【導(dǎo)讀】1，《中國(guó)電影史》；2，《中國(guó)電影批評(píng)史》；4，《中國(guó)電影的史學(xué)建構(gòu)》；5，《中國(guó)電影文化史》；6，《中國(guó)電影史研究專題》。1，北京大學(xué)“十佳教師”；3，北京市第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；早期中國(guó)電影經(jīng)典：從《勞工之愛(ài)情》到《烏鴉與麻雀》。魅力1：大眾面向（《漁光曲》、《神女》、《馬路天使》、《三毛流浪記》、《烏鴉與。魅力2：民族氣派。魅力3：產(chǎn)業(yè)景觀

　　

【正文】 拳腳表達(dá)陽(yáng)剛之氣和男性情結(jié)，編導(dǎo)張徹選取了一些最能體現(xiàn)男性英雄之間惺惺相惜、最終以身殉義的電影題材， 在慘烈的赤膊上陣、盤腸大戰(zhàn)或瘋狂的血腥殺戮、以暴制暴中，上演一出出慷慨激昂、義薄云天的電影悲劇。 《斷腸劍》里，浙江總兵李天寵之子李岳為報(bào)殺父之仇刺死佞臣，被朝廷通緝后隱姓埋名，并在一家客棧以當(dāng)馬夫?yàn)樯?。武?dāng)派俠士方君兆遇上李岳，感覺(jué)他氣宇軒昂、絕非等閑，遂一見(jiàn)投緣、成為至交。后來(lái)，李岳得知自己的未婚妻貞兒也是方君兆愛(ài)慕的對(duì)象，為了報(bào)答方君兆的知遇之恩，也為了方君兆與貞兒的幸福，李岳孤身一人殺上飛魚(yú)島，被致命的斷腸劍所傷，手捂創(chuàng)口與飛魚(yú)島主同歸于盡。 《獨(dú)臂刀》里，主人公方剛的父親方誠(chéng)是大俠齊如風(fēng)的 忠仆，因挺身護(hù)主，刀斷身亡；為報(bào)殺父之仇，也為報(bào)師傅之恩，方剛苦練獨(dú)臂刀法。最后一場(chǎng)血戰(zhàn)，長(zhǎng)臂神魔用長(zhǎng)鞭抽傷方剛并用暗器剁住了方剛的半截衣袖，正在危急時(shí)刻，方剛飛身躍起，用父親遺留的斷刀刺死長(zhǎng)臂神魔，為師傅齊如風(fēng)及其家族化解了生死大患。 《保鏢》里， “無(wú)敵莊 ”莊主殷可風(fēng)的保鏢向定，與奇?zhèn)b駱逸之間不打不相識(shí)，為了俠女云飄飄的感情，也為了替民除害，兩人一同幫助殷可風(fēng)對(duì)付飛虎寨寨主焦雄。影片中，通過(guò)接近 30 分鐘的一場(chǎng)血戰(zhàn)，為救自己的情敵向定，也為了成全向定與云飄飄的感情，奇?zhèn)b駱逸被銅棍刺穿腹部、倒斃荒野。頗有意味 的是，在影片《方世玉與洪熙官》里，方世玉和洪熙官之間也產(chǎn)生了一段不打不相識(shí)的武林情義，為了懲處火燒少林寺的清廷鷹犬、重振中原，方世玉與洪熙官赤膊上陣，以虎、鶴雙形拳殺開(kāi)一條血路。而在影片《報(bào)仇》與《刺馬》中，張徹電影的 “陽(yáng)剛 ”之氣更是表現(xiàn)得淋漓盡致。 B 楚原 《小雜種》里， “小雜種 ”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著自己苦苦尋找卻被拒絕的親生父親。 楚原導(dǎo)演的古裝武俠影片，大多具有詭秘的線索、復(fù)雜的故事與懸疑的情節(jié)，并以唯美的場(chǎng)景和詩(shī)意的動(dòng)作呈現(xiàn)出奇詭中的哲理；同時(shí)，通過(guò)主人公特有的身世背景與各異的精神氣質(zhì)，流露出一種無(wú)家可歸的 “孤兒 ”情結(jié)與漂泊意識(shí)，并在對(duì)自我身份的追尋中傳達(dá)出一種內(nèi)在的悲情體驗(yàn)。 C 李小龍 李小龍電影以激烈逼真的身體對(duì)打、戲劇化的 “懸空三彈腿 ”、 “雙截棍 ”以及犀利的哮叫和怒目特寫，建立起一種歡暢的暴力美學(xué)形式。臺(tái)灣男性觀眾透過(guò)這種類似新兵訓(xùn)練的歡痛過(guò)程，建立屬于陽(yáng)剛性的自我認(rèn)同與群體認(rèn)同。同時(shí)，在電影院里、宿舍寢室李小龍海報(bào)前或教室內(nèi)的彼此練武，獲得宗教狂熱般的認(rèn)同儀式；而其中扮演皮鞭角色的雙截棍，也成為男性戀物心理的投射對(duì)象。