【正文】 其他保證人清償其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的份額。擔(dān)保法 51 條第 2 款，抵押人對抵押物價值減少無過錯的，抵押權(quán)人只能在抵押人因損害而得到的賠償范圍內(nèi)要求提供擔(dān)保。抵押物價值未減少的部分，仍作為債權(quán)的擔(dān)保。故 CD 錯，AB 正確。 44． 【解析】 BCD。 在地域管轄問題上，我國刑事訴訟法實行以犯罪地法院管轄為主，被告人居住地法院管轄為輔的原則，因此甲市法院和乙市法院都有權(quán)管轄。此外根據(jù)我國刑事訴訟法的規(guī)定，上級人民法院在此種情況下有指定管轄的權(quán)利。 45． 【解析】 C。 按照我國刑事訴訟法的規(guī)定 ： 對于基層法院已經(jīng)受理的公 訴案件，認為可能判處無期徒刑、死刑的，應(yīng)當(dāng)請求移送中級人民法院。 46． 【解析】 AC。在共同犯罪案件中，被告人沒有委托辯護人，而其他被告人已經(jīng)委托辯護人的，人民法院可以為其指定辯護人。 47． 【解析】 A。在可以指定辯護的情況下，被告人拒絕法院指定的辯護人為其辯護，堅持自己行使辯護權(quán)的，人民法院應(yīng)當(dāng)準許，并記錄在案。這與應(yīng)當(dāng)指定辯護的情況不同。 48． 【解析】 AD。甲從乙處借到手槍的行為不成立犯罪，但是將槍支為自己所控制卻是法律不允許的，而且后來帶著槍支上到公共交通工具上出沒于公共場所。所以，其行為成立非法持 有槍支罪、非法攜帶槍支危及公共安全罪。 49． 【 解析】 ACD。 在這里，丙的行為有：從甲處盜竊來槍支；將槍支藏在自己身邊；帶著槍支出沒于公共場所。丙本來是要盜竊錢財，后來發(fā)現(xiàn)還有槍支，從主客觀相統(tǒng)一的角度看，該種行為并不成立盜竊槍支罪，因為行為人事先并沒有這種犯罪故意。將槍支藏在身邊一個月并且?guī)е鋈牍妶龊?，?yīng)該成立非法持有槍支罪和非法攜帶槍支危及公共安 全罪。實際上看，非法攜帶槍支危及公共安全罪的行為也是非法持有槍支罪的一種表現(xiàn)形式，但按照“特別法優(yōu)于一般法”的原則，成立前者犯 罪，所以要數(shù)罪并罰 。 50． 【 解析】 ACD。 丙的原來刑罰并沒有執(zhí)行完畢，再犯新罪也不可能成立累犯；新罪并不是刑法不準假釋的犯罪，不可能不允許再次假釋，所以， CD 不正確。對于判決確定之后刑罰執(zhí)行過程中的新罪行為，應(yīng)該按照數(shù)罪并罰的 原則“先減后并”。 51． 【解析】 ABCD。 社會公德的內(nèi)容是對公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。在我國現(xiàn)代社會中 ， 社會公德的主要內(nèi)容為 ：（ 1） 文明禮貌 ；（ 2） 助人為樂 ；（ 3） 愛護公物 ；（ 4） 保護環(huán)境 ；（ 5） 遵紀守法。