論語(yǔ)思想在現(xiàn)代人力資源管理中的啟示-資料下載頁(yè)
2025-01-31 01:04本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】薪酬激勵(lì)等各個(gè)環(huán)節(jié)直接影響著企業(yè)的效率。《論語(yǔ)》里許多非常有現(xiàn)實(shí)意義的指導(dǎo)思想可以給我們以有益。啟示，提供我們學(xué)習(xí)，本文從中摘取部分語(yǔ)錄加以借鑒，以起到他山之石之作用?？鬃由畹臍v史雖然遠(yuǎn)去，而他留給后人的文化巨著卻依然鮮活。的現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理又能從典籍中汲取怎樣的有益營(yíng)養(yǎng)？是根本”的問(wèn)題是孔子“仁”、“愛(ài)”思想的基礎(chǔ)?？鬃诱峭ㄟ^(guò)對(duì)人性的內(nèi)在仁愛(ài)要求來(lái)?！绑K不稱其力，稱其德也”。為一體，是主人思想行為的標(biāo)志。的做法實(shí)不可取。他和父母的關(guān)系、他對(duì)親人的態(tài)度和行為以及他對(duì)妻兒子女的關(guān)愛(ài)等等?？梢詮纳顚哟畏从骋粋€(gè)人的責(zé)任感、忠孝觀以及承受壓力的態(tài)度和能力等。辰，居其所而眾星共之”。認(rèn)同這種精神價(jià)值，并以此為榮耀。要求，盡快進(jìn)入工作角色。從而以預(yù)防來(lái)保證企業(yè)生產(chǎn)得以健康穩(wěn)定前進(jìn)的管理者。薪酬是保證員工正常工作、生活的報(bào)酬，內(nèi)。部差距過(guò)大極易引起埋怨，從而影響工序之間的合作。
【正文】 用，對(duì)其他人也是一種鞭策，而不是表面的錦上添花，引起群憤的得不償失。這就是孔子“君子周急不繼富”（《論語(yǔ) 雍也》）的道理。 五 .員工與企業(yè)關(guān)系 —— 禮、忠相待 “君使臣以禮，臣事君以忠”（《論語(yǔ) 八佾 》）。企業(yè)和員工要達(dá)到怎樣的關(guān)系才能發(fā) 揮雙方最大的價(jià)值，近而創(chuàng)造出新的更大的價(jià)值，這是現(xiàn)代人力資源研究的一個(gè)重要問(wèn)題。我們常說(shuō)員工是企業(yè)的第二上帝。本文開(kāi)篇即說(shuō)明孔子的“仁”、“愛(ài)”思想就是重人輕物的思想，就是把人放在根本位置的思想，企業(yè)和員工怎樣才能達(dá)到這種恰當(dāng)?shù)暮献麝P(guān)系呢？ 首先，“君使臣以禮”。這是個(gè)原則，不是表面禮數(shù)規(guī)矩問(wèn)題。是尊重員工、重視員工、愛(ài)護(hù)員工，使員工覺(jué)得把自己的身家性命依托給企業(yè)是一種極有安全感和榮耀的事情。一個(gè)心不在工作和企業(yè)上，天天思考著怎樣另謀高就的員工怎么能給企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值？當(dāng)然，企業(yè)尊重愛(ài)護(hù)員工絕不是寵壞員工，而是 在一定的規(guī)矩內(nèi)愛(ài)護(hù)員工，充滿人性關(guān)懷地培養(yǎng)員工，這是一個(gè)大“禮”的概念。 其次，“臣事君以忠”。企業(yè)能視員工為衣食父母，員工就一定會(huì)投桃報(bào)李?！笆繛橹赫咚馈比裟芘囵B(yǎng)起員工這樣的忠誠(chéng)度，這個(gè)企業(yè)就不會(huì)倒。這一點(diǎn)，日本企業(yè)的終生雇傭制是一個(gè)很好的例證。日本和我國(guó)有很相似的東方文化基因，人與人之間的關(guān)系紐帶非常突出，員工對(duì)組織的依存關(guān)系在心理上占有非常重要的位置。一個(gè)員工一旦認(rèn)定一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)和組織，哪怕苦點(diǎn)兒、累點(diǎn)兒也會(huì)追隨到底，這就是東方文化的“忠”的思想。 翻閱《論語(yǔ)》，先賢的思想之光在時(shí)空間默默流淌，我 們不能武斷的說(shuō)這些只言片語(yǔ)就是救世的靈丹妙藥，但至少可以給我們以有益的啟示。啟示我們?cè)诿悦Ｖ徐o心反思：我們的 現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理已經(jīng)借鑒了很多西方技術(shù)性管理策略，而 《論語(yǔ)》中這些以人為本的仁愛(ài)觀念，是否也是我們可以借鑒的指導(dǎo)思想呢？
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