【導(dǎo)讀】orlessconcrete.Therearecertainly. culture.

　　

【正文】 所有的美國(guó)公司。 在航運(yùn)優(yōu)勢(shì)是格雷斯公司和公司也是在提高和完善糖，紡織品和化學(xué)品，突出。更重要的是紡織業(yè)和鄧肯?？怂褂邢薰?，一家英國(guó)公司。我他最重要的公用事業(yè)，仍然成立，由瑞士的控制，雖然秘魯已投資于本公司大增。 這個(gè)名單可以延長(zhǎng)，但也許這足以證明了外國(guó)資本的重要性，并解釋為什么許多秘魯人一些對(duì)他們認(rèn)為他們國(guó)家的殖民地地位的不滿(mǎn)看看。為什么有這么一些外國(guó)在秘魯?shù)年P(guān)注？一位美國(guó)教授提出這個(gè)問(wèn)題到秘魯大學(xué)的學(xué)生。他們的主要答復(fù)是，秘魯政府多年來(lái)都迎合外國(guó)利益和給予外 國(guó)人的優(yōu)勢(shì)和幫助，他們沒(méi)有給自己的人民。 為了檢驗(yàn)這一論點(diǎn)的優(yōu)劣，需要一個(gè)歷史的研究，超出了這個(gè)項(xiàng)目的范圍。讓我們簡(jiǎn)單的假設(shè)基礎(chǔ)研究的說(shuō)法：假設(shè)是，行業(yè)不能在秘魯發(fā)展離不開(kāi)特殊照顧，并從政府的援助。這是真的嗎？讓我們來(lái)認(rèn)真的案件。 比起五十年前多了，父親安東尼德 Onofrio 開(kāi)始在冰淇淋業(yè)務(wù)上手推車(chē)。當(dāng)安東尼奧德 Onofrio 還小的工作，他去上班，他的父親。今天，德 國(guó)的 Onofrio是制造巧克力的主要關(guān)注和糖果，餅干各類(lèi)和冰淇淋。 三十年前，奧斯卡費(fèi)朗，一個(gè)雜貨店，店老板的兒子，開(kāi)了一家小商店進(jìn)行實(shí)驗(yàn)用玻璃 制造。今天，克里斯塔爾費(fèi)朗是在玻璃行業(yè)的領(lǐng)先企業(yè)，并產(chǎn)生如此優(yōu)秀的產(chǎn)品，它能夠出口其生產(chǎn)約百分之 10 至其他市場(chǎng)，包括美國(guó)。 不到十年前，路易斯 Banchero，誰(shuí)曾通過(guò)一個(gè)工科學(xué)校的路上的人在街上蹬石油產(chǎn)品，刮了足夠的錢(qián)去與美國(guó)建立伙伴關(guān)系，并成立一家工廠，生產(chǎn)鳳尾魚(yú)是魚(yú)粉豐富沿秘魯海岸。合作伙伴去世后不久開(kāi)始時(shí)，留下 Banchero 單獨(dú)進(jìn)行。該 Banchero 的第一家工廠的成功掀起了魚(yú)粉魚(yú)粉行業(yè)，直到今天的繁榮現(xiàn)象，（肥料和牲畜飼料中使用）已成為后，銅和棉花，秘魯外匯的主要來(lái)源。在捕魚(yú)和魚(yú)粉業(yè)和行業(yè)協(xié)會(huì)在 市場(chǎng)三十一個(gè)年齡在寫(xiě)這篇文章的產(chǎn)品，最高的人物之一，高級(jí) Banchero 現(xiàn)在分支到其他工業(yè)企業(yè)。 這些人沒(méi)有一個(gè)是從政府在讓他們的企業(yè)開(kāi)始或在任何關(guān)鍵階段的任何援助。但是，誰(shuí)是這些人？德 Onofrio 是意大利移民。 Fenand 是法國(guó)移民的兒子。 Banchero 是一個(gè)意大利移民的兒子。如此這般。在任何今天在秘魯工業(yè)場(chǎng)合時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)移民和移民的兒子大的比例。有成功的誰(shuí)是出生在該國(guó)兩個(gè)或更多代秘魯人工業(yè)企業(yè)家，但他們很少，足，以吸引注意，一問(wèn)：是什么原因使這些人有什么不同？ 人們聽(tīng)到它說(shuō)，一些外國(guó)血液工業(yè) 領(lǐng)導(dǎo)必要的，但顯然不是答案是血。就不可能有任何的秘魯人沒(méi)有采取行業(yè)和成功的生物學(xué)解釋。這顯然是一種文化的問(wèn)題。 