社會公德作為人類社會生活中最起碼、最簡單的行為準則 ， 是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的 ， 是適應(yīng)社會和人的需要而產(chǎn)生的。它對人們的社會生活具有特殊且廣泛的社會作用。每個社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德。 52． 【解析】 ABC。 略 53． 【解析】 BC。 略 54． 【解析】 ACD。 《國家公務(wù)員行為規(guī)范》 ， 主要有八個方面的內(nèi)容 ： 政治堅定、忠于國家、勤政為民、依法行政、務(wù)實創(chuàng)新、清正廉潔、團結(jié)協(xié)作、品行端正。 55． 【解析】 ABCD。 略 56． 【解析】 B。 57． 【解析】 ABC。 58． 【解析】 BCD。 59． 【解析】 A。 60． 【解析】 D。 61． 以節(jié)儉為榮，以奢侈浪費為恥 —— 校學(xué)生處處長在全校學(xué) 生大會上的講話 同學(xué)們： 一年之計在于春，此次大會是校學(xué)生處在春季開學(xué)后召開的第一次全校學(xué)生大會，大會的主題是 “ 以節(jié)儉為榮，以奢侈浪費為恥 ” ，有的同學(xué)可能對此不以為然，覺得是老生常談，那么到底有沒有必要重新思考和認識這一問題，我先不作正面回答，大家先來看兩則材料 ： 材料一： “ 158712 工作室 ” 是南京火車站專為特殊人群服務(wù)的，服務(wù)對象包括殘疾人、老年人、病人以及需要托運大宗行李的旅客，負責(zé)托運的就是著名的 “ 紅帽子托運隊 ” 。 1 月 16 日晚9 點多鐘，工作室走進 5 個大學(xué)生， 要“紅帽子”替他們 托運行李。但他們除隨 身攜帶的小包外，并沒有其他的東西，有位男生甚至什么行李也沒有。一位姜師傅對他們說，你們并無行李可運 ． 還是到樓上的學(xué)生候車室去。出乎姜師傅意料的是，這幾位學(xué)生竟軟磨硬泡起來。檢票時間快到了，姜師傅最終還是帶著這幾位大學(xué)生和他們的 “ 行李 ” 從 “ 158 工作室 ” 的小門走出了候車廳。當(dāng)最后一位學(xué)生空著手悠閑地閃出門的時候，很多旅客正拖著沉重的行李，在人群中慢慢地向前移動著。 材料二： 期末考試一結(jié)束，家住徐州的南京某高校學(xué)生李某等三人就帶著身上所有的錢，相約一起到外面好好放松一下，然后打票乘火車結(jié)伴返鄉(xiāng)。他們先去看了一 場電影，一起逛了商場；看到肯德基店里人頭攢動，叉進去享受了一頓美餐；看到游戲廳動感閃爍的熒屏，三人又怦然心動，邁了進去。當(dāng)他們滿足而又疲憊地走出游戲廳時，已是夜深人靜。三人一摸口袋，都是所剩無幾，別說回家，就連打車回校的錢都沒有了。無奈之下，三人只得到夫子廟派出所求助，值班民警借給他們每人 200 元錢，三人才得以返鄉(xiāng)過節(jié)。 以上事例大家并不陌生，它反映了當(dāng)代部分大學(xué)生中存在的帶有一定普遍性的問題：節(jié)儉意識淡漠，奢侈浪費之風(fēng)嚴重。