藉著這樣的認(rèn)同與群體激勵(lì)，觀眾的心理獲得撫慰，得以減低現(xiàn)實(shí)生活中，政治與民族形象的去勢(shì) 焦慮。（盧非易：《臺(tái)灣電影：政治、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)（ 19491994）》）第 186187 頁(yè)，臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版公司 1998 年。） 李小龍電影的經(jīng)典瞬間。在置對(duì)手于死地之時(shí)，伴隨一聲長(zhǎng)嘯的是這種混雜著興奮、痛苦以至迷狂的表情。 《精武門》 出品：嘉禾電影公司 年代： 1972 導(dǎo)演：羅維 主演：李小龍 第十講 整合的文化闡發(fā)（ 1979－ ） 擴(kuò)展閱讀 ：《霧中風(fēng)景：中國(guó)電影文化 19781998》，北京大學(xué)出版社， 2020. ：《華語(yǔ)電影十導(dǎo)演》，浙江攝影出版社， 2020. （ REY CHOW）：《原初的激情 ——視覺(jué)、性欲、民族志與中國(guó) 當(dāng)代電影》，臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版公司， 2020. ：《拾掇散落的光影：華語(yǔ)電影的歷史、作者與文化再現(xiàn)》， 臺(tái)灣亞太圖書(shū)出版社， 2020. ：《文化批評(píng)與華語(yǔ)電影》，廣西師范大學(xué)出版社， 2020. 《巴山夜雨》、《小花》、《歸心似箭》、《人生》、《老井》、《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》、《人鬼情》、《一個(gè)和八個(gè)》、《獵場(chǎng)扎撒》、《黑炮事件》、《晚鐘》、《血色清晨》、《雙旗鎮(zhèn)刀客》、《心香》 時(shí)空里的電影 時(shí)間： 1979 年 以來(lái) 空間：日益全球化的民族、地域與個(gè)體 電影里的時(shí)空 時(shí)間：從此時(shí)到將來(lái) 從此時(shí)到歷史 空間：從此地到政治 從此地到文化 中國(guó)電影：時(shí)空的覺(jué)醒 時(shí)間感和空間感是文化感知并由文化建構(gòu)。 不同文化對(duì)時(shí)間有不同的體驗(yàn)，時(shí)間則在不同歷史時(shí)期、不同地點(diǎn)被賦予不同的價(jià)值和意義。 不同的時(shí)空觀念是文化差異的體現(xiàn)、是文化沖突的根源。 達(dá)利：永恒的時(shí)間（油畫(huà)） 英格瑪 .伯格曼（ 19182020）《野草莓》（影片） 1979： 香港：電影新浪潮 臺(tái)灣：新電影 內(nèi)地：探索電影 中國(guó)電影：時(shí)空覺(jué)醒 與文化反思 《城南舊事》 上海電影制片廠 1982 原著：林海音；改編：伊明 導(dǎo)演：吳貽弓 主演：沈潔、鄭振瑤、張閩、張豐毅 《孫中山》 珠江電影制片廠 1986 編?。嘿R夢(mèng)凡、張磊 導(dǎo)演：丁蔭楠 主演：劉文治、劉斯民、張燕、王詠歌 《黃河謠》 西安電影制片廠 1989 編劇：蘆葦、朱曉平 導(dǎo)演：滕文驥 主演：煜林、遲蓬、段岫、葛優(yōu) 《黑駿馬》 青年電影制片廠 1995 編?。簭埑兄? 導(dǎo)演：謝飛 主演：騰格爾、娜仁花、道格爾蘇榮 《黃土地》 廣西電影制片廠 1984 編?。簭堊恿? 導(dǎo)演：陳凱歌 主演：王學(xué)圻、薛白、譚托、劉強(qiáng) 《孩子王》 西安電影制片廠 1987 編?。宏悇P歌、萬(wàn)之 導(dǎo)演：陳凱歌 主演：謝園、楊學(xué)文、顧長(zhǎng)衛(wèi)、吳霞 《紅高粱》 西安電影制片廠 1987 編?。宏悇τ?、朱偉、莫言 導(dǎo)演：張藝謀 主演：鞏俐、姜文、滕汝駿、劉繼 《童年往事》 臺(tái)灣中影公司 1985 編?。褐焯煳?