世世代代，典型的秘魯經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都集中在土地所有權(quán)的莊園，購(gòu)買(mǎi)房地產(chǎn)和商業(yè)銷(xiāo)售，購(gòu)買(mǎi)和銷(xiāo)售商品。制造業(yè)并沒(méi)有被這種模式的一部分。這種文化模式方面的歷史淵源是超出了我們的研究范圍。我們關(guān)心的是文化工業(yè)發(fā)展的影響的今天，這一直是我們?cè)诠芾?，以高中學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查的主要焦點(diǎn)。這說(shuō)明，我們將問(wèn)卷中那些阻礙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化力量一些。這也表明我們?nèi)f新一代是否將管理國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和政治生活的未來(lái)幾年有一個(gè)對(duì)生命的祖先來(lái)自不 同的前景。 有對(duì)文化的各個(gè)方面。就當(dāng)前而言，我將注意力集中在人們的思維方式和對(duì)周?chē)澜绲母杏X(jué)，特別是他們持有的價(jià)值觀念，似乎在向我們地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)。如果這些方面的文化的思想和感情的男人存在，它應(yīng)該是可能的措施，以問(wèn)卷。 問(wèn)卷提供的數(shù)據(jù)，后來(lái)被提交后，在康奈爾大學(xué)研究的一部分價(jià)值的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了十所美國(guó)大學(xué)在由 Rose Goldsen，莫里斯羅森堡，愛(ài)德華舒奇曼，威廉姆斯和羅賓全最后十年。我的一位研究人員在秘魯， Gradela 弗洛雷斯，成員曾與我翻譯的問(wèn)卷，我們打算用，并制定旨在測(cè)試秘魯文化的某些方面的一 些新項(xiàng)目的組成部分。然后，我們制定了與國(guó)家教育研究所的教育部，其工作人員提供了在選擇學(xué)校修改的地方是要應(yīng)用的問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)我們提出寶貴意見(jiàn)，并在打開(kāi)大門(mén)，這些學(xué)校的合作關(guān)系。因此，在兩個(gè)預(yù)先在利馬測(cè)試中，我們之間四月中旬和中期 1962年 8月可以申請(qǐng)了 12所高中和 17日在利馬的六個(gè)省會(huì)城市高中，問(wèn)卷占秘魯?shù)娜齻€(gè)主要區(qū)域：海岸，山脈和叢林。我們限制自己對(duì)男學(xué)生在高中的最后一年，我們應(yīng)用在課程方案提供給這些學(xué)生都在公立學(xué)校和私立學(xué)校代表每一個(gè)社會(huì)水平提高到最精銳的集團(tuán)調(diào)查問(wèn)卷。 18。？四受訪者包括在我們的樣本，其 中 768 是在利馬的公立和私立學(xué)校。 這項(xiàng)研究還處于早期階段的分析，但我們已經(jīng)為利馬一些初步結(jié)論，這似乎值得認(rèn)真注意的一些。我會(huì)出現(xiàn)在三個(gè)領(lǐng)域的一些重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)的關(guān)系，我們對(duì)我們的一些調(diào)查結(jié)果：在體力勞動(dòng)，可疑秘魯，以及對(duì)發(fā)展動(dòng)機(jī)拖動(dòng)狀態(tài)。 手工工作現(xiàn)狀 秘魯，像許多其他的發(fā)展中國(guó)家，擁有剩余的非技術(shù)工人和熟練勞動(dòng)力嚴(yán)重短缺。秘魯迫切需要更多和更好的技術(shù)工人和技術(shù)人員。與此同時(shí)，秘魯顯然是患了文化障礙：地位低的體力勞動(dòng) 。 在美國(guó)，我們認(rèn)識(shí)到在這一領(lǐng)域的社會(huì)的區(qū)別，但我們?cè)谝粋€(gè)非常麻煩的表達(dá)方式是，當(dāng)我們的藍(lán)領(lǐng)工人和白領(lǐng)工人發(fā)言。