【導(dǎo)讀】1．本次考試包括給定資料和作答要求兩部分?？倳r間為150分鐘，建議閱讀資料為40分鐘，作答時間為110分鐘，總分100分。2．請在答題卡上指定的位置填寫自己的姓名、報考部門，填涂準(zhǔn)考證號?？忌鷳?yīng)在答題卡指定的位置作答，未在指定位置作答的，不得分。上，待監(jiān)考人員允許離開后，方可離開。同是小學(xué)教師出身的李某夫婦創(chuàng)辦的“行知打工子弟學(xué)。校”，則在一片荒蕪的菜地里迎來了求學(xué)的孩子們。即使是這樣的學(xué)校也數(shù)量有限，仍有眾多外來務(wù)工人員的。但是，校方要收取1萬元到10萬元不等的借讀費和贊助費，這些高昂的費用讓孫。學(xué)許可證，很難逃脫被關(guān)停的命運?？捎捎诮?jīng)費緊張，學(xué)校只能租用別人的場地及房屋。開學(xué)已經(jīng)好幾天了，因為交不起300多元的學(xué)費，12歲的陳某遲遲沒有報到。這一調(diào)查歷時7天，在北京、上。調(diào)查表明，有46名農(nóng)民工子女，曾經(jīng)因為父母務(wù)工地點的變化而被迫轉(zhuǎn)學(xué)。調(diào)查還顯示，%的受訪農(nóng)民工表。今年33歲的王某來自南方某縣，以幫酒店

　　

【正文】 入使用時，四至六年級的學(xué)生卻并到了鄉(xiāng)中心小學(xué)。 ”這段話中提煉出希望小學(xué)的建設(shè)缺乏規(guī)劃這個問題，從而得到出 “要科學(xué)規(guī)劃 ”這樣的對策建議；從材料中 “但更多是被閑置下來，甚至直接被用作倉庫，有的操場被翻墾成了田地，準(zhǔn)備種上苞谷，有的學(xué)校甚至養(yǎng)起了豬和雞。 ”這句話中可以提煉出閑置校舍遭到廢棄的問題，從而得出 “要合理規(guī)劃 ”這樣的對策建議。通過 “從原因中得到對策 ”的提煉技巧 ，可以從 “學(xué)齡兒童跟隨家長異地就讀 ”這個原因中得到 “加強宣傳引導(dǎo)，鼓勵農(nóng)民工子弟本地就讀 ”的對策。 【參考答案】 希望小學(xué)遭到廢棄的原因包括：一是農(nóng)村教育布局調(diào)整和 “撤點并校 ”政策殃及部分希望小學(xué)；二是生源銳減，部分學(xué)齡兒童追隨外地務(wù)工的家長異地就學(xué)；三是農(nóng)村稅費改革引發(fā)農(nóng)村經(jīng)費緊張，財政經(jīng)費的有效投入降低。 解決希望小學(xué)遭到廢棄的具體建議包括科學(xué)規(guī)劃、合理利用和宣傳引導(dǎo)三個方面內(nèi)容：一是科學(xué)規(guī)劃。新建希望小學(xué)的選址，務(wù)必符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中小學(xué)教育布局調(diào)整計劃，在捐建希望小學(xué)之前，首先要了解當(dāng)?shù)亟?育部門未來的發(fā)展布局，一旦被撤并，要及時進行資產(chǎn)置換，保證捐方利益，在新學(xué)校里也要保留捐方曾經(jīng)捐贈過的痕跡。二是合理利用。廢棄小學(xué)的校舍屬于集體財產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)最大限度的利用起來，采取積極措施建立鄉(xiāng)村圖書館、村文化活動中心等村民文化娛樂場所。提高農(nóng)村居民生活質(zhì)量，實現(xiàn)廢棄校舍的 “零閑置率 ”。三是宣傳引導(dǎo)。通過增加就業(yè)崗位，增強學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建議等方面的努力，鼓勵農(nóng)民工在家鄉(xiāng)務(wù)工、子女在本地就學(xué)，保證希望小學(xué)生源情況。 四、 “給定資料 7”的畫線部分寫道： “有位知識分子說， ?我已經(jīng)無家可歸 ?， ?我在城市是寓公，在 家鄉(xiāng)成了異客 ?。這樣，無論在鄉(xiāng)村少年身上，還是農(nóng)民工那里，以及這些出身農(nóng)村的知識分子的群落里，我們都發(fā)現(xiàn)了 ?失根 ?的危機。 ”請結(jié)合你對這段話的思考，參考 “給定資料 ”，自擬題目，寫一篇文章。（ 40分） 要求： （ 1）自選角度，立意明確； （ 2）聯(lián)系實際，不拘泥于 “給定資料 ”； （ 3）語言流暢； （ 4）總字?jǐn)?shù) 8001000字。 【作答思路】 聯(lián)系實際，不拘泥于 “給定資料 ”——這是今年市級作文作答要求的一個最顯著的變化。大綱中關(guān)于文字表達(dá)能力的規(guī)定 “要求熟練使用指定的語種，對事件、 觀點進行準(zhǔn)確合理的說明、陳述闡釋 ”其實是一種限制，許多考生囿于材料事件和觀點，無論是論點或是論據(jù)的選擇上都有掣肘之感，無從發(fā)揮，今年作答要求上的變化放開了這一限制條件，而且對考生提出了更高的要求?？忌綍r要有對社會熱點問題有足夠的關(guān)注和思考，而且要有一定的文字表達(dá)能力，要把平時所看、所學(xué)、所思用自己的話語表達(dá)出來，并和材料的主題和觀點相結(jié)合。 