、侯孝賢 導(dǎo)演：侯孝賢 主演：游安順、唐如韞、梅芳、田豐 《悲情城市》 臺(tái)灣年代、侯孝賢 1989 編劇：吳念真、朱天文 導(dǎo)演：侯孝賢 主演：梁朝偉、辛樹(shù)芬 、陳松勇、李天祿 《無(wú)言的山丘》 臺(tái)灣中影公司 1991 編?。簠悄钫? 導(dǎo)演：王童 主演：澎恰恰、黃品源、楊貴媚、陳仙梅 《蝶變》 香港思遠(yuǎn)影業(yè)公司 1979 編?。毫址? 導(dǎo)演：徐克 主演：劉紹銘、黃樹(shù)棠、米雪、陳琪琪 《客途秋恨》 臺(tái)灣高仕、中影公司 1990 導(dǎo)演：許鞍華 主演：張曼玉、陸小芬、李子雄、田豐 《阿飛正傳》 香港影之杰電影公司 1990 編導(dǎo)：王家衛(wèi) 攝影：杜可風(fēng) 主演：張國(guó)榮、張曼玉、劉德華、劉嘉玲 《東邪西毒》 香港學(xué)者、澤東公司 1994 編導(dǎo)：王家衛(wèi) 攝影：杜可 風(fēng) 主演：張國(guó)榮、張曼玉、梁家輝、劉嘉玲 臺(tái)灣新電影：新體驗(yàn)、新意旨、新影像 《冬冬的假期》 出品：萬(wàn)寶路影業(yè)公司 年代： 1984 編?。褐焯煳摹⒑钚①t 導(dǎo)演：侯孝賢 攝影指導(dǎo)：陳坤厚 主要演員：梅芳、古軍、陳博正、林秀玲、楊麗音 總體上看，靜、遠(yuǎn)、淡、隔的影像風(fēng)格與侯孝賢傾心于臺(tái)灣歷史、中國(guó)文化的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)相輔相成，并顯現(xiàn)出中國(guó)電影含蓄蘊(yùn)藉、寄托遙深的民族品質(zhì)。 中國(guó)內(nèi)地新電影：自我與他者的互動(dòng)互認(rèn) 他者的洪流：從自外到融入。 自我的掙扎：從反抗到反思。 香港電影新浪潮與 “后九七 ”香港電影：身份危機(jī)與 尋根之旅 全球文化與身份政治：非白種的、非歐洲的、非異性戀的、非男人的身份進(jìn)入政治舞臺(tái)和權(quán)力中心。 中國(guó)文化與香港身份：非大陸的、非北方的、非國(guó)語(yǔ)的、非鄉(xiāng)村的、非異性戀的、非男人的身份通過(guò)電影這個(gè)文化表征，凸現(xiàn) “香港 ”的身份認(rèn)同并與 “中國(guó) ”爭(zhēng)奪話語(yǔ)霸權(quán)。 臺(tái)灣新電影與新新電影：原鄉(xiāng)與本土 性別與身份 人的存在：生物性、醫(yī)學(xué)性、社會(huì)性、文化性。 性別的秩序：身份認(rèn)同的首要條件 電影與性別 勞拉 穆?tīng)柧S、克里斯廷 格萊德希爾、酷兒理論 激進(jìn)的批判性立場(chǎng)與高度綜合的方法論基礎(chǔ) 好萊塢經(jīng)典電影：弗洛伊德精神分析學(xué)、雅克拉康的鏡像階段理論、雅克德里達(dá)的解構(gòu)思想、米歇爾福科有關(guān)權(quán)力話語(yǔ)的陳述 中國(guó)電影的性別意識(shí) 1，一以貫之的男權(quán)主義（主流電影） 2，女性意識(shí)的覺(jué)醒歷程 （吳永剛《神女》、費(fèi)穆《小城之春》、桑弧《太太萬(wàn)歲》、張暖忻《青春祭》、胡玫《女兒樓》、黃蜀芹《人鬼情》、李少紅《戀愛(ài)中的寶貝》；許鞍華《女人四十》、關(guān)錦鵬《阮玲玉》） 非主流的性別展示與身份認(rèn)同 3.（反性別本質(zhì)主義）：男同（張?jiān)稏|宮西宮》、崔子恩《舊約》、陳凱歌《霸王別姬》；李安《喜宴》、王家衛(wèi) 《春光乍瀉》、關(guān)錦鵬《藍(lán)宇》）；女同（陳國(guó)富《美麗在唱歌》、李玉《紅顏》）；雙性；無(wú)性；其他。 復(fù)習(xí) 課堂探討 回答同學(xué)們的三封信 短片展示 展示馬瑞青同學(xué)的兩部短片 考試說(shuō)明 題型：從三道選擇題中任選一道，論述。 要求： 2020 字左右，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言流暢。 教室：三教 30 30 30 307 40 40 405