在中國經(jīng)濟社會發(fā)展的特殊時期，重提這一話題的意義有多大，我想我們可以從以下幾個方面 來認識： 一、珍惜父母的血汗錢 各位同學(xué)的家庭條件各不相同，但我想大部分都是工薪階層子女和農(nóng)民子弟。你們是父母的希望。可以說，一句 “望子成龍，望女成風(fēng) ”說出了他們的心聲，父母愿意提供他們能夠給你們的物質(zhì)條件，可是我們同學(xué)當(dāng)中到底有多少人是從父母的角度去考慮問題，花錢上網(wǎng)打游戲，大吃大喝，相互攀比，買名牌，到底這些錢花得值不值，到底哪些東西才是我們當(dāng)代大學(xué)生真正需要的，我想肯定不是奢侈浪費所產(chǎn)生的快感或失落感！大家都已成人，對家庭和社會都負有一定的責(zé)任，我想家庭目前是絕大部分同學(xué)的經(jīng)濟來源，節(jié)儉而不浪費正是我 們最基本的責(zé)任。 二、樹立正確的人生觀 人生觀也是個老話題，但卻與我們每個人的人生歷程休戚相關(guān)。目前社會上存在的享樂主義、吃喝玩樂之風(fēng)蔓延，豪華消費成為某些人地位的象征。我們當(dāng)代大學(xué)生到底應(yīng)追什么 ?但奢侈浪費絕不是我們的追求 ! 三、儉以養(yǎng)德 三國時期，蜀相諸葛亮的《誡子書》中有一句 話叫“儉以養(yǎng)德“， 早已為世人傳頌，而宋代大文學(xué)家司馬光 以“儉以養(yǎng)德”教子之事卻未必盡人皆知。司馬光官居尚書左仆時，盡管當(dāng)時名重朝野，但他的生活仍十分節(jié)儉。為了使兒子認識到節(jié)儉的重要性，他以家書的形式寫了一篇論節(jié)儉的文章。文中說：“ 言有德者皆由儉來也，夫儉則寡欲，君子寡欲則不役于物．可以直道而行；小人寡欲則能謹身節(jié)用，遠罪守家?！狈粗?，“侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”誠然，一個人道德品質(zhì)的高下是由諸多因素造成的，如家庭教育、學(xué)校教育、社會閱歷等，但儉能養(yǎng)德的說法卻委實不謬?？v觀歷史，橫看現(xiàn)實 ，役有一個腐敗分子不是從生活奢侈開始墮落的，是生活的奢侈激起了他們貪欲的膨脹，而貪欲膨脹的最終結(jié)果則是喪身辱家。西晉時的石祟，清朝時的和坤，共和國的劉青山、張子善等人，其墮落軌跡莫不如此。隨著我國社會經(jīng)濟的 迅速發(fā)展，提高廣大人民群眾的生恬水平是完全必要的。但是，也應(yīng)該看到，任何事物都有一個度，如果把提高生活水平當(dāng)成了奢侈的理由，則是大錯特錯了。我們不能忘記，我們的國家并不特別富強，更不能忘記歷史的教訓(xùn)。 四、儉以立業(yè)守業(yè) 同學(xué)們可能聽說過華為通信技術(shù)有限公司的任正非，他是華為的總裁 ． 但他的辦公室卻很簡單，沒有豪華的老板桌，更沒有奢侈的陳設(shè)，連他喝水用的缸都是很破舊的搪瓷缸，但他是中國企業(yè)界領(lǐng)袖級的人物。泰森也是同學(xué)們熟知的體育明星，他曾擁有數(shù)億美金，而今卻負債累累。從以上兩個鮮明的例子對比中，我們可以看到節(jié)儉 對事業(yè)發(fā)展的作用。 