更多的背景提示 ——今年作文題的作答要求中有較為充分的背景提示： “有位知識分子說： ?我已經(jīng)無家可歸 ?， ?我在城市是寓公，在家鄉(xiāng)成了異客 ?，這樣，無論在鄉(xiāng)村少年身上，還是農(nóng)民工那里，以及這些出身農(nóng)村的知識分子的群落里，我們都發(fā)現(xiàn)了 ?失根 ?的危機。 ”對考生來說，這段背景材料可以作為文章主題的重要參考。材料 16都在談農(nóng)村教育問題，最后一則材料中則使材料的主題上升到了一個新高度，即城鄉(xiāng)精神文化一體化和城鄉(xiāng)之間的血脈聯(lián)系，不僅僅停留在農(nóng)民工子女教育問題的單一層次，考生要有更深入的思考。 【參考范文】 愿君莫做搖擺人 愿君惜取同源血 ——在城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化進程中解決外來人員無根化危機 城市與農(nóng)村、城市人與農(nóng)村人的身份認(rèn)同危機和文化斷裂，是當(dāng)代中國社會的一個突 出問題，那位來自農(nóng)村、身在城市的知識分子，疑惑于自己在城市融不進、在農(nóng)村回不去，成了徘徊于城鄉(xiāng)之間的 “搖擺人 ”，這種 “無根化 ”危機的意識在我國社會中普遍存在，我們要建設(shè)一個和諧社會，不要斷裂社會。因此，十七大報告提出要解決好發(fā)展理念和發(fā)展機制， “形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局 ”。我們期待在加快推進城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化的進程中，能夠解決城市外來人員的精神困惑與無根危機，讓每一個社會成員獲得平等地位，珍惜同源的血液，再也沒有一個搖擺人。 城鄉(xiāng)搖擺人是伴隨我國城市化進程、在人口流動中出現(xiàn)的一個特殊現(xiàn)象，像農(nóng)民 工，像畢業(yè)后在城市工作的青年，由于戶籍壁壘、經(jīng)濟實力、地域文化的隔膜等因素，陷于農(nóng)村回不去、城市融不入的尷尬境地，許多城鄉(xiāng)搖擺人懷揣夢想來到繁華都市打拼，與早期外來農(nóng)民工群體相比，有著更為鮮明的時代烙?。核麄兘邮苄律挛锏哪芰Ω鼜姡麄兊膬r值觀念和行為方式，更加趨向于現(xiàn)代文明和城市文化，當(dāng)然他們也更加渴望融入這座城市，但是受困于自身因素及現(xiàn)實的制度門檻、政策限制等，他們當(dāng)中的大部分狐朋狗友只能游走于城市的邊緣，被喻為 “無根 ”之人：回不去的是故鄉(xiāng)，城市也吝于敞開懷抱。作為一支龐大的、不可忽視的新生力量，如何表 達(dá)他們的訴求和情感，如何實現(xiàn)他們的權(quán)利和夢想，又如何在工業(yè)化、城市的建設(shè)大潮中找到他們的未來，成為當(dāng)下的一個重要命題。 解決無根化危機，消除 “搖擺人 ”現(xiàn)象，首先在于加強制度建設(shè)，加快推進城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化的進程，打破戶籍壁壘和地域限制，使公共服務(wù)普遍惠及城市生活與工作的每個群體、每一名個人，要將外來人員普遍納入城市社會保障體系，給予教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等全方位的普遍保障，要讓外來人員享受同等的市民待遇，才能促使他們落地生根，特別是農(nóng)民工的子女教育問題，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確要求 解決好農(nóng)民工子女就學(xué)問題，落實以全日制公辦學(xué)校為主、以輸入地為主保障農(nóng)民工子女平等接受義務(wù)教育的政策，全面取消借讀費。研究農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育后參加升學(xué)考試辦法，推動逐步實現(xiàn)農(nóng)民工子女入學(xué)與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇。 “同等待遇 ”就意味著平等，意味著公共服務(wù)在不同群體之間的均等化，意味著公共服務(wù)在城鄉(xiāng)之間的一體化和緊密銜接，這理應(yīng)成為未來社會建設(shè)的主要著力。 解決無根化危機，另一個重要方面是給予外來人員以精神上的呵護，一些 “搖擺人 ”之所以感到難以融入城市，關(guān)鍵在于城市文化的大門沒有向他們打開，在加大文化公共 服務(wù)建議力度的過程中，要突出對外來人員的重視，積極創(chuàng)造條件、提供平臺，打造融本地居民與外來人員于一體的文化共建、共享體系，讓外來人員參與共建，分享城市精神文明的成果，在城市找到屬于自己的精神家園。 不管是純粹的城市居民還是農(nóng)村居民，我們具有同源的血液 ——源自一個民族，共踏一方熱土，讓我們珍惜、呵護不同群體本出同源的血液，化解每一個社會成員的無根危機，在實現(xiàn)每一個社會成員地位平等的同時，促進整個社會的和諧。