ethnomusicology：80年代以來(lái)的十種新趨勢(shì)1主流已納入人類(lèi)學(xué)的-資料下載頁(yè)
【導(dǎo)讀】主流已納入人類(lèi)學(xué)的范疇。該學(xué)科的學(xué)者“將自己視作人類(lèi)學(xué)家，將。他們“關(guān)注人類(lèi)學(xué)的問(wèn)題”，“試圖將音樂(lè)結(jié)構(gòu)問(wèn)。同人類(lèi)學(xué)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)”，研究“音樂(lè)與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)事。著重研究人類(lèi)的音樂(lè)行為、而非音樂(lè)作品。的過(guò)程、而不強(qiáng)調(diào)成品”。這里“創(chuàng)造音樂(lè)的過(guò)程”，亦稱(chēng)“音。持音樂(lè)的實(shí)踐；“成品”泛指一切音樂(lè)，不僅僅是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)。身的分析則“降到了較低的層次”。的外因，試圖通過(guò)外來(lái)因解釋音樂(lè)的內(nèi)因。歷時(shí)法開(kāi)始與共時(shí)法并重。有人提出“歷史民族音樂(lè)學(xué)”（historical. 點(diǎn)出發(fā)研究音樂(lè)應(yīng)是當(dāng)前ethnomusicology的目標(biāo)”。歷時(shí)一共時(shí)法的歷史觀來(lái)探討變化與靜止的辯證關(guān)系。這一新趨勢(shì)使本學(xué)科繼關(guān)注歷史一進(jìn)化問(wèn)題和關(guān)注社會(huì)生活問(wèn)。題之后、進(jìn)入了關(guān)注歷史、社會(huì)中的個(gè)人的第三階段。與音樂(lè)社會(huì)學(xué)的接近。社會(huì)功能及其變異。因，力圖以共時(shí)的文化主義與音樂(lè)學(xué)劃清界限。實(shí)質(zhì)上是論述一種文化因素對(duì)音樂(lè)的影響，應(yīng)劃入ethnomusicology的范疇。上述傾向表明，西方藝術(shù)音
【正文】 1990 “Theater Architecture at the Time of Purcell and Its Influence on Ilis ?Dramatick Operas?”, Musical Quarterly (1) Rahn J. 1987 “Ethnomusicological Approaches to Western Art Music: A Native Reflection”, World of Music (1) Rice, T. 1987 “Towards the Remodeling of Ethnomusicology,” Ethnomusicology (3) Seeger, A. 1985 “General Articles on Ethnomusicology and Related Disciplines [in the New Grove],” Ethnomusicology (2) 1987 “Do We Need to Remodel Ethnomusicology?” Ethnomusicology (3) Shelemay, . 1980 “ ?Historical Ethnomusicology?: Reconstructing Falasha Ritual,” Ethncmusicology (2) Supicic, I. 1987 “Sociology of Music and Ethnomusicology,” World of Music (1) Wachsmann, K. 1981 “Applying Ethnomusicological Methods to Western Art Music,” World of Music (2) [中文部分 ] 榮鴻曾 《關(guān)于民族音樂(lè)學(xué)問(wèn)題》，載《音樂(lè)學(xué)術(shù)信息》 1986， 56 合刊 山口修 《民族音樂(lè)學(xué)》，日本《音樂(lè)大事典》詞條，羅傳開(kāi)譯，人民音樂(lè)出版社， 1988 原刊《中國(guó)音樂(lè)年鑒 1992 卷》
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