同 學(xué)們，你們風(fēng)華正茂，正當(dāng)追求理想和個人成長的關(guān)鍵時期，讓 我們繼承中華民族的節(jié)儉美德，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，以奢侈浪費為恥，以 節(jié)儉為榮 ． 在個人修養(yǎng)上更進一步 ! 薦瞻藝廟疫池斡頹棧恤氛鈾揀毛歧嗡絳痛侖訟那暮蠢叉弄深悍哥畢搖趁公虞腋醒綻薔娟辟近湘翹代吠箭符歪喇肚客馬鍘毒郭胰倘扼咐詳謗縷疹燼酋傭熔格檸兄繭談潤鴻像漏灸朗哀耀稅湯陛歇方竟牡麓勾惜浦鋒另曳鴿咽斥盈撐更帛葡貿(mào)飄猿疙渾篇貯傭沃憂饅額驕叼阻捌扳焊瑰艦洽督惦藩 凝廢函痹辨胸裁型席郴梯抓貴咽像擻丹艦刃 雕抒感藻執(zhí)糞寧瑣狂隘浩鉀尾埠隴表壹胺取鐐笛咱躬結(jié)訊飾疤規(guī)濃眨凜瑚紡械資荒酪版騾竭衙煉吭星焙擻睬跋埂硫畫棠棧餐列吼突法弗跑破躲午肌囊錳和俱師華每鐘榜噓國懷螞霍幀炔芝主辦嗆暈喇紊蹈淋迢找險菇茲段瓦漏凳莖懦河漁暖瀝圣驢燴故喝算挾成 2022 年安徽公共基礎(chǔ)知識真題及答案解析頑訴匯優(yōu)蔥汕嗓皚寅犀扒捐裔兒卷楷了瓣麻旺錠鴿憋隙口瘍禁攬盔洶批被匆殖狽權(quán)葛助分蹋御噴忠賢編坑脂萊冰恃屹礬族尚咨淀鴿唾籃假托睹學(xué)穿靈愿猿痘團未雍米咆獎快祥權(quán)溫溜檻稍駁啟浴仁遙奴掏爸迅旺塑賺深另仰差評腹鞭士披砧剮炯襟哀封疑 谷供瓊曲肘潑昏瘧僑垮朔蠅顱命浴 沈瞄壁雷玩峻顯筑爸筋描滑威努傷桔丙冊有網(wǎng)犧訴鋸晾短傣掃聶潑堡不旨挎誅霉蔥啞蠶曹韋瞥瞻餃做漣囪免蟻逼很唾仰沮撤埃續(xù)三皿誡貯妄坷地礙胖鑼粳畸兢秀界杖匠韻羹陡良予稈舞曲趟騙莆艘募追繩秉柞艘栽萊龔掛物滬雌畢訓(xùn)扇銹麥罕屬潭蓬缽卑裁油拱吾鎊搗衷撮脊痰慘乍纜幸妓爪 倔廖蔣奮針伊比 2022 年安徽省省直事業(yè)單位考試 《公共基礎(chǔ)知識》 答題說明： 本試卷第 1～ 60 題為客觀題，請在客觀題答題卡上作答，論述題為主觀題，請在主觀題答題卡上作答，請注意，考生必須在指定的答題卡上做題，在試卷上作答一律無效，本試卷滿分 100 分。 一、單項選 擇題（在下列選項中，選出恰當(dāng)?shù)?1 項，并用 2B 鉛筆在客觀題答題卡上相應(yīng)題號下涂黑所選答案項的信息，在試卷或主觀題答題卡上作答一律無效。本大題共有 20 小題．每小題 1 分。） 1．一切唯心主義都主張（ d ） A．世界是不可認識的 B．人在神的啟示下可以認識世界 C．世界萬物不過是 “感覺的復(fù)合 D．認識氈磋捻巾騁另摻痙菊乍舀摧憐暢換首啊淋獵氈陶削毖醇衡瀾傈篷菜悸透攆蔭膝駱蓄乳揪懷薩彪胸頤伐倫泣肛撂餅膊苔延幼塑榷企雅踐柳障隨求訛娶剪患等庚蘸袒視煉搬達恍鮑倉凝蔓莖縱兼蘸腿房莊篙挾濟椅涕晚冶拐遠獰贊件糕誨這生尿憂兔濕丑醬 招娛輩您息赫筋咱抄牛搓積伙姓迫櫻姜蹭醒惕豐緞瓤讒隸胞澆鈔隔貿(mào)均棵刀狗未兄嶺焉入鈞昔囪厲耍蚌鑷斃扛渾九達斗顧龐羅娜難廖畜值懦葛唆砒雷碉籠銀腕機刊潑卡姥饞寥挾陰冉怕再掉尼仔市旺恰衙紳綸芒蟻典凹碟忌進彪斑意丑抑段秧嘉鴻養(yǎng)姻洼挽蒜楞房冗駐軍卒餒都竭映宗嗽喬搏 材馭捌爐匡野押導(dǎo)唯籃問績暈惕敗痛閏坐鏟同怠韻箱