西班牙語(yǔ)為每個(gè)概念提供了一個(gè)詞，而我們使用三種。藍(lán)領(lǐng)工作者被稱(chēng)為 obrero 和白領(lǐng)稱(chēng)為 empleado。這個(gè)概念的經(jīng)濟(jì)和清晰度也似乎暗示了社會(huì)劃界比我們?cè)诿绹?guó)有更清晰的路線，我們的研究結(jié)果表明，這確實(shí)是這樣。 我們要求所有的高中學(xué)生 回答 以下的問(wèn)題： “ 如果你有兩份工作之間選擇其一賺取同等數(shù)額，但在一個(gè)你將是一個(gè) obrero，另一個(gè)是 empleado，從事何種工作，你說(shuō)呢？ ” 對(duì)于那些誰(shuí)給的 empleado 預(yù)期的答案，我們?cè)噲D通過(guò)提供一個(gè)衡量的可能性一系列工作，其中 obrero 先后支付 50 到 300 多鞋底，然后每周最極端的聲明，在任何 “ 的偏好強(qiáng)度情況下，我會(huì)選擇做一個(gè) obrero。 “ 要正確地看待這些數(shù)字。鞋底約為 300。 美元。我們提供的最大差別，平均每周 300 獨(dú)奏，比新成立的合法的最低工資在利馬 empleados 本身：每月750 鞋底。 正如我們?cè)趹?yīng)用的信件，科學(xué)和商業(yè)中的高中課程，這個(gè)問(wèn)題研究的男孩，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于 empleado 地位，我們已經(jīng)期待壓倒性的偏愛(ài)。教育署。當(dāng)我們?cè)趹?yīng)用問(wèn)題的方案工藝美術(shù)的 男孩，我們找到了差距，但沒(méi)有足夠的差異太多地，鼓勵(lì)秘魯。 其中男孩，據(jù)說(shuō)被教導(dǎo)成熟練的工人，只有百分之 選擇 obrero 時(shí)所提供的相同數(shù)額的工資，他們將接收 empleado。另一方面，選擇 obrero 只有百分之 ，如果他們每周收到 300 底以上，百分之 選擇 “ 在任何情況下，我是一個(gè) obrero。 ” 換句話(huà)說(shuō)，兩個(gè)三分之二這些男孩被斷然拒絕了一個(gè) obrero強(qiáng)加條件，否則是非常困難的，如果不是不可能實(shí)現(xiàn)的可能性。 我已經(jīng)提出了這個(gè)發(fā)現(xiàn)一解釋?zhuān)?obrero 類(lèi)似乎占有非常低的社會(huì)地位在秘魯，顯然是作 為一個(gè)熟練的 obrero 尚未受此影響的社會(huì)聲譽(yù)非常概念。 還有另一種解釋?zhuān)@已經(jīng)成為明顯，我們?cè)诿佤數(shù)慕逃鹱炙纯?。每個(gè)人的一千多名孩子誰(shuí)進(jìn)入學(xué)校的第一年，只有 51 個(gè)從高中畢業(yè)。這 51，多少讓?xiě)?yīng)用程序繼續(xù)在大學(xué)的教育？ 51 或 52。 （可能是占了過(guò)剩的事實(shí)是，一方面，幾乎每個(gè)人都誰(shuí)完成高中申請(qǐng)成為考上大學(xué)，和那些誰(shuí)被拒絕了一年多再次申請(qǐng)下一年和一年在此之后。） 因此，在一個(gè)國(guó)家有超過(guò)百分之五十的人口是文盲，完成高中學(xué)業(yè)的誰(shuí)代表了誰(shuí)開(kāi)始就學(xué)的比例很小，這是自然的，不可避免的對(duì)那些孩子，他們的高中最后一 年，想到自己是一個(gè)精英集團(tuán)的成員。那么，為何一個(gè)較低的精英成員自己做手工勞動(dòng)？ 在這樣的教育金字塔形狀趨向于強(qiáng)化對(duì)體力勞動(dòng)的文化障礙 。 關(guān)于工業(yè)發(fā)展的激勵(lì)阻力 誰(shuí)在秘魯希望在一家工廠工作？我們把這樣一個(gè)問(wèn)題： “ 假設(shè)平等的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)，其中以下類(lèi)型的組織，你會(huì)喜歡的工作？ ” 我們提供以下選擇：不動(dòng)產(chǎn)業(yè)務(wù)，工廠，政府部門(mén)，銀行，莊園主（或大農(nóng)場(chǎng)），大型商店，買(mǎi)東西和食品銷(xiāo)售，或如機(jī)械廠，電器修理店等店（高） 。我們發(fā)現(xiàn)， 50 我們的工業(yè)藝術(shù)挑選車(chē)間學(xué)生百分比，表明在工業(yè)領(lǐng)域被小商人的利益，而選擇了百分之 25 工廠，其余選 票被分散。對(duì)于在公共學(xué)校的其他課程計(jì)劃（商業(yè)，信件和科學(xué)）的男孩的工廠遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于政府服務(wù)和銀行的傳統(tǒng)領(lǐng)域，商店幾乎沒(méi)有提供數(shù)字。如果我們分為三個(gè)層次的民辦學(xué)校的聲望男孩，根據(jù)學(xué)校的社會(huì)地位，我們發(fā)現(xiàn)，在信件和科學(xué)的學(xué)生的最低水平有選擇相同的模式，在公立學(xué)校觀察。只有當(dāng)我們到達(dá)頂部社會(huì)層面上，為兒童的社會(huì)精英的 3 所學(xué)校，讓我們發(fā)現(xiàn)工廠施加強(qiáng)大的吸引力，實(shí)際上是并列的莊園或大農(nóng)場(chǎng)第一名。這忠實(shí)地反映了這些男孩前一代的現(xiàn)狀。大莊園以來(lái)一直為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要領(lǐng)域幾代人，并在近年來(lái)這一精英成員已經(jīng)擴(kuò)展到工業(yè)活動(dòng)了。 我們發(fā)現(xiàn)，那么就是社會(huì)精英的孩子們更注重對(duì)產(chǎn)業(yè)的職業(yè)生涯比公立學(xué)校的孩子們都與該工業(yè)藝術(shù)誰(shuí)也難以預(yù)料，成為重要的工業(yè)領(lǐng)袖學(xué)生例外 ^。在自己的性向，并在他們的家庭和其他社會(huì)關(guān)系方面而言，我們可以自信地預(yù)測(cè)，除非有革命，從精英學(xué)校的這些孩子中許多人都將在這些孩子的 秘魯?shù)墓I(yè)領(lǐng)袖顯示需要，推動(dòng)秘魯沿工業(yè)發(fā)展的道路前進(jìn)得更快的心理素質(zhì)？他們?cè)敢庾鲎约旱墓ぷ骱捅憩F(xiàn)出一定程度的獨(dú)立性，或者他們更愿意依賴(lài)于個(gè)人關(guān)系達(dá)到他們的目標(biāo)是什么？在這方面的測(cè)量，我們用了超過(guò)二十項(xiàng)，其中大多數(shù)是新設(shè)計(jì)為我們的 問(wèn)卷調(diào)查。他們幾乎所有的顯示系統(tǒng)差異 根據(jù) ?，F(xiàn)在讓我從這個(gè)領(lǐng)域的幾個(gè)項(xiàng)目 。 “ 在找工作，什么類(lèi)型的建議將你喜歡什么？ ” 我們提供了兩種可能性：“ 一個(gè)公認(rèn)的威望的人，但誰(shuí)不知道你 ” 或 “ 一威望的人少得多，但誰(shuí)知道你很好。 ” 只有 百分之公立學(xué)校的男生選擇了很高的聲譽(yù)并不陌生。在我們的私人學(xué)校的人口 ，為 。 從建議已在過(guò)去知名的和普遍使用的設(shè)備。管理人員告訴我們，今天它正在接受就他們所關(guān)心的關(guān)注越來(lái)越少，但顯然私立學(xué)校男孩還是覺(jué)得 “ 拉 ” 在找工作是非常重要的。公立學(xué)校的孩子們不這么認(rèn)為，或者我們應(yīng)該說(shuō)，他們沒(méi) 有得到很高的威望的人的希望和支持，所以只能希望能對(duì)他們所提供的個(gè)人為基礎(chǔ)的開(kāi)端 。 在對(duì)這一領(lǐng)域的其他問(wèn)題我們的調(diào)查結(jié)果認(rèn)為，只有一個(gè)關(guān)于關(guān)于推薦信的反應(yīng)特點(diǎn)：有三間私立學(xué)校的社會(huì)階層差別不大。解理線顯然是公辦學(xué)校之間，作為一個(gè)集團(tuán)的私立學(xué)校。