傾聽畫語下載傾聽木簧笛的八音曲繼續(xù)尋找線索(四篇)-資料下載頁
2025-08-17 03:21本頁面
【正文】 讓他們陷入自以為是、以自我為中心的泥沼。語文課往往異化成了自圓其說的辯論會和夸夸其談的報告會。樸素最美！德國思想家叔本華曾經(jīng)說過，真正有思想的人并不需要用華麗的辭藻來包裝，只有思想平庸而乏味的人才會把思想包藏在華麗的詞藻里，就像一個體態(tài)不佳的人需要用漂亮的服飾來遮掩一般。語文課堂教學(xué)亦如此，語文課堂教學(xué)的深度和廣度就是與教師的語文素養(yǎng)有關(guān)。所以，我多次在文章中提出，教師最好的培訓(xùn)就是閱讀。語文課堂所呈現(xiàn)的就是對話和追問的過程，就像古希臘圣哲蘇格拉底那樣，通過和青年人進(jìn)行真誠的對話，在對話和追問中完成了教育，形成智慧。對話和追問的立足點(diǎn)就是傾聽。然而，現(xiàn)在的一些語文教師并未真正理解傾聽的意義，他們在有限的時間內(nèi)，更喜歡營造“情境”，甚至花大力氣讓學(xué)生“演戲”，把語文課堂當(dāng)作舞臺，讓自己和學(xué)生粉墨登場。何謂“傾聽”？“傾”指歪、斜；傾聽，細(xì)心地聽取。傾聽是一種姿態(tài)，一種謙遜的姿態(tài)；傾聽是一種美德，是對他人的欣賞和尊重；傾聽，是心靈之間的交流，在評價、梳理、反思過程中吸取、借鑒和成長。所以說，傾聽，是閱讀的另一種形式——用耳朵閱讀。傾聽是教育的基石，是促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的前提。佐藤學(xué)說，要傾聽孩子內(nèi)心的聲音。可是，我們的語文教師關(guān)心的只是課堂預(yù)設(shè)的實施，注重的只是所謂的教學(xué)任務(wù)的完成，誰又能認(rèn)真傾聽學(xué)生內(nèi)心的感受，了解學(xué)生真正的需求。要想讓學(xué)生學(xué)會傾聽，教師必須進(jìn)行有效調(diào)控，讓課堂安靜下來。教師是課堂的調(diào)控者，高明的教師用眼神調(diào)控課堂，普通的教師用戒尺或教鞭調(diào)控課堂。今天課堂上戒尺和教鞭的漸行漸遠(yuǎn)，與學(xué)生傾聽能力的缺失有沒有聯(lián)系呢？當(dāng)然了，這里的戒尺和教鞭不是教師的體罰學(xué)生的工具，而是教師實施課堂調(diào)控，讓學(xué)生靜下心來傾聽的道具。古代的老先生將戒尺往講桌上重重地一拍，學(xué)生定會屏息凝視，抄手于身后，聽先生的“之乎者也”；十幾年前的教師只要把教鞭往講桌上輕輕地一敲，小小頑童也定會兩肘平放于課桌，收住心猿意馬，目不斜視，聆聽老師的“灌輸”！不要提到“灌輸”就皺起眉頭，你怎么就知道學(xué)生傾聽之下的“灌輸”就不能內(nèi)化成他們的知識和能力？事實勝于雄辯，時下的學(xué)生的語文素養(yǎng)又有幾人能與古代莘莘學(xué)子比肩呢？一個民族不能數(shù)典忘祖，就像一個人永遠(yuǎn)不要笑話自己的童年一樣。民族的歷史和文化，是所有的教育教學(xué)改革的根，離開了民族的歷史和文化去進(jìn)行新課程改革，就會成為無根的浮萍，斷了線的風(fēng)箏。
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