【導(dǎo)讀】方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、第一方面,是關(guān)于。物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的問(wèn)題,是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。方面,是物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性的問(wèn)題,即人的意識(shí)能否認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的問(wèn)題,是劃分可知識(shí)和不可知論的根本依據(jù)。問(wèn)題,并由此產(chǎn)生形而上學(xué)和辯證法的對(duì)立。礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。唯物辯證法是以聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)為基本特征,由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。貫穿于唯物辯證法的其它規(guī)律之中??芍摵头从痴撌邱R克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論的基本立場(chǎng)。觀點(diǎn),是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。