ)音提示盲人前方障礙物尺寸，高度及懸掛障礙物的情況。 同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)音提示幫助盲人及時(shí)的找到導(dǎo)盲產(chǎn)品的位置。 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 24 ② 夜間行走模式：通過(guò)導(dǎo)盲產(chǎn)品主體上設(shè)置 LED 發(fā)光燈條設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出一種通用設(shè)計(jì)，盲人、正常人、及視力衰退的老年人在夜間行走的時(shí)候，不僅僅可以當(dāng)做小型手電筒使用，也可以警示車輛等，給人們帶來(lái)夜間行走的方便 。 ③ 購(gòu)物模式：在當(dāng)今社會(huì)，盲人購(gòu)物往往存在著一定的缺陷，他們無(wú)法識(shí)別商品的價(jià)格和紙幣的面值，雖然他們具有敏銳的觸覺(jué)，但是為了給他們的生活帶來(lái)極大的便捷，我們?cè)趯?dǎo)盲產(chǎn)品上設(shè)計(jì)出具有條形碼掃描設(shè)備和紙幣識(shí)別的功能，根據(jù)語(yǔ)音提示更加方便盲人的生活，方便盲人購(gòu)物。 本章小結(jié) 本章針對(duì)殘疾人的生活和心理需求分析，對(duì)導(dǎo)盲產(chǎn)品進(jìn)行了設(shè)計(jì)定位，分析了盲人的心理和生理特征，以及盲人等弱勢(shì)群體的生活障礙，確定了此次導(dǎo)盲產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格 。通過(guò)對(duì)盲人的心理特點(diǎn)的把握進(jìn)行對(duì) 盲人 使用產(chǎn)品 的功能設(shè)計(jì)，將科技感、智能化的高科技 導(dǎo)盲產(chǎn)品面向盲人和廣大弱勢(shì)群體作為此次的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，同時(shí)具體分析和確定了此次 盲人小電子產(chǎn)品 設(shè)計(jì)的理念和風(fēng)格 ，將高科技的產(chǎn)品融入導(dǎo)盲產(chǎn)品中，也為盲人能夠順利找到導(dǎo)盲產(chǎn)品提供了方便。 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 4 方案構(gòu)思 25 4 方案構(gòu)思 設(shè)計(jì)概念分析 無(wú)障礙設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，一切有關(guān)人類衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類建筑設(shè)施、設(shè)備的規(guī)劃設(shè)計(jì)，都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正常活動(dòng)能力衰退者（如 殘疾人 、老年人）群眾的使用需求，配備能夠應(yīng)答、滿足這些需求的服務(wù)功能與裝置，營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)與關(guān)懷、切實(shí)保障人類安全、方便、舒適的現(xiàn)代生活環(huán)境。 在無(wú)障礙設(shè)計(jì)思想的指導(dǎo)下，如何切實(shí)可行的將科技化的成果付諸于導(dǎo)盲產(chǎn)品上，給盲人的日常行為生活帶來(lái)舒適性和便捷性，提高盲人的生活水平。 在科技論壇中提出“讓科技方便我們生活”，體現(xiàn)出廣大社會(huì)對(duì)科技的重視，通過(guò)具有科技感的設(shè)計(jì)，讓弱勢(shì)群體不在有心理或生理的障礙，展現(xiàn)出一種對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)設(shè)計(jì)。為了設(shè)計(jì)一款能夠滿足盲人出行生活方式的 產(chǎn)品，富有科技現(xiàn)代感，獨(dú)具智能化風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念將成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一條主線，從而將盲人的生活水平和精神層次到達(dá)一個(gè)嶄新的高度。 設(shè)計(jì)方案 方案一 ① 在智能導(dǎo)盲產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)上，采用了柔和簡(jiǎn)介的線條設(shè)計(jì)，富 有流線型的風(fēng)格設(shè)計(jì)，給人一種清新的感覺(jué)，給人以強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊。 ② 在產(chǎn)品細(xì)節(jié)處理上，產(chǎn)品后部的發(fā)聲設(shè)備，采用了跑車尾燈的造型，是科技感的最好詮釋。 ③ 產(chǎn)品前面的 LED造型，是的產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程中的科技感更加絢麗奪目。 ④ 導(dǎo)盲產(chǎn)品采用了紅外探測(cè)和掃描設(shè)備等先進(jìn)技術(shù)，方便了盲人的日常生活 ，還具有語(yǔ)音提示，振動(dòng)提示幫助盲人識(shí)別前方的障礙物，使得盲人的生活方式更加便捷。 ⑤ 采用先進(jìn)的語(yǔ)音報(bào)警裝置，方便盲人找到導(dǎo)盲產(chǎn)品的位置。攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 4 方案構(gòu)思 26 圖 方案 草圖 方案二 ① 在智能導(dǎo)盲產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)上，沿用了手持式導(dǎo)盲產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方式，在外觀設(shè)計(jì)上獨(dú)具自己的特色，運(yùn)用了飽滿的線條設(shè)計(jì)