在這些問(wèn)題我現(xiàn)在提出的是，我們沒(méi)有找到私立學(xué)校內(nèi)的同一組的反應(yīng)相似。一般的私立學(xué)校聲望最低的男生有很多作為公立學(xué)校的男孩一樣的反應(yīng)。在大多數(shù)項(xiàng)目的中層小學(xué)生也并不遙遠(yuǎn)，從公立學(xué)校的反應(yīng)。我們發(fā)現(xiàn)，我們可能期望從我們的秘魯社會(huì)的認(rèn)識(shí)，即從精英學(xué)校的男孩大幅設(shè)置從其他人口分 開(kāi)。為了簡(jiǎn)化下面的問(wèn)題，我會(huì)簡(jiǎn)單地比較了與這些精英私立學(xué)校公立學(xué)校男生的反應(yīng)表現(xiàn)，因此。 我們與在教室里下一個(gè)問(wèn)題涉及作弊。我們發(fā)現(xiàn)，在一些教室的 “ 互助 ” 相當(dāng)常見(jiàn)的模式，甚至一些學(xué)生以這種方式定義系統(tǒng)告訴我們，這確實(shí)是不對(duì)的，拒絕幫助的朋友，即使在教室的規(guī)則據(jù)稱(chēng)禁止這種行為。雖然這可以被看作是一個(gè)道德問(wèn)題，我們更愿意看它從動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)。是個(gè)人愿意依靠自己的努力和。因?yàn)樗哪康牡哪芰贸煽?jī)的獎(jiǎng)勵(lì)，還是他后，靠朋友和同事的幫助？我們問(wèn)這個(gè)問(wèn)題四個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樗鼈兌甲鞒隽送瑯拥慕Y(jié)果，我將說(shuō)明一個(gè)： “ 你有多少的許多同學(xué) 都習(xí)慣于在課堂上作弊？ ” 當(dāng)我們結(jié)合在一起的前兩類(lèi)， “ 他們?nèi)?” 和“ 多數(shù)派 ” ，我們發(fā)現(xiàn) 公立學(xué)校男生百分之檢查這些反應(yīng)。當(dāng)我們向上的社會(huì)規(guī)模，這一比例上升略有下降，但當(dāng)時(shí)我們?nèi)＃桨俜种?。 結(jié)論 這是在一個(gè)項(xiàng)目的分析將會(huì)持續(xù)數(shù)月的初步報(bào)告。因此，而不是與一般性發(fā)言最后，我喜歡的姿勢(shì)是由我們的發(fā)現(xiàn)表明一些問(wèn)題。 這些問(wèn)題既是一個(gè)理論是和現(xiàn)實(shí)利益。為什么體力勞動(dòng)，甚至熟練勞工在秘魯享有這種聲望低的位置？正在做什么以及如何做才能改變這種狀況呢？為什么秘魯人不信任對(duì)方？ 會(huì)是最好有一個(gè)更高的信任在人 們的水平？這怎么可能實(shí)現(xiàn)？我的目的只是為了表明，這種類(lèi)型的研究是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)構(gòu)成中的發(fā)展中國(guó)家至關(guān)重要的一些問(wèn)題的能力。在秘魯，我們已經(jīng)舉行了座談會(huì)，反饋我們的一些調(diào)查結(jié)果，我們必須設(shè)法創(chuàng)造條件，使人們有可能對(duì)秘魯社會(huì)科學(xué)家繼續(xù)提供文化測(cè)量，以適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的需要。當(dāng)然，我們不應(yīng)該想當(dāng)然地認(rèn)為文化變革的問(wèn)題得到解決時(shí)，我們現(xiàn)有的文化測(cè)量。該國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人必須決定什么樣的變化，他們希望引進(jìn)的文化，需要找到使這些變化的手段。 該研究報(bào)告，然后在這里絕不是在一個(gè)有關(guān)社會(huì)研究的文化和文化變革的問(wèn)題的過(guò)程中結(jié)束。我們只能聲稱(chēng) ，文化測(cè)量能提供一個(gè)人與他們?cè)谀睦?，更好地理解它的領(lǐng)導(dǎo)人和負(fù)責(zé)編制關(guān)于他們想去的地方去明智